去哪里？当你决定去旅行，“话说新疆”讲述了那里的历史、地理、气候、人文……有关新疆的一切。怎么去？决定去新疆，“旅行计划”提供了出行将会遇到的交通、住宿、餐饮的棘手问题的解决方案。花多少？“预算”是旅行专家用自己的经验，告诉你游遍新疆所需的时间和金钱。玩什么？新疆拥有独一无二的自然风光和最多样化的民族风情，你可以走走停停，或者在一个地方发呆，还可以在山中长途跋涉，很难说什么是新疆必游，只能说，新疆充满了值得游历的地方。

对内地的旅行者来说，新疆是一个遥远的旅行目的地，因此大多数人会尽量留出比较充裕的时间在新疆旅行，这样，旅行的性价比才会比较高。通常来讲，如果你有7到10天的时间，可以选择环游线路，还可以增加吐鲁番的旅行内容，也可以选择南疆丝绸古道旅行线路，当然这样的行程安排肯定是走马观花式的匆匆一游。如果想比较全面地领略全疆，则至少需要1个月的时间。

本书就带您先去新疆的这些精华景点看看吧，相信能为您的旅程增添轻松与乐趣！书中对新疆的历史、地理、气候、人文等有关新疆的一切，还告诉您关于预算、关于交通、住宿、餐饮等众多的解决方案，是一本去新疆旅行的必备宝典！

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《法显传》作者法显，晋代，最早出国游学的中国僧人之一。书又名《佛国记》，以风格极为优秀的文体历述中亚地区的人、事物和自然。

《大唐西域记》作者玄奘，唐代，伟人的徒步旅行者、佛学家和僧人。这是一部世界范围内的经典著作，为中业的百科全书。

《往五天竺国传》作者慧超，唐代，僧人和佛学家，出海到过印度。这是亚洲历史的重要文献，手稿抄本于1908年被伯希和从莫高窟藏经洞带到欧洲。

《西游录》作者耶律楚材，元代，成吉思汗的高级谋士。这是他的回忆录和对长春真人丘处机的抨击，1926年由丁日本学者神田信畅的发现才重现世上。

《长春真人西游记》作者丘处机，元代，道士和成吉思汗“长生术”方面的老师。这是他的日记，其中有13世纪新疆的许多故事。

伊斯兰教知识

伊斯兰教信徒的通称为“穆斯林”，是阿拉伯文的音译，意为“顺从者”。在新疆，凡是信奉伊斯兰教的民族聚居城镇都设有清真寺。一般寺内有掌教阿訇，也称哈梯甫。穆斯林每天要做五次礼拜(新疆叫“乃玛孜”，即向真主祈祷)，分别在晨(破晓)、晌(午后)、哺(日偏西至日落前)、昏(黄昏)、宵(夜晚)五个时间段进行，故称晨礼、哺礼、隐礼、昏礼、宵礼。每星期五的午后要做聚礼(又称主麻，故星期五称主麻日)。每年的开斋节(肉孜节)和宰牲节(古尔邦节)要做会礼。

《十二木卡姆》

新疆是中亚音乐的重要保存地，最伟大的理所当然是《十二木卡姆》。关于它，描述得再多都不如你自己亲自去听——如果买不到那些极难找到的磁带和CD，你可以在网上听到它。

寺院建筑

新疆还保存许多民间建筑，是它文化特征的最直观的体现。

伊斯兰教寺院建筑是由若干文化类型混合的产物，釉面砖和瓷片构成了图案，但将它矗立起来的常常是伟大的土黄色。穆斯林建筑师也许是世界上最懂得镶嵌手艺的人，“用像在黎明红光焕发的池塘上面天球那样的光辉加以装饰”，在新疆大地上遍布的伊斯兰教寺院会极具说服力。

新疆本土和民间的土木结构建筑是这块土地上的奇迹，这些建筑有着惊人的繁复性，人一进去就像到了《一千零一夜》中的迷宫一样。

佛教建筑的保存没有伊斯兰教建筑那样显著，新疆曾经是佛教的中心，如今，一处处规模宏大的遗址记录了佛教在西域的衰落，但它们至今仍清晰地体现着融合了印度和古代波斯王朝、以及犍陀罗艺术的风格。新疆成就的探险家——斯文·赫定

“我们把斯文·赫定看作是最后一位伟大的旅行家。作为一个探险者、科学家，他在中亚地区的探险考察活动持续了半个世纪”；“他的书对世界作了令人激奋有时候使你魂不附体的叙述……他是那种怀有罕见的崇高感和对一个地域的神奇感受力的人，他的勇气、品格和才华是美丽的。”(贡纳尔·雅林)

——对这位伟人不需要作更多的介绍，他一生的大部分精力和梦想都消逝在新疆这“古典的大地”上。他不但是众多旅行者和学者的导"币，而且是一位内在的诗人。他在战乱中与复杂的政治格局周旋，几经生死，穿越过西部众多的无人区，发现了楼兰并且是考察塔里木河杂乱水系的第一人，他到70岁高龄仍然成为了罗布泊的重要实地研究者之一，并提出了“游移湖”的论断，他留下的数10部著作中布满了中亚各个地区的黎明和黑夜的相关事件。

斯文·赫定的探险考察生涯和著作是中亚近代史和野外考古的一个巅峰。P5-6