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书名 史记全鉴
分类 人文社科-历史-中国史
作者 (西汉)司马迁
出版社 中国纺织出版社
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简介
试读章节

高祖本纪第八

【原典】

四年,项羽乃谓海春侯大司马曹咎曰:“谨守成皋。若汉挑战,慎勿与战,无令得东而已。我十五日必定梁地,复从将军。”乃行击陈留、外黄、睢阳,下之。汉果数挑楚军,楚军不出,使人辱之五六日,大司马怒,度兵汜水。士卒半渡,汉击之,大破楚军,尽得楚国金玉货赂。大司马咎、长史欣皆自刭汜水上。项羽至睢阳,闻海春侯破,乃引兵还。汉军方围钟离昧于荥阳东,项羽至,尽走险阻。

韩信已破齐,使人言曰:“齐边楚,权轻,不为假王,恐不能安齐。”汉王欲攻之。留侯曰:“不如因而立之,使自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王①。项羽闻龙且军破,则恐,使盱台人武涉往说韩信。韩信不听。

楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转饷②。汉王项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰:“始与项羽俱受命怀王,日先入定关中者王之,项羽负约,王我于蜀汉,罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊,罪二。项羽已救赵,当还报,而擅劫诸侯兵入关,罪三。怀王约入秦无暴掠,项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物,罪四。又强杀秦降王子婴,罪五。诈坑秦子弟新安二十万,王其将,罪六。项羽皆王诸将善地,而徙逐故主,令臣下争叛逆,罪七。项羽出逐义帝彭城,自都之,夺帏王地,并王梁楚,多自予,罪八。项羽使人阴弑义帝江南,罪九。夫为人臣而弑其主,杀已降,为政不平,主约不信,天下所不容,大逆无道,罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑馀罪人击杀项羽,何苦乃与公挑战!”项羽大怒,伏弩射中汉王。汉王伤匈,乃扪足曰:“虏中吾指③!”汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士卒,毋令楚乘胜于汉。汉王出行军,病甚,因驰入成皋。

病愈,西入关,至栎阳,存问父老,置酒,枭故塞王欣头栎阳市④。留四日,复如军,军广武。关中兵益出。

当此时,彭越将兵居梁地,往来苦楚兵,绝其粮食。田横往从之。项羽数击彭越等,齐王信又进击楚。项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。项王归汉王父母妻子,军中皆呼万岁,乃归而别去。  项羽解而东归。汉王欲引而西归,用留侯、陈平计,乃进兵追项羽,至阳夏南止军,与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵,不会。楚击汉军,大破之。汉王复入壁,深堑而守之。用张良计,于是帏信、彭越皆往。及刘贾入楚地,围寿春,汉王败固陵,乃使使者召大司马周股举九江兵而迎武王,行屠城父,随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下。立武王布为淮南王。

五年,高祖与诸侯兵共击楚军,与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之⑤,孔将军居左,费将军居右,皇帝在后,绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合,不利,却。孔将军、费将军纵,楚兵不利,淮阴侯复乘之,大败垓下。

项羽卒闻汉军之楚歌,以为汉尽得楚地,项羽乃败而走,是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北,示鲁父老项羽头,鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。还至定陶,驰入齐王壁,夺其军。

正月,诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰:“吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。”群臣皆曰:“大王起微细⑥,诛暴逆,平定四海,有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号,皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。”甲午,乃即皇帝位泛水之阳。皇帝日义帝无后。齐王韩信习楚风俗,徙为楚王,都下邳。立建成侯彭越为梁王,都定陶。故韩王信为韩王,都阳翟。徙衡山王吴芮为长沙王,都临湘。番君之将梅铝有功,从入武关,故德番君⑦。淮南王布、燕王臧荼、赵王敖皆如故。天下大定。高祖都雒阳,诸侯皆臣属。故临江王欢(huan)为项羽叛汉,令卢绾、刘贾围之,不下。数月而降,杀之雒(luo)阳。

五月,兵皆罢归家。诸侯子在关中者复之十二岁,其归者复之六岁,食之一岁。高祖置酒雒阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕⑧,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷⑨,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”高祖欲长都雒阳,齐人刘敬说,乃留侯劝上入都关中,高祖是日驾,入都关中。

【注释】

①绶:拴印的丝带。

②罢(pi)转饷:罢,通“疲”。由于运输军粮而疲惫。

③虏:对敌人的蔑称。

④枭:悬挂斩下的头颅示众。

⑤当之:与楚军正面作战。

⑥微细:微贱、卑微,指平民。

⑦德:感恩、感激。

⑧隐朕:瞒我。

⑨馈饷:粮饷。

解读

刘邦之所以能够建立汉朝,除了他自己有头脑、有胆识外,他的一些贤臣良将也帮了他不少忙。

在《高祖本纪》中,司马迁特别记下了刘邦在平定天下后所说的那段脍炙人口的话:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增,不能用,此其所以为我擒也。”

古人云:“为治以知人为先,知人才能善任。”治理国家以了解、识别人才为首要的事情。对一个人了解越深刻,使用起来也就越得当,正所谓只有知人才能善任。

刘邦和项羽为了争天下互不相让,刘邦这边有张良、陈平这些贤人,而项羽身边也有范增这个能臣。两边的实力相当,所以斗争也很激烈。可是,刘邦和项羽最大的不同在于刘邦用人比较得当,做事小心谨慎,也比较能够听从属下的意见;而项羽则行事鲁莽,喜欢感情用事,还一意孤行。所以,尽管项羽的实力比刘邦略胜一筹,而他也曾有过很多机会可以战胜刘邦,但他都错失了良机。

正是由于知人善任,刘邦才笼络了一帮人才在身边,成就了自己的伟业。知人善任在现代社会同样重要,特别是对一些企业的领导者来说至关重要。

P30-33

目录

五帝本纪第一

夏本纪第二

殷本纪第三

周本纪第四

秦本纪第五

秦始皇本纪第六

项羽本纪第七

高祖本纪第八

吕太后本纪第九

孝文本纪第十

孝景本纪第十一

孝武本纪第十二

吴太伯世家第一

齐太公世家第二

鲁周公世家第三

燕召公世家第四

管蔡世家第五

陈杞世家第六

卫康叔世家第七

宋微子世家第八

晋世家第九

楚世家第十

越王勾践世家第十一

郑世家第十二

赵世家第十三

魏世家第十四

韩世家第十五

田敬仲完世家第十六

孔子世家第十七

陈涉世家第十八

外戚世家第十九

楚元王世家第二十

荆燕世家第二十一

齐悼惠王世家第二十二

萧相国世家第二十三

曹相国世家第二十四

留侯世家第二十五

陈丞相世家第二十六

绛侯周勃世家第二十七

梁孝王世家第二十八

五宗世家第二十九

三王世家第三十

伯夷列传第一

管晏列传第二

老子韩非列传第三

司马穰苴列传第四

孙子吴起列传第五

伍子胥列传第六

仲尼弟子列传第七

商君列传第八

苏秦列传第九

张仪列传第十

樗里子甘茂列传第十一

穰侯列传第十二

王翦列传第十三

孟子列传第十四

孟尝君列传第十五

平原君列传第十六

魏公子列传第十七

春申君列传第十八

范睢列传第十九

乐毅列传第二十

廉颇蔺相如列传第二十一

田单列传第二十二

鲁仲连列传第二十三

屈原列传第二十四

吕不韦列传第二十五

刺客列传第二十六

李斯列传第二十七

蒙恬列传第二十八

张耳陈馀列传第二十九

魏豹列传第三十

黥布列传第三十一

淮阴侯列传第三十二

韩信列传第三十三

田儋列传第三十四

樊哙列传第三十五

张丞相列传第三十六

郦生陆贾列传第三十七

傅靳蒯成列传第三十八

刘敬叔孙通列传第三十九

季布栾布列传第四十

袁盎晁错列传第四十一

张释之冯唐列传第四十二

万石张叔列传第四十三

田叔列传第四十四

扁鹊仓公列传第四十五

吴王濞列传第四十六

魏其武安侯列传第四十七

韩长孺列传第四十八

李将军列传第四十九

匈奴列传第五十

卫将军骠骑列传第五十一

平津侯主父列传第五十二

南越列传第五十三

东越列传第五十四

朝鲜列传第五十五

西南夷列传第五十六

司马相如列传第五十七

淮南衡山列传第五十八

循吏列传第五十九

汲郑列传第六十

儒林列传第六十一

酷吏列传第六十二

大宛列传第六十三

游侠列传第六十四

佞幸列传第六十五

滑稽列传第六十六

日者列传第六十七

龟策列传第六十八

货殖列传第六十九

太史公自序第七十

参考文献

序言

中华文化的源远流长,中华先祖的聪慧先知是我们至今仍百读古书而不厌的根源。作为中国的第一部纪传体通史——《史记》的地位与作用就犹如中华一颗旷世珍宝,前无古人,后无来者。对于《史记》,鲁迅曾誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁以其独特的视角,挥动如椽巨笔,记载了一件件纷繁复杂的历史事件,刻画了一个个栩栩如生的历史人物,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述了我国两千多年的历史。在《史记》中,风流人物、英雄豪杰可歌可泣的丰功伟绩,奸诈小人、卑躬屈膝者可唾可弃的无耻行径,刀光剑影的战争场面,歌舞升平的盛世景象,一幅幅波澜壮阔的画卷在我们眼前展现。它细数着人世的沧桑,诉说着岁月的变迁。

《史记》全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

受篇幅所限,在编撰本书的过程中,我们省去了《史记》中的“书”和“表”,只收录了本纪、世家、列传中的内容,并且每一篇文章我们也仅萃取了其中最精彩的部分。

因为《史记》的成书年代比较久远,其中有很多生僻字和难以理解的句型结构,为此,在《史记》原文的基础上,我们对其中部分字词句做了一些简单的注释,以帮助大家更好的理解。

古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”历史是一面镜子,多少兴衰多少荣辱都映于其中。所以我们读《史记》不仅可以丰富我们的历史知识,最主要的是可以以史为镜,探寻社会发展和国家兴亡的规律、经验和教训,寻找人生道路上的坐标。关于这一层意义,我们会在每一篇的“解读”栏目中反映出来,以供大家从不同的角度去思考历史、感悟历史。

读《史记》就从《史记全鉴》开始。我们衷心希望《史记全鉴》能给读者朋友们的人生之路带来更多积极的影响。

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《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首。它的记事始于传说中的黄帝时期,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了中国古代三千年左右的历史。

《史记》中的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性,为中国文学建立了一批重要的人物原型。

读《史记》不仅可以丰富我们的历史知识,最主要的是可以以史为镜,探寻社会发展和国家兴亡的规律、经验和教训,寻找人生道路上的坐标。关于这一层意义,本书会在每一篇的“解读”栏目中反映出来,以供大家从不同的角度去思考历史、感悟历史。

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更新时间:2025/3/1 10:08:53