“雍正继统”与“太后下嫁”“顺治出家”并称为清初三大疑案，而康雍之际的帝位传承尤为有清一代最大疑案，从继位到后世，共传300多年，至今众说纷纭。

雍正继统疑案，有三种流传最广的说法：一说是康熙原本欲将皇位传给十四子允禵，但雍正将遗诏中的“十”改为“于”，因而篡夺了皇位；第二种说法是雍正原本即为康熙心目中的人选，他的嗣统是合法的；三是雍正既未改诏，也无关于他的道命，他是乘康熙崩殂之机，自立为帝的。这三种说法究竟哪一种更接近历史真相?抑或还存在其他的可能?作者丁燕石以巧手剪辑史料，精心布局，采用拼图的方式，从康熙薨逝的那一晚开始“调查”，引领我们回到雍正继统的历史现场，逼真再现其心理图景，以新的立场和思考方式重新解读“雍正继统”这一疑案。

康熙皇帝执政六十年，政绩斐然，但在立储问题上却心力交瘁，晚年的康熙皇帝更因此而患上了“立太子恐惧症”：早年已立太子，后因故挥泪废太子，继而太子复立又废，此后便将立储之事搁置，直到临终前在畅春园由隆科多口传末命，四子胤稹继位，终完成了皇位的嬗递。然而，关于“雍正继统”的合法性无论在朝廷还是在民间都受到强烈质疑。雍正帝为了消弭自己“得位不正”的传言，进行了一系列的活动，一本由他亲自主持编撰的《大义觉迷录》让这段原本就令人猜疑的历史显得更加扑朔迷离。

第一章 搜寻真相——康熙皇帝薨逝的那一夜

 冬至畅春园

 七日中的剧变

 《实录》是怎么写的

 雍正帝的忆述

 西洋人的说法

 重重疑云

 自曝其短的“上谕”

第二章 康熙皇帝这一大家子

 后妃如云 儿女成群

 皇帝也望子成龙

 当了三十四年皇太子

 “储位之争”首次交手

 皇权神圣 碰触不得

 挥泪废太子

 多项罪行的责任归属

 揭开皇子们夺摘序幕

第三章 一代英主 圣明之失

 大阿哥与“八贤王”

 复立太子过程曲折

 出尔反尔复立又废

 “八贤王”贤与不肖

 晚年留下的一个谜

 赍志以殁憾恨九泉

第四章 漫天疑云笼罩畅春园

 英雄迟暮

 流言四播

 长夜漫漫何时了

 “诚孝”乎？“伟人”乎？

 “末命”似有若无

 “遗诏”似假还真

 “遗诏”索隐

 雍正版的传承制度

 一位强硬的老太后

第五章 “大义”果真“觉迷”了吗？

 岳大将军无端招祸

 一个穷酸秀才的狂想

 皇帝“出奇料理”

 皇帝与秀才口舌争锋

 自曝宫廷内幕

 谋父之“谋”

 逼母之“逼”

 弑兄与屠弟

 “屠弟”不辩之辩

 一生就害在“贤”字上

 九阿哥惨死“高墙”

 大将军王誓不低头

 用“祥瑞”证明“天命”

 “万言万当，不如一默”

第六章 还原真相

 开国时期的故事

 夺嫡五人组

 隆科多与允禩、允祥

 风雪之夜一席谈

 允禩自我洗脑

 “隆科多传旨，遂立当今”

这是出自朕意，其他人何罪之有！

康熙不但一肩承担起整个成败的责任，而且从此对明珠言听计从，信任有加。三藩之乱平定后，康熙帝念及前情，还曾对群臣说，以前廷议撤藩时，唯明珠等能称旨，并说：

当时有人请诛杀建议的人。朕若从之，这些人都已经含冤于九泉

之下了。

自此以后，明珠官位日隆，权势益盛，政以贿成，结党营私，与索额图倾轧无虚日。

索额图生而贵盛，赋性倨傲，廷臣中不阿附他的，当众就会加以斥责辱骂。而明珠则故示谦和，轻财好施，以招新进，凡是不入他门下的，则以阴谋陷害。索额图倡言拥戴皇太子，而明珠则暗中支持大阿哥。双方搞来搞去，明争暗斗，无一日无之，无一事无之。朝廷上下，滋长着党同伐异的乖戾之气。朝廷中朋党之争渐炽，首辅明珠擅权纳贿的情况益烈，以康熙帝之明，自然不会任其发展下去。于是在康熙二十七年，因御史郭琇的纠劾，将明珠和他的主要同党大学士余国柱以贪黩之罪罢斥。

他的对手索额图则在康熙四十一年以“助允礽潜谋大事”交宗人府拘禁，不久就死于幽禁之所——后来康熙帝承认是他下令诛杀的。

康熙二十七年二月明珠获罪后从轻发落，与十五年后索额图的重判，宽严之间，何可以道里计，原因就在于前者仅是被指控滥权与贪黩的行政过失，而后者则因储位之争延伸“图谋大位”的谋逆大罪。定的罪名不同，两人的下场也就有天壤之别了。

以康熙帝之明，要说他完全不知道明珠拥大阿哥是不可能的。然而在康熙二十七年时，皇帝正全面地支持皇太子，太子的行为也很正常，索额图以外叔公的身份力挺太子也被视为理所当然。明珠偏袒大阿哥，一方面他在表面上功夫做得比较隐秘，不牵连太广，另一方面康熙帝当时压根认为在自己卵翼下，不可能有哪一个皇子或其支持者敢对皇太子有挑战之心。何况这时除大阿哥外，众皇子都年纪还小，朝廷内外亦无奥援，“储位之争”应是“不可能的任务”。至于明珠有此意向，皇帝以为他不过因甥舅之情，有所偏爱而已，“癣疥之疾”略加惩治，自可消弭于无形。故不愿大张旗鼓、严加处理，以伤圣明。可是，他却怎么也没料想到，大风起于青萍之末，二十年后皇太子第一次被废，所引发的风波，就是大阿哥明里暗里所煽动。不但皇太子被废禁锢，大阿哥也同遭重谴，废去王爵，削去宗籍，贬为庶人，终身圈禁。

第一次与储位有关的朋党之争，因为双方都涉入不深，在皇帝也没有太在意的情况下，不着痕迹地落幕了。但是，人性的丑恶面和客观情势的推波助澜，相互激荡，经过一段时期的酝酿和发酵，“储位之争”不但表面化，而且愈演愈烈，甚至有转化为“皇位之争”的可能。

皇权神圣 碰触不得

这一场大清朝宫廷中父子、兄弟和君臣之间错综复杂的斗争，时间长达三十余年，历经两个朝代，牵涉其中的人极多，其复杂性在中国历代王朝中也是罕见的。

首先，让我们先来谈整个事件里主角中的主角——康熙皇帝。他是一位具有女真和蒙古双重血统的少数民族精英，却又深受汉民族儒学传统思想的浸润，“敬天法祖”以及“伦理道德”使他在做人和做皇帝两方面，都有一定的框框，不容逾越。然而天生“宽厚包容”的个性，却又使他有很大的妥协性。对国家政务、黎民百姓如此，对家事与家人亦如此。于是，当坚持与妥协同时出现时，他就会感到十分痛苦。其间的纠缠牵绊，就算是皇帝也难以解脱。

皇太子允礽，随着年龄增长，在父皇蓄意培植下，参与朝政，甚至在皇帝因出征或南巡而离开京城时，受命处理朝政，是一位名副其实的“储君”。

当康熙帝在处理明珠与索额图之间的斗争时，已开始注意到皇太子身后有一股力量逐渐在进行扩权，甚至某些部分逐渐侵蚀到皇权。P36-37

自序

从拼图到推理

大清王朝立国第一个一百年中，最为后人谈论的人物，是以顺治皇帝——爱新觉罗·福临为主轴，上及于他母亲孝庄文皇后博尔济吉特氏，下至于他儿子康熙皇帝玄烨和孙子雍正皇帝胤稹。最受到议论和质疑的事，则是被称为清初的三大疑案——“太后下嫁”、“顺治出家”和“雍正夺嫡”。前两案虽在民间流传了两百年，绘声绘色，煞有介事，但当清室即屋，民国肇兴，宫中密档外传，经过多位专家学者考证，已经肯定认为“事出有因，查无实据”而降低了追索的意愿。只有“雍正夺嫡”一案，愈加钻研，越多疑窦，以致多位研究清史的学人，锲而不舍，从各种不同的方向来探索这一疑案的真相。

前些年，大陆拍摄的一部电视连续剧《雍正王朝》红遍海峡两岸和海外华人社会，不但把雍正皇帝这位主角炒得无人不知，连带对他是否“夺嫡”一案，也再度成为话题。

说实话，这出历史大戏，无论从故事的构建，还是到编剧、演员、场景、服装、音乐，都是经过精心策划的上乘之选。然而，戏剧不可能完全按历史照本宣科，它必然会将史实做一些增删和改变，以迎合观众口味或特定需求。因此，就一出戏剧来说，《雍正王朝》是十分成功的；但是用历史来检验，它对于雍正皇帝这个人的描绘，以及执掌皇权后的行为，都不尽与史实相符。尤其是在继承大统这一紧要关节上，轻描淡写，草草带过，不仅与三百年来的稗官野史和民间传说有极大的差异，甚至和屡经删削的官史，也相距甚远。不过，话又说回来，戏究竟是戏，只要不太离谱，就不必加以苛责。

刚好这段时间我准备写雍正皇帝这个人。由于相关的资料太多，我计划用拼图的方式，一步一步将他的思维方式、言语行为和人际关系，切割成一块块，由小见大，从残缺中补其遗阙，从隐晦中拨云见日，把这段经过父子两代——雍正和乾隆及他们的臣子大量篡改、删削的历史，仔细拼凑起来，希望能够恢复其原貌。

经过一番努力，似乎将这幅拼图大致完成。然而，最后却不得不在图中留下两块空白：

一是康熙之死。

二是雍正皇帝继承大统的合法性。

诚然，将近三百年来，稗官野史和民间传说中，早已对这两点有了许多不同的说法，但都缺乏可信的证据。

什么是可信的证据？大清沿袭明制设太医院，内、外、妇、骨共分十一科，设有“太医入直”制度，轮班执勤，奉旨传召。宫中诊疗，照例详作“脉案”；煎药及服用过程，均详加记录。如同治皇帝染患天花，自发病之初以致崩逝，长达三十六天，每天都有记录，汇装成册，存于内府。甚至于康、雍、乾三代老臣张廷玉和慈禧太后的宠监李莲英等的脉案，也都很完整地存留下来。这些医药档案，如今都藏在北京中国第一历史档案馆中。

中国卫生出版社曾请国内多位著名中医，根据档案馆所藏医药史料，撰写轶闻掌故多篇，以《清代宫廷医话》之名出版。书中虽有“康熙帝健身术”和雍正帝以淆惑人心为名“怒杀道士贾士芳”两则故事，但都未涉及诊病服药情形，对两人崩逝前后的脉案及诊疗经过更无片语只字。据此推测，档案馆似无康熙帝临终前脉案，否则《清代宫廷医话》中应不致忽视；大陆多位研究清史的学人们也同样不会视而不见，只字不提。

之所以把康熙帝之死列为重点之一，是因为它关系到帝位传承。从康熙帝的病情发展以及死亡过程，可以探索到雍正帝继位的经过，至少可以证明官方档案有没有作伪，雍正皇帝有没有说谎。

我有一个心愿：有生之年想循多尔衮的脚步，走一趟从盛京(沈阳)到北京之旅。如能成行，届时一定要造访中国第一历史档案馆一探究竟。

至于雍正皇帝继承大统的合法性，虽然官方史料强调康熙帝临终前曾召七位皇子(四皇子胤稹不包括在内)和隆科多，口传末命由胤稹即皇帝位，但越来越多的资料显示，当时七位皇子可能根本就没有奉召，而承旨和口传末命的，仅只隆科多一人而已。

此外，见诸文字的“遗诏”，是胤稹奉“末命”继承大统，已经当了三天皇帝后才正式公布的，而且这份遗诏本身就被认为有问题(这些在本书中都有详细的交代)，因此雍正皇帝继承大统，在人证和物证都受到质疑的情况下，他一直强调继统的合法性，自然受到长期持续的挑战，历经三百年而不衰。

这一来，我规划的这幅拼图，在最关键处出现了两个空白。即使这空白已存在了几百年，但对我来说，仍然感到挫折。

这份略显沮丧的感觉，使我搁笔了一阵子。这段时间里，我倒空了心中原先执著的想法，重新翻阅长久以来积累的资料和笔记，希望能从中找到一些以前忽略的东西。

就在我重新展读雍正皇帝在《大义觉迷录》中痛责他几位兄弟的上谕，以及他在《上谕内阁》中多篇亲笔谕旨，不断强调他继统的合法性时，忽然产生一种新的想法：既然我不能从已有的史料中获得答案，又没能从前辈学人悉心探讨的成果中得到启发，何不另辟蹊径，尝试化身为当事人，体察他的心性、立场、处境和企图，加以转化与融合，也许会有一些新发现。

在整个调适过程中，我特别融入雍正皇帝即位前期——也就是雍正元年到七年这段期间的各式“上谕”。虽然这些谕旨大部分我都看了好多遍，而且仔细做了笔记，但在我扬弃前此的框框，以新的立场和不同的思考方式再次阅读时，似乎一字一句都隐含着当年事件发生时的情景。

这时，我想起了前几年流行的推理小说，当一件罪案发生后，书中的主角不以行动来进行侦破，而是广泛搜集资料，以抽丝剥茧的方式加以整理分析，最后获得事实真相而告结案。

感谢雍正皇帝，由于他勤快，由于他喜欢把他的心意用文字表达出来，因而留传至今的上谕有数十万字之多。就凭这些亲笔供证，我们得以知道当年帝位传承的若干内幕。他连篇累牍的上谕，有时前后不一，有时互相矛盾；尤其在愤怒中口不择言所透露的秘密，虽然经过他儿子乾隆皇帝的删削，但百密一疏，仍有若干珍贵的史料得以留传。就这样，我从原先规划的“拼图”，转而进行“推理”。我一再仔细研读雍正皇帝的上谕和其他文字专著，根据朝廷内外情况转变，各方势力消长，胤稹与皇父康熙帝之间的互动、与太子和众皇子之间的疏密，以及他的处境、他的心情、他的打算，就文中的言语，甚至一句一字，深入探索他内心的变化与外在的表现。当然，我没有那么神，可以直窥三百年前一位皇帝的内心，但可以肯定的是，我已尽了力。

于是，我对“雍正夺嫡”这一公案，大胆做了一个新的结论，这既不是信口开河，更不是哗众取宠。因为这本书，除第六章外，全书每一节文，每一个字都有所本，都是从康熙帝和雍正帝父子口中、笔下的语言文字中抽取出来，经过淬炼所写下的。

因此，我请求读者诸公在看书时，别急于先知道结果，请从头顺序来看，以免浪费您的时间和金钱；同时也不枉笔者辛苦一场。最后，如果读者诸公接受这一得之愚，我会感到无比荣宠；否则，把它列为三百年来林林总总的乡野传说之一，又待何妨！