导言：研究的概念、方法与框架

第一章 明代国家、宗教、社会的一般状况

 一 明代在中国历史上的地位

 二 明代国家体系的基本结构与特点

 三 宗教在明代社会生活中的地位

第二章 明代国家宗教管理的基本观念

 一 明太祖的宗教管理思想

 二 后世诸帝的宗教倾向

 三 士大夫宗教政策思想之基本倾向及分野

第三章 国家宗教活动的基本内容和宗教管理机构设置

 一 礼、天象、堪舆

 二 中央的常规祭祀和典礼

 三 不时而举的宗教性举动

 四 宗教管理机构

 五 宗教官员的任免和僧道“传奉官”

第四章 诸教政策分说一：汉地佛教

第五章 诸教政策分说二：藏传佛教

第六章 诸教政策分说三：道教

第七章 诸教政策分说四：伊斯兰教、天主教

 一 伊斯兰教

 二 天主教

第八章 萨满教、民间宗教性习俗政策

第九章 皇室及太监宗教活动的影响

第十章 度牒制度及僧道人口控制问题

第十一章 寺院经济及其与国家、社会的关系

第十二章 职业宗教人士社会行为与国家的关系

第十三章 与宗教相关的社会动荡和秘密社会问题

第十四章 宗教政策与女性

结论

 一 明代国家宗教制度与政策的一般特征

 二 明代中国宗教生活面貌的历史沉积因素

 三 儒家古典人本主义世俗政治对宗教生活的制约

 四 君主政治与精英政治

 五 宗教、民俗、秘密宗教与社会治理

参考文献

后记

作为意识形态和哲学体系的儒教、各种宗教、民间习俗等都是中国文化的内容。文化是体现在特定人类群体的生活和行为方式及其创造物中的精神表现，是从精神方面来看的社会。宗教是文化体系的一个深层侧面。一般的宗教研究注重特定宗教的教义、组织、人物和发展演变。本书所研究的核心问题是明代国家在关于宗教问题上与社会构成的互动关系。它主要是一项政治史和社会史结合的研究，其次也是一种关于文化基本特质的研究。