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| 书名 | 惟物论的系统医学 |
| 分类 | 科学技术-医学-中医 |
| 作者 | (民国)彭子益 |
| 出版社 | 学苑出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 彭子益先生学术思想源于《易经》之河图洛书，结合《黄帝内经》等经典，私淑清代名医黄元御，提倡“培补中气”，并由黄氏学术思想，发展为中气升降“圆运动”之学。他在深研黄氏医学的基础上，同时指出黄氏偏于贵阳贱阴，崇补火土，只顾崇阳补火，不顾伤阴劫液，于阴以养阳之义，留有缺憾。因此，他结合王孟英之温病学说，将伤寒与温病及内伤杂病，用现代十二科学说明中医，并统一于“圆运动”的系统之中，解决了古今以来伤寒、温病学派之争的问题。 本书主要提倡中气如轴、四维如轮的“圆运动升降”之学，力主“培补中气”，强调十二经的升降气化，认为人禀造化五行之气质而生脏腑。疾病者，圆运动的混和作用分离而运动不圆也。医药者，使分离的作用，仍复其混和之圆也。中医是生命宇宙合一之学，明了阴阳五行，乃能明了生命宇宙。《黄帝内经》曾曰：“善言天者，必验于人；善言古者，必合于今；善言气者，必彰于物。”此篇有之。今之言物者不知有气，言人者不知有天，言今者不知有古，睹此篇必知所返矣。 内容推荐 《惟物论的系统医学》一书分“生命宇宙篇”、“中医原理篇”、“经方用法篇”、“温病篇”、“伤寒论原文读法篇”、“伤寒论方解篇”、“杂症治法篇”、“时方用法篇”八个部分。 生命宇宙篇 本《易经》之河图，用现代十二科学说明中医，本身关系运动真相、宇宙与人类生命的关系，进而取得中医学根本上极大功效的学术。 中医原理篇 本《内经》于实用，可以信从取法的阴阳五行六气四时寒暑二十四节令之大气变化，与生理病理医理之实际着落，认识标准之精义，撷其精华，以整个系统，约而归纳，用惟物理论阐发之。 经方用法篇 即治疗处方之标准方法。古方虽多，归纳为六个公式，以符脏腑五行六气运动之原理。次以六方分辨阴阳对待之治法。再后十方由前六方之单、进而为医学整理《伤寒论》的基础说法，各方之后，又有推论的范围极广，更引申结合病情变化加减的方法。 温病篇 逐一列举相类之各症，分辨了伤寒与温病之纲领，解释经文及其禁忌，并分述了温病、湿热、暑病、霍乱、水泻、痢疾、疟疾、白喉、热伤风、秋燥、时行感冒、小儿病十二门。由于彭子益先生崇尚清代名医王孟英温病思想，曾对《王孟英医案》进行注疏，本书未见医案注疏部分，实乃憾事矣。 伤寒论原文读法篇 分为上中下三编：凡原文之属于营卫脏腑与少阳经本体各病各气，列为上编；原文属于本体复杂的事实，列为中编；原文之由本体发生种种变化各气，列为下编。此外传经另立一篇，疑难各章另立一篇，类证另立一篇。此书读法，有如鸟瞰之明白，只须用过去读《伤寒论》十分之一的脑力便能整个彻底了然。 伤寒论方解篇 将《伤寒论》之三百九十七法，一百一十三方，表病营卫，里病六经，作圆运动一整个之观看，乃一整个的总体疗法，即一经一方一法各个病的治法，亦关联与阴阳五行六气整体圆运动恢复正常。与“伤寒论原文读法篇”合看，系统贯穿，理论清晰，注解精简明白。 杂病治法篇 介绍了十二经之升降、关系寒热虚实之辨。其病情温清补泻之恢复，病机用圆运动原理，说明一切治理之方法，并详细疏解，分列施治之法则，为通晓各杂症理论学习之本。 时方用法篇 用圆运动思维阐释时方方义，对传统《汤头歌诀》中时方进行新的解释，辨别病证，论明病理与立方用药之关系，皆极有独到之处。 目录 生命宇宙篇 编著大意 古中医学入门的领导 孔子的学说 科学的证明 医药的意义 结论 跋 中医原理篇 编著大意 系统的认识 阴阳的认识 五行的认识 五行相生相克的认识 人秉五行气质而生脏腑的认识 六气的认识 十二经名词的认识 五脏所主的认识 气血的认识 荣卫的认识 药性大概的认识 脉法大概的认识 二十四节气关系人身的认识 结论 经方用法篇 编著大意 伤寒论原文的预备 结论 温病篇 编著大意 温病 湿热病 暑病 霍乱 水泻 痢疾 疟疾 白喉 时行感冒 热伤风 秋燥感冒 小儿疹病 小儿内伤 小儿外感 乌梅白糖汤治愈各案择录数则 《伤寒论》原文读法篇 序 读法大意 伤寒原文读法 荣卫病上篇 脏病上篇 腑病上篇 经病上篇 上篇总结 荣卫病中篇 脏病中篇 腑病中篇 经病中篇 荣卫病下篇 结胸痞证 脏病下篇 腑病下篇 经病下篇 传经篇 疑难篇 类伤寒病篇 全篇总结 伤寒论方解篇 荣卫病上篇 脏病上篇 腑病上篇 经病上篇 荣卫病中篇 脏病中篇 腑病中篇 经病中篇 脏病下篇 阳明胃腑病下篇 经病下篇 疑难篇 类伤寒病篇 简明药性 中气药类 汗药类 温药类 下药类 杂症治法篇 十二经升降主病提纲诀 胃经不降主病诀 脾经不升主病诀 胆经不降主病诀 肝经不升主病诀 肺经不降大肠经不升主病诀 心经不降小肠经不升心包经不降三焦经不升主病诀 膀胱经不降肾经不升主病诀 总结 时方用法篇 时方用法篇 |
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