《心经》所彰显的般若智慧，是佛法的核心与关键。本书中妙华法师以对般若的深彻体悟，对人生的深刻洞察，对大众的深切体察，将佛法的深刻智慧以生动简明的语言阐释出来，回应大众实际，给人以光明，给人以希望。

本书为妙华法师近两年中三次开示的结集，其中有《心经》及《善生经》的讲记，还有一次对北京大学汇丰商学院MBA学员的专题讲座。法师以其一贯对般若的体证和对现实的洞察，将佛法的深刻智慧以生动简明的语言阐释出来，既不失高度，又不失现实针对性，相信能给广大读者以启发。

心经告诉我 人生·智慧·境界

 一、经题

 二、译人

 三、经文

 四、结语

佛法对人生与世界的认知

 相信你的悟性

 目的是悟道

 佛陀悟道

 佛陀悟到三大规律

 戒定慧

 佛法对人生的认知

 如何安心

 因果法则

 三千大干世界

 心与大千世界等量齐观

 万法缘生

 解脱自在

 佛法的智慧

幸福人生之钥——《善生经》讲记

 一、我们需要幸福人生

 二、什么叫“善生”?

 三、当佛陀遇见善生长者子

 四、佛陀对善生的教导

 五、善生赞美并奉行了佛陀的教导

后记

般若两个字的含义，在《大般若经》当中有十二类之多。由于时空的跨度太大了，其他的几种智慧我们在通常情况下是接触不到的，我们常常能够接触的是三大类。

第一类叫文字的智慧。中国五千年的文明，我们之所以知道是五千年的文明，完全是由文字记载来确定的。从文字的创造到文字的使用，到我们大家现在能够通过语言去交流、传达我们的思想和我们的感情，它完全是一种智慧的结晶，文字是智慧。

一个人的素质从很大程度上是学习得来的。为什么要学习呢?人类的经验是靠文字去记载完成的，包括我们现在起名字、公司的命名、城市的标识、形体的语言、符号的语言都属于文字智慧的范畴。可见一个人一生当中，学习文字的智慧很重要。

第二类叫观照的智慧。什么叫观照的智慧呢?简单地来说，人和其他动物最大的区别，有人说是人能够使用工具，其实人最大的能耐在于人有悟性。人能够对自身回光返照，使我们在内心深处不断地积累人生的经验，而对外能够分析判断事物的长短、方圆与得失，使得内外的世界能够交流，这在佛教里头叫观照的智慧。

第三类的智慧，它的内容更为深刻，叫实相的智慧。不知道各位读过《金刚经》没有?《金刚经》上说，实相无相。所谓实相实际上在我们凡夫的眼里看来，山是山、水是水，你是你、我是我，有街道、有城市，我们认为这些有形象的东西是真实的。而在佛的眼里看来，他认为从内心到外部，从大到小，所有的一切无非都是由一百一十九种元素——这些活性元素加上惰性元素——集合而成的，只是变化了不同的色彩，变化了不同的形体和形象。他要叫我们透过现象看到本质，这个本质就是空，所以说实相是无相的。

为什么讲实相无相呢?我们这些众生所有的烦恼都来源于自己对外部形象的执著。

P4-5

《心经》是佛门最短最简的一部经。汉地《心经》没有序言部分，藏地《心经》有序言部分，内容是一样的，就是在日韩，念法也一样。很像《道德经》一样，《心经》的思想内涵很精深，将人生本体及心物关系全体托出。其实它告诉我们，我们一直为其奔忙的“我”是“假我”，从根本上说是“无我”(五蕴皆空)。只有洞见“无我”的人才可以不为形累、不为心累，才可以达到自由自在的至境。但是身体、心想、概念都成了我们有形无形的桎梏。我们是钻进网套的人，我们是蛰居在坚果中的人，我们是自以为是的人。我们因没有悟入诸法实相而随着经济、文化、政治漂泊一生。便是稍有慧根的出家人也会在自己所信奉的宗教里被概念所困(法执)，以为有烦恼可断，遁入山林，断食闭关，岂无知烦恼何曾有根，何曾有真(无无明，亦无无明尽)!顿悟顿断，何其快哉!无修无证，大地平沉，何其美哉!一夜霜雪，何其清凉，何其洁白(以无所得故，得阿耨多罗三藐三菩提)!

禅法不在言语多少，唯在相入相契。迷者自迷，悟者自悟，从此更无阶次。佛祖慈悲，唯恐往后儿孙摸不到鼻孔，故而苦口婆心，从无言处说出许多话来，无中生有，却被执药成病，弄假成真，分宗分派，忘却根本。更被糊口之人添油加醋，弄出许多古灵精怪，黑白黄红，显密高低。

又有薄福之人浅尝辄止，发癫发狂，如贫人得宝，藏掖无处。不学佛参禅，混然一生，反落得个当下自在，学佛参禅却家破人亡，里外不是人。见到出入禅门之颠倒狂怪者，莫不让人扼腕长叹!

《心经》告诉我：

——平常心是道。

——“x”在凡不减，在圣不增。

——道，本来如此。

——如是我闻。

我闻如是。

就这样!

这本书是由在北京、深圳、东莞的三次讲座整理而成的。在讲座的过程中，北京的贺剑敏、张冰、张顺平，深圳的张喆冰，东莞的卢叙安几位居士，热衷于传统文化的学修与弘扬，付出了极大的热情和细致的劳动。在文字整理过程中长沙的崔冶中居士也付出了心血。

这本书的费用是由长沙悟有居士和她的朋友发心助印的。同时，悟有居士和淄博的林光霞、邢刚居士共同刻录了六千张光盘，以广结善缘。宁夏中卫瑞应寺的夏令营活动经费，是卢叙安和包红光两位居士共同资助的。在此一并表示感谢，回向功德。