一美元纸币的背面是一座尚未完工的金字塔，塔顶上有一只天神闪亮的眼睛。指引金字塔建造。台大经济系熊秉元教授在其本书中，就如同具有天神闪亮眼睛般的慧眼，一眼洞穿金字塔内现代人的行为。

作者以现代经济学思考逻辑为主轴，完整地探讨现代人应有的正确思维，并指引解决问题的方向，使得这本书成为一本发人深省的好书，也是一本指导如何使现代人思想正确的好书，故乐予推荐。

不管是黑猫白区长国，只要是会捉老鼠的都是好猫。也许是吧，不过，即便都是会捉老鼠的好猫，还是有人喜欢黑色的猫，有人喜欢白色的猫。显然，黑猫和白猫是不一样的。此外，在现实生活中，也还有着黑色和白色以外颜色的猫。

本书运用带有魔力的笔，把充满了数字与符号的经济学理论解释得清楚可亲，让人在享受阅读的趣味时不知不觉地进入了经济学的奇妙世界。本书以现代经济学规则为主轴，完整地探讨现代人应有的正确思维，并指引解决问题的方向，所以这是一本指导如何使现代人思想正确的好书。

序一 经济学不再不可捉摸 邱正雄

序二 一个经济学知识分子 南方朔

自序 科学之钥和心中之尺 熊秉元

第1章 暗室里的摄影师

“经济人”和“自然人”

正统的经济学训练

经济学的世界观

道德论与经济学

第2章 价值的光谱

黑猫和白猫

价值的光谱

自利的光谱

价值的寄居处

衬托出的价值

价值的凝结

最适值的存在

第3章 一加一不等于二

一加一不等于二的逻辑

一加一不等于二的真相

刻画心中的那把尺

第4章 金钱的诱导

自利与理性

隐私权的价值

有形和无形的规则

工具性的安排

因果关系的逻辑

第5章 公平的局限

经济学金刚经里

思潮相对绝对的绝对

以动物为师

行为准则与交易价格

善意的恶果

人生的成本效益分析

人生直线和曲线

第6章 有限的理性

理性的经济人

相对价值下的人生观

商品诞生的条件

厂商的本质

第7章 比较优势

经济学的世界观

有条件的福祉

远庖厨之后

“生产”责任的转折

你的房屋，我的房屋

想得很清楚的经济学家

美食当前的婉转陈情

第8章 人是自利的

物以稀为贵

供给和需求的另一种思考

金权政治的结构性因素

利益冲突

各尽所能 各取所值

第9章 公共选择

差异原则

民主的真谛

少数服从多数

公民投票

第10章 自由的界限

以“公债”支应公共支出

价值的蜕变

永远的“卫尔康事件”

资本论

为真理而战

宪制经济学

因果关系

第11章 误差的界限

地下经济

好坏之间

螺丝的责任

两个世界

好价值的由来

第12章 科斯定理

樱桃树的故事

傲慢与偏见

以价制量

量变和质变之间

对于经济学者的角色，有很多不同的譬喻和期许。在20世纪早期，英国的罗伯逊爵士曾经表示说：经济学家就像一条狗，每当看见大众之事的处理，是不必要的增加一个人公私之间利益考虑的矛盾时，他有责任放声高吠，发出警讯。每当看见事情推动的方向将让这种矛盾维持在一种可堪忍受的限度之内时，他也有责任轻摆其尾，表示嘉许。

1982年诺贝尔经济学奖得主、美国的史蒂格勒（G.J.Stigler）教授曾以《（作为）传教士的经济学者》为一本书的书名。他认为经济学者对人的行为有深刻的了解，应该责无旁贷地肩负起教化民众、启迪民智的神圣使命。另一位诺贝尔奖得主，也是美国籍的西蒙（Herbert Simon）教授，为人虽然恃才傲物、树敌无数，可是，在他的回忆录里，他对社会科学研究者之一的经济学者却有非常戒慎恐惧、语重心长的提醒：

当一个研究者面对（任何）问题时，本质上有点像是老鼠在迷宫里碰上叉路一样。对你而言未来是不可知，而你本身的理性和判断力又非常有限。因此，在叉路上的抉择往往只能在自己能力有限，而未来又是一团迷雾的情形下，勉强地做出取舍。并且希望最后的结果能差强人意！

我自己的偏好，是把经济学者比喻成一个在暗室中拍照的摄影师。我曾在一篇论文里写下过这么一段话：

摄影师要为暗室里的一座雕像拍照，因为暗室里一片漆黑，所以摄影师要架几个镁光灯来打光。可是，要衬托那座凝立在暗室中央的雕像并不需要让整个房间明如白昼，而只要有足够的灯光，能烘托出雕像和雕像的四周就可以了。因此，摄影师的造诣。就反映在他的斟酌和拿捏——最后到底要用多少镁光灯、要从哪些角度，才能最精致传神地捕捉住雕像的神韵！

我觉得，在探讨任何问题时，一个经济学者事实上就像是一个“暗室中的摄影师”：以他的学养和判断，取舍剪裁不同的数据，最后衬托出问题最重要的部分。而且，“暗室中的摄影师”还有一些更深刻的含义。

首先，由经济学的角度来看，任何社会现象都是许多人的个别行为汇总之后的结果，因此，任何现象的出现都是有其原因的，也就应该试着去探讨形成这些现象背后的原因，而不只是停留在对现象好坏的批评上——应该从不同的角度打光，以烘托出雕像的神韵。

其次，如果经过分析，发现形成某个社会问题的主要原因有甲、乙、丙、丁共四个条件。那么，下一步的工作就是思索甲、乙、丙、丁这四个条件中，哪一个或者哪几个是可以经由“人为的力量”加以改变。而且，还要仔细检查.我们手中又有哪些工具可以用来改变它们。因为，在目前的环境下，以我们所掌握有限的人力和物力资源而言。有很多问题都不一定是能做立竿见影式的改变。因此。在思索改善现况的政策性建议时，值得去想“拥有的工具”和“问题的结构”这两者之间的相对差距。渐进式的改善可能是比较容易实现的。而根本性的改变则不一定是可及的——摄影师所拥有的器材可能有限，不一定能从心所欲。

当然，暗室里的雕像是肃立不动。人的世界则是瞬息万变，摄影师所能捕捉的可能只是稍纵即逝的吉光片羽。不过。即使如此，如果摄影师（经济学者）功力深厚、慧眼独具。不也能一以贯之地掌握住万物之灵历久弥新的一些行为特质吗？

P2-4

一美元纸币的背面是一座尚未完工的金字塔，塔顶上有一只天神闪亮的眼睛。指引金字塔建造。台大经济系熊秉元教授在其《黑猫、白猫和好猫：对世事人情的经济学思考》一书中，就如同具有天神闪亮眼睛般的慧眼，一眼洞穿金字塔内现代人的行为。

熊教授经济学造诣精湛、博学多闻、视野宽广，在本书中他以深入浅出的文笔探讨复杂的现代人行为。他以著名的诺贝尔经济学奖得主、老子、佛家的名言隽语为经．以他个人对生活事物的好奇心及透彻观察力为纬，探讨分析经济、政治、社会、法律、医学、宗教等各层面问题，因此读本书会使读者获得很多心得，也必会发生“顿悟”的会心微笑：并会觉得经济学不再是玄而不可捉摸的学门，而是能对事务提供客观分析与价值判断的工具。

为满足读者的好奇心，兹引用本书五位经济学诺贝尔得主的名言隽语与熊教授洞察力互相交织辉映的画面，与读者分享(括号内年代系诺贝尔奖得奖年代)：

例一，对经济学的体会，弗里德曼以为：“天下没有白吃的午餐”，表示有收益必有付出。莫迪里阿尼的心得为：“不要把所有的鸡蛋放在同一个提篮里”，表示世事变化不定，投资要分散风险，才能获得平均的最高报酬。熊教授则以“黑猫和白猫不一样”来表示经济学是一种相对概念的学问，在某些情况下。钻石比水有价值；而某些情况下，水比钻石有价值。

例二，对政治经济学的体会，布坎南(1986)以毕生研究而说出名言：“如因有人认为‘一加一不等于二’，怎么办？”这是指民主真义虽为“众人在自由和平的基础上解决众人之事” (一加一)，那么当有人对“自由和平”有很不一样的解释时(一加一不等于二)，怎么办？熊教授显然同意布坎南用发扬修改西蒙(1978)“有限的理性”概念，以“妥协”等另一层次的“客观价值”来解决这个问题。

例三，对法律经济学的体会，科斯(1991)及其同事波斯纳教授认为：“法律的目的应该是在促使社会财富极大。”这是会令一向强调公平、正义的法律学者猛然一愕的看法。熊教授以为，在现代社会里，当一项行为是否要受法律制裁的标准，与是非对错以及道德高下标准无关时，则法律取舍就可从社会最大的福祉来着眼，而大多数财经法规正是如此。

熊教授这种以现代经济学思考逻辑为主轴，完整地探讨现代人应有的正确思维，并指引解决问题的方向，使得这本书成为一本发人深省的好书，也是一本指导如何使现代人思想正确的好书，故乐予推荐。

看穿社会表象，提供另一种思考世界和生活的有效方式。轻松分享经济学的智慧，华语世界最好看的经济学散文。

台大经济系熊秉元教授在本书中，就如同具有天神闪亮眼睛般的智慧，一眼洞穿会字塔内现代人的行为，以现代经济学规则为主轴，完整地探讨现代人应有的正确思维，并指引解决问题的方向，所以这是一本指导如何使现代人思想正确的好书。

——大华证券董事长 邱正雄

“熊氏散义”其实是一种非常有趣的“文体”。熊秉元是个专业的经济学家和各类实务问题的研究者，但却右手写专业之余，腾出了左手，写那种种叙夹议的散文。

在一篇篇的散文里，无论谈的是私事、人际互动、公共议题，甚至国家大事，他都是意图用经济学的原则加以提点。这也就是说，他真正在做的，乃是要把经济理性贯穿到左右人们最大的那个关于价值的问题、规范问题，以及秩序问题上。因而这些文章也就变得很哲学。难得的是，尽管一直在碰这些根本问题，他并没有经常被人指控的那种所谓“经济学家的傲慢”。他提问，他论证，他保留，答案则要人们自己去思考。

——知名文化评论家 南方朔