本书是“名家推荐学生必读丛书”之《世界名人的座右铭》。全套书延续了上套书简单、生动的语言风格及深入浅出的表达方式同时做到了内容精挑细选，并且仍旧坚持了低价位的原则。相信一定会给读者带来裨益。

全书既有很强的实用性，读者可以作为工具书加以引用，又可摆放案头，以供休闲消遣，提高自身的修养。总之，读后定会获益匪浅。愿本书成为你人生的助推器，使你从容而优雅地面对充满无限生机的未来。

无论是政治家、思想家，还是科学家、文学家。虽然他们所处的时代、所属的国家、所受教育、家庭背景、个性特点以及生活情境和方式等不尽相同。但是几乎所有的名人在生活中都有自己的座右铭，并在此激励下成就事业。一书在手。相信您会得到启迪。

荷马

伊索

苏格拉底

德谟克利特

柏拉图

亚里士多德

阿基米德

贺拉斯

马可·波罗

但丁

薄伽丘

哥伦布

达·芬奇

丢勒

哥白尼

米开朗基罗

拉斐尔

提香

蒙田

塞万提斯

培根

莎士比亚

伽利略

开普勒

笛卡尔

伦勃朗

拉封丹

莫里哀

帕斯卡

斯宾诺莎

牛顿

笛福

巴赫

孟德斯鸠

伏尔泰

富兰克林

欧拉

卢梭

狄德罗

康德

莱辛

海顿

华盛顿

瓦特

杰斐逊

琴纳

歌德

莫扎特

席勒

富尔顿

道尔顿

拿破仑

威灵顿

贝多芬

黑格尔

华兹华斯

欧文

安培

圣马丁

帕格尼尼

玻利瓦尔

司汤达

拜伦

叔本华

法拉第

雪莱

舒伯特

海涅

普希金

巴尔扎克

雨果

大仲马

梅里美

爱默生

乔治·桑

安徒生

勃朗宁夫人

果戈里

林肯

肖邦

李斯特

狄更斯

赫尔岑

瓦格纳

莱蒙托夫

易卜生

米勒

鲍狄埃

马克思

屠格涅夫

焦耳

惠特曼

莫顿

维多利亚

恩格斯

南丁格尔

陀思妥耶夫斯基

福楼拜

巴斯德

裴多菲

法布尔

小仲马

拉萨尔

小约翰·施特劳斯

列夫·托尔斯泰

车尔尼雪夫斯基

马奈

诺贝尔

门捷列夫

马克·吐温

卡内基

塞尚

左拉

罗丹

柴可夫斯基

都德

尼采

列宾

伦琴

贝尔

爱迪生

普利策

高更

巴甫洛夫

莫泊桑

梵·高

米丘林

弗洛伊德

萧伯纳

契诃夫

泰戈尔

欧·亨利

顾拜旦

罗曼·罗兰

摩尔根

莱特兄弟

居里夫人

高尔基

甘地

列宁

德莱塞

普鲁斯特

卢森堡

罗素”

马可尼

丘吉尔

拉威尔

加里宁

杰克·伦敦

邓肯

斯大林

爱因斯坦

爱伦·坡

海伦·凯勒

马歇尔

西门子

毕加索

阿·托尔斯泰

罗斯福

纪伯伦

卡夫卡

香奈儿

劳伦斯

巴顿

蒙哥马利

马卡连柯

卓别林

白求恩

戴高乐

艾森豪威尔

班廷

铁托

马雅可夫斯基

松下幸之助

朱可夫

海明威

法捷耶夫

克拉克·盖博

迪士尼

特里萨嬷嬷

伏契克

小林多喜二

奥斯特洛夫斯基

嘉宝

萨特

奥纳西斯

本田宗一郎

凯瑟琳·赫本

琼·克劳馥

马斯洛

米尔顿

亨利·福特

撒切尔夫人

英迪拉·甘地

凯瑟琳·格雷厄姆

曼德拉

皮尔·卡丹

海勒

马丁·路德·金

比尔·盖茨

荷马

荷马的生平和生卒年月已无从考证，关于荷马的时代也异说颇多。古代曾有一篇《荷马传》流传下来，那是纪元前后的人根据传说杜撰的，不能当做可靠史料。最早关于荷马的记载，见于残存的公元前6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有了关于荷马的记载，所以荷马这个名字早在公元前8-前7世纪已经为人所共知。希腊历史学家泰奥彭波斯说荷马生于公元前686年，这个年份似乎晚了一点。另一个古代传说是荷马生于公元前1159年，就是说公元前12世纪中叶，这个说法似乎又太早了一点。现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为他可能生在公元前9-前8世纪之间。

关于荷马的出生地说法也不一致。有人说他是雅典一带的人，有人说是希腊北部，有人说是在希腊东部靠近小亚细亚一带。这些说法以东方说较为普遍，也较为可信。多数古代记载说他是希俄斯岛人，或生在小亚细亚的斯弥尔纳，这两处都在爱琴海东边。

关于荷马这个名字，西方学者们也有过不少考证：有人说这个名字是“人质”的意思，就是说荷马大概是俘虏出身；也有人说这个名字含有“组合在一起”的意思，就是说荷马这个名字是附会出来的，因为史诗原来是许多散篇传说组合而成。实际上这些都是猜测。古代传说又说荷马是个盲乐师，这倒是颇为可能的。古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。相传记述公元前12-前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，就是他根据民间流传的短歌综合编写而成的。

早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、哲学家柏拉图与亚里士多德，都肯定荷马是这两部史诗的作者，直到18世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。

《伊利亚特》与《奥德赛》合称为《荷马史诗》，被称为欧洲文学的始祖，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。《荷马史诗》写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。

特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌在流传的过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。到公元前3世纪和2世纪，又经亚历山大里亚学者编订，各部为24卷。这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。这部史诗既是古希腊艺术史上的一颗明珠，也是全人类共同的艺术瑰宝。

且不说荷马其人是否真实存在，单从《荷马史诗》开创了西方文学的先河来说，荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争、生活场景，至今仍为人所津津乐道。同时，《荷马诗史》也是研究古希腊风土人情的宝贵资料。

伊索

伊索，是公元前6世纪希腊的寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。作为自由民的伊索，游历了希腊各地，在撒狄他还经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷，得到了国王的器重和信任。

希腊著名学者亚里士多德在《修辞学》里记载了一件有关伊索的趣闻：当时伊索住在萨摩斯岛，在集会上为一个被处死刑的民众领袖辩护。伊索讲了一则狐狸过河时被急流冲走的寓言。狐狸被水冲进洞后钻不出来，遭到一大群狗虱的叮咬。一只路过的刺猬同情它，狐狸却拒绝对方的帮助，狐狸说：“这些狗虱此刻已喝饱了我的血，再也喝不下多少了。要是你把它们撵走，别的狗虱还会围过来，它们饥肠辘辘，准会把我剩下的血喝得一干二净。”伊索的寓意是，受其辩护者已发财，对他无须再加防范，倘若把他处死，·别的人就会接踵而至，因囊中羞涩而大肆掠夺钱财。同时，这个故事还告诉我们，伊索曾经当过律师为人出庭辩护。他这种引用寓言作比喻的方法，其后数百年的演说家无不效仿。

公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。但是伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴、虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。

伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对古代的希腊和罗马产生了深远的影响。在几百年的时间里，伊索的名字和寓言紧紧地连在一起，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。

P13-17