神秘的玛雅文明是谁创造的？谁在第二次世界大战中拯救了英国？恺撒为什么被人尊称为战神？莎士比亚是怎样写出千古不朽的名作的？……阅读本书，知道点世界名人。本书由余秋雨作序，北大学者编写，是最权威经典的人文知识读本。本书全新彩图版，结合大量历史图片，图文并茂，内容通俗翔实，知识性与趣味性相结合。本书语言活泼生动，落脚点虽然宏大，着眼点却是谦虚俏皮，便于学生和大众读者领略世界文明的博大精深。

神秘的玛雅文明是谁创造的？谁在第二次世界大战中拯救了英国？恺撒为什么被人尊称为战神？莎士比亚是怎样写出千古不朽的名作的？……　 这些我们都应该知道点。　 “知道点”丛书落脚点虽然宏大，着眼点却是谦虚俏皮，北大青年学者数十年读书心得完美呈现，图文并茂，带你领略世界文明的博大精深。

政治巨子

　宇宙之王居鲁士　

　波斯之王大流士一世

　佛教君主阿育王

　欧洲之父查理大帝

　“童贞女王”伊丽莎白

　无冕之王克伦威尔

　俄国之父彼得一世

　美国之父华盛顿

　解放者林肯

　铁血宰相俾斯麦

　圣雄甘地

　革命导师列宁

　英吉利的救星丘吉尔

　钢人斯大林

　轮椅上的巨人罗斯福

　自由法国斗士戴高乐

军事风流

　两面神亚历山大

　战略之父汉尼拔

　战神恺撒

　英雄狂想曲拿破仑

　沙漠之狐隆美尔

　沙漠之鼠蒙哥马利

　天生将星麦克阿瑟

　第一担克手巴顿

　军人政治家艾森豪威尔

思想圣哲

 哲学王柏拉图

 最博学的人亚里士多德

 近代政治学之父马基雅维利

 不列颠的百科全书培根

 近代哲学之父笛卡尔

 启蒙运动的领袖伏尔泰

 孤独的思想者卢梭

 古典哲学的集大成者黑格尔

 思想圣哲卡尔·马克思

 悲观哲学家叔本华

 诗人哲学家尼采

文学大师

 承前启后的伟大诗人但丁

 大侠塞万提斯

 戏剧天才莎士比亚

 浪漫诗神歌德

 俄国文学的始祖普希金

 讽刺大师果戈理

 文学泰斗托尔斯泰

 喜剧大师莫里哀

 法兰西诗神雨果

 现代小说之父巴尔扎克

 童话大王安徒生

 现代戏剧之父易卜生

 印度诗圣泰戈尔

 20世纪文学之父卡夫卡

 幽默大师马克·吐温

 硬汉海明威

艺术巨擘

 音乐之父巴赫

 音乐神童莫扎特

 音乐之圣贝多芬

 钢琴诗人肖邦

 钢琴大王李斯特

 艺术巨匠达·芬奇

 雕塑大师米开朗琪罗

 画圣拉斐尔

 荷兰之子伦勃朗

 雕塑界的“摩西”——罗丹

 印象派大师莫奈

 狂人画家凡·高

 绘画宗师毕加索

科学巨匠

 托起地球的人阿基米德

 推动地球旋转的人哥白尼

 近代科学之父牛顿

 蒸汽机的发明者瓦特

 进化论的创立者达尔文

 炸药大王诺贝尔

 发明大王爱迪生

 宇宙开拓者爱因斯坦

人类历史上皇帝千千万，但能称大帝的却廖廖无几，而居鲁士(Cyrus，约前599-前529)就是其中之一。古波斯帝国百余年的辉煌都和这个名字有关。

今天伊朗高原的西南部是古代波斯人的故乡，公元前6世纪初，古代西亚强国米堤亚统治着这一地区。由于历史记载的缺乏，实际上我们对居鲁士的早年生活一无所知，只知道他约于公元前599年出生，后来继承父亲冈比西斯之位，当上了波斯国王，这又使他成为米堤亚国王的一个诸侯。但是约在公元前553年，居鲁士奋起造反，历经三年的战争，终获成功。

后来流传着一个关于居鲁士的趣闻，使人们不禁想起有关埃迪帕斯国王的希腊传说。根据这个传说，居鲁士是米堤亚国王阿斯堤阿格斯的孙子。在居鲁士出生之前，阿斯堤阿格斯做了一个梦，说他的孙子有一天会推翻他，于是国王就下令：等这孩子一降生就把他杀掉。但是被吩咐承担这项杀婴工作的官吏不忍心做这等血腥残酷的事，就把婴儿交托给一对牧羊人夫妇，告诉他们把婴儿弄死。牧羊人夫妇也不忍心杀死孩子，于是就把他当做自己的孩子来抚养。最后当孩子长大成人后，真的推翻了国王。

米堤亚人和波斯人在血缘和语言上都密切相通。由于居鲁士保留了米堤亚人的大多数法律，也保留了许多行政管理方法，因此米堤亚人的胜利与其说是要征服外国，倒不如说是要改朝换代。

但是居鲁士很快就暴露了他要征服外国的野心。他的第一个目标是小亚细亚的里底亚帝国，该帝国的国王是克里萨斯，传说是一个大富翁。居鲁士的铁是克里萨斯的金所不能抵挡的，公元前546年，居鲁士征服了里底亚帝国，使克里萨斯成了他的阶下囚。

随后居鲁士就把注意力转向东方，经过一系列的征战，征服了整个东部伊朗，并把其并人他的帝国。

P3-4

北京大学历史系、中文系的一批青年学者编了一套“知道点”丛书，邀我写序。我对丛书的名称有点好奇，一问，明白了他们的意思，就决定写了。

原来，这套丛书里每一本的标题，都以“知道点”开头，如《知道点中国历史》、《知道点中国文化》、《知道点世界文学》落脚点都显得宏大，而着眼点却很谦虚，显出青年学者的俏皮。中外文化是万仞群峰，我们不应该畏其高峻而仓惶躲开，更不应该看了两眼而自以为已经了如指掌。我们所能做的，是尊敬地在山脚下仰视，勤快地在山道口打听。简单说来，也就是：知道点。

首先，不知道是可惜的。区区五尺之躯，不以文化群峰作为背景，只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，对此，即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。记得去年中央电视台举办一次全国直播的青年艺术人才大奖赛，比赛中有一项文史知识测试，结果出乎意料，几亿观众对这一部分的关注远远超过比赛的主体项目，全国各省观众对于自己省派出的选手在艺术技能上的落败并不在乎，却无法容忍他们居然答不出那些文史知识的试题。由此可知，直到今天，很多中国人还是习惯于在文化上寻求自身尊严和群体尊严的，这很不错。

但是，紧接下来的问题是，又必须提防人们对于文史知识的沉溺。沉溺，看似深入，实则是一种以文化名义制造的灭顶之灾。中国明清之后一直有一批名人以引诱别人沉溺来谋生，很不道德。因此，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只需“知道点”。

“知道点”，不是降低标准，而是提高标准。这就像线路的设定者一定比一般的逛山者更懂得山，缆索铺设者也一定比一般的游水者更熟识海。不仅更懂、更熟识，而且也更有人道精神，更有文化责任。

正是在这个意义上，我觉得北大青年学者们编写这套“知道点”丛书是一项有价值的事业。新世纪的公民不可能全然舍弃人类以前创造的文化历史背景，却又不能让以前的创造来阻断今天的创造，因此应该有更多的山路划定者和缆索铺设者。只有这样，壮丽的历史文化才能真正成为新世纪的财产。