《聊斋志异》的出现，堪称奇迹。

雅爱搜神情意真，青林黑塞幽思深。

狐魅花仙恩怨多，知音今日是何人！

名家精彩评说，品味聊斋人物和故事的意味深长，揭秘文本掩藏的真实世界，体会蒲松龄的天才构思。文字深入浅出，妙论纷纭，系极为少见的品鉴《聊斋》的佳作。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。

本书收录众多名家的精彩评说，品味聊斋人物和故事的意味深长，揭秘文本掩藏的真实世界，体会蒲松龄的天才构思。文字深入浅出，妙论纷纭，系极为少见的品鉴《聊斋》的佳作。

孝可感天

恐怖小说

轻薄之戒

幻由人生

化腐朽为神奇

魔术之最

娇惰不能作苦

山野的呼唤

并非少年维特之故事

文章憎命达

死缠烂打

化作美女的恶鬼

美得失去自己

千姿百态的笑

侠骨柔肠

多情狐仙

弥留之际

复仇女郎

三角恋爱

用心良苦

惜乎击之不中

爱的极至

是不是欺骗，已经不太重要

不意《牡丹亭》后，复有此人

才、识互补

识英雄于未遇之时

不吐不快的悲愤

人不如虫

地位未变而思想已变

最阳光的两个女鬼

短篇而有长篇之容量

无心之善，涌泉相报

帘中人并鼻盲矣

一个“在逃犯”的悲欢离合

迷狂的心态

螺旋式的结构

公案加爱情

万生真天下之快人也

天下之宝，当归爱惜之人

人间百态

除了爱，什么都不要

亦真亦幻

鬼的逻辑

视觉以外

纤足和绣花鞋

此辈无有不可杀者也

妓尽狐也

不孝有三，无后为大

无往而不在的恩报观念

聊斋和红楼之异同

文章虽美，贱则弗传

青林黑塞有知音

词赋气和小说气

诗笔和史笔

结局种种

小说史上的奇迹

我们读李贺的诗，只觉得凄恻、艳丽、诡谲、神秘，时有鬼气，难怪人家称他是鬼才。鬼气是鬼气，不损其美。《苏小小墓》一篇，他能把一个坟场、一个幽灵，写得那么美。《聊斋志异》中多讲狐鬼，真正有意渲染恐怖的作品却不多。可是，《尸变》一篇，却是一篇恐怖的小说。夜深人静之际，停尸房里，女尸起而杀人，奔而逐人，穷追不舍。这自然是迷信，但我们由此可以看出蒲氏制造悬念、渲染气氛的高明手腕。

故事发生在一家临街的小旅店里，情况非常特殊，旅店客满，而店主子妇新死，于是，迟到的四位客商竟住进了和停尸房相通的一间房子里。一面是客商“坚请容纳”，一面是店主“似恐不当客意”，这是说明客商住进停尸房这一情节的合理性。《聊斋志异》里的故事再离奇，再耸人听闻，也要还你一个合情合理，让你挑不出一点勉强的地方。这是蒲氏的本事，也是他非常注意、非常坚持的地方。客商一路奔波劳碌，疲惫不堪，急于休息，不挑剔居住条件，固然是不得已；店主要揽客，图赚钱，既然客人不挑，乐观其成，亦在情理之中。“翁沉吟思得一所，似恐不当客意”，“沉吟”才思得一所，说明他介绍那么一间房子的时候，也不无犹豫和顾虑，所以说“似恐不当客意”。停尸房的情况，蒲氏略加点染，一是“灯昏案上”，二是“纸衾覆逝者”，鬼尚未出来，已是鬼气拂拂。四客奔波疲极，唯思一榻，竟将就住下。看来都是无神论者，否则的话，再困也不至于睡在与停尸房相通的房间里。其中三人沾枕就着，“鼻息渐粗”，黑甜一梦，不知所之。我们不能不对三人的勇气表示由衷的钦佩，如果在晋宋之际，这三位客商一定会被刘义庆编进《世说新语》的《雅量》一栏。倘若四客都是酣睡不觉，则恐怖的场面就将死无见证，幸好四客中有一人尚在朦胧迷糊之中，他因此而不幸成为恐怖事件的目击者，又因此而成为大难不死的幸存者。

先是听到灵床上“察察有声”，未见其鬼，先闻其声。接着，借着灵前灯火，看到女尸揭衾而起，慢慢进入卧室，恐怖的戏剧从此拉开了序幕。对女尸的样子，小说有八个字的描写：“面淡金色，生绢抹额”，亏得客商惊恐之余，还能注意到女尸的面色和额上的生绢。只见女尸俯身对着客商一个一个地吹气，那位朦胧的客商此时此刻没有晕过去，也没有大声呼救，已是很不简单，他的心理素质应该说是相当不错的了。“潜引被覆首”，“闭息忍咽”，唯恐被尸鬼发觉他还活着，这是他自我保护的必然反应。尸鬼俯身，对着几位客商，一个个地吹过以后，也对他吹了一阵，然后就走了出去，那位客商在被子里只听得纸衾的声音。整个过程和动静完全从这个受惊的客商的感受去描写，所以显得格外恐怖。读者读着读着，仿佛置身其中，毛骨悚然。客商听得女尸出房，悄悄掀起被角，偷偷一看，那女尸又回到尸床上，若无其事地躺下了，一动不动，好像什么都没有发生一样。客商悄悄地用脚蹬了蹬他的三位伙伴，发现他们一动不动，已经死去。孤掌难鸣，他越想越怕，苦思无计，求生的欲望使他鼓起勇气，偷偷穿起衣服，准备逃跑。三十六计，走为上计。谁知这时女尸那边又传来纸衾的声音，大概是女尸听到了这边有动静，怀疑这边还有活口，想过来“补枪”。客商一看不行，赶快装死躺下，缩进被里。那女尸又来，吹了一阵才走。从小说的角度来说，这是有意制造曲折。听女尸又躺下，客商赶快蹬上裤子，鞋也顾不得穿就往外飞跑。女尸立即起床，要来抓他，女尸刚起来，客商已将门栓拔开，真是千钧一发。客商光脚，一路狂奔，女尸尾随其后，紧迫不舍。客商一边跑，一边大声呼救，但是旷野之中，凄厉的呼救声却没有得到一点回应。本想去敲店主的门，又怕耽搁时间，被女尸追上。好不容易看到一座寺庙，里面隐隐传出敲木鱼的声音，客商发疯似的敲击山门，可念经的和尚不明底细，又不敢开门。眼看就要被女尸追上，客商借着一棵大树和她周旋，女尸伸手抓他，竞“抱树而僵”，客商也昏厥倒地，故事戛然而止。后面便是一点尾声，尾声中令人难忘的一幕，是女尸的可怕：“使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，人木没甲。又数人立拔，乃得下。”不难想象，这双魔爪如果用来抓人，那将是多么的恐怖！

尸鬼虽然可怕，但真正的恐怖，不是女尸的面目如何狰狞，而是人对死亡的恐惧。而且这种死亡的威胁悄然而至，让人猝不及防。卧榻之旁，咫尺之遥，躺着如此凶残之女尸，四位客商竟没有一点防备的措施，没有应急的预案，没有一点心理的准备。难怪当灾难从天而降的时候，三人死去而不知如何死去。一人受尽惊恐，侥幸得脱，仅以身免。虽然大难不死，但那种心理的创伤，大概是终身不愈的了。那恐怖的一幕，恐怕将成为他心中永远无法摆脱的阴影。P6-8