这部图文并茂的图文版《世界文明史速成读本》按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述和丰富的图片相配合，追求一种和谐而有趣味的阅读快感，力求雅俗共赏、老少咸宜、科学性与人文性完美结合。结构上采用整合串缀、散点透视的方法，有机地把世界文明史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷；每篇文字约千字左右，避免过分的学术化：内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面，皆有涉猎，把握文明发展的脉络。

当世界迈入21世纪，人类文明的交流与融合也比以前更迅速，更广泛、更深入。

人类的历史是一部文明的发展史，而文明史又区别于通史，它不是具体历史事件的叙述。世界文明史更关注各个地区和民族中的精华部分和有代表性的文化成果，集中人类历史发展中最典型、最深刻、最精美的独特的文化成就，通过对历史文化遗产的解剖，抓住世界各个民族发展中最精髓的内质。历史之美，在于其博大、雍容与神秘，恰似长夜的星空，而文明史就是这星空中最动人的星群。虽然文明的发展有没落，也有倒退，但世界文日股并不回避像法西斯这样的人类悲剧，而是直面人类内心的困惑和黑暗，以此感悟文明发展的复杂性和艰巨性。《世界文明史速成读本》按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述和丰富的图片相配合，追求一种和谐而有趣味的阅读快感，力求雅俗共赏、老少咸宜、科学性与人文性完美结合

欧洲史前文明

 拉斯科岩洞与西班牙史前岩画

 巨石圈与史前巨石建筑

古希腊文明

 爱琴文明：克里特岛与迈锡尼城

 荷马史诗与荷马时代

 古希腊神话

 古希腊哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

 古希腊雕塑：《掷铁饼者》、《拉奥孔》、米洛的《维纳斯》

 雅典的卫城与剧场

 古希腊三大悲剧作家

 古希腊体育：马拉松与奥林匹克运动会的起源

占罗马文明

 古罗马的城市

 被火山摧毁的庞培城

 基督教的诞生与传播

 罗马的教会

 教皇制与教皇国

 中世纪与文艺复兴时期的欧洲文明

 罗马式教堂

 十字军东征

 哥特式教堂

 意大利文艺复兴美术三杰

 但丁与《神曲》

 欧洲三大航海家

 命运多舛的日心说

 英国伟大的戏剧家威廉·莎士比亚

十七至十八世纪的欧洲文明

 欧洲芭蕾艺术

 牛顿与万有引力定律

 巴洛克艺术与罗可可艺术

 欧洲古典主义艺术

 伦勃朗与荷兰画派

 欧洲浪漫主义诗人

 瓦特与蒸汽机

 欧洲启蒙思想家

十九世纪的欧洲文明

 火车与铁路的出现

 法国浪漫主义作家维克多·雨果

 巴比松画派

 米勒、罗丹和法国现实主义美术

 印象派绘画

 十九世纪的英国风景画

 达尔文与进化论

 尼采与弗洛伊德

 巴黎的三大标志性建筑

 马克思主义的诞生

斯拉夫文明

 斯拉夫之神

 斯拉夫教堂

 莫斯科与克里姆林宫

 俄国的启蒙思想家

 民族诗人普希金

 俄国革命的镜子：托尔斯泰

 苏联的纪念碑与雕塑

 苏联的油画家及作品

 居里夫人和镭

 波兰民族音乐家肖邦

现代欧洲文明

 诺贝尔与诺贝尔奖金

 爱因斯坦和相对论

 电的来源

 拉德芳斯大楼

 从马蒂斯到毕加索

 达达主义与超现实主义绘画

 普朗克与玻尔：量子力学的诞生

 法国蓬皮杜文化中心

印度文明

 吠陀经、雅里安人、婆罗门教

 摩亨佐·达罗城和哈喇帕城

 释迦牟尼创佛教

 印度史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》

 印度教的诞生

 《沙恭达罗》与迦梨陀娑

 率堵波：一种塔式建筑

 犍陀罗艺术

 阿育王雕柱

 阿旃陀石窟

 莫卧儿时期的红堡

 胡马雍陵与泰姬陵

 吴哥窟：柬埔寨的印度教建筑

 婆罗多舞及其他印度舞蹈

美索不达米雅思文明

 苏美尔人与楔形文字

 《汉谟拉比法典》

 赫梯人与赫梯文明

 《吉尔伽美什》：古巴比伦的史诗

 腓尼基与腓尼基文明

 巴比伦城与空中花园

波斯及中亚文明

 波斯人与波斯工艺

 波斯波利斯城

 巴米扬石窟与中亚佛陀古迹

阿拉伯文明

 穆罕默德与伊斯兰教

 《古兰经》与伊斯兰教活动

 阿拉伯文与阿拉伯数字

 《天方夜谭》：阿拉伯文学中的精髓

日本文明

 日本人、大和民族、日本文字

 日本武士道

 绳纹文化、弥生文化、古坟文化

 日本佛教的源流

 日本的艺道

 日本的舞蹈、音乐、神乐，歌舞伎、净琉璃

 日本园林：池泉庭园、枯山水、茶庭

 大和绘与浮世绘

 雪舟与雪村：日本的山水画

 日本的和歌与汉诗

 日本现代电器产业巨子：松下与索尼

非洲黑人文明

 黑非洲与黑人文明

 非洲黑人的岩画

 非洲黑人的木雕

 非洲的黑人音乐

 非洲黑人的纹身

 迦太基人与马格里布

 麦罗埃城与库什文明

 班图人与大津巴布韦

 诺克文明与西非文明

埃及文明

 尼罗河与埃及人

 埃及金字塔

 古埃及的墓壁画

 法老与太阳神雕刻

 阿蒙神和他的神庙

 古埃及的文字。

美洲印第安土著文明

 美洲与印第安人

 太阳石与玉米神

 爱斯基摩人

阿兹特克文明与玛雅文明

 奥尔梅克文明

 特奥地瓦坎城

 玛雅人与金字塔

印加文明

 蒂亚瓦纳科与库斯科城

 纳斯卡巨画

 复活节岛上的巨石像

近现代拉美文明

 驼背山上的耶稣像

 巴拿马运河通航

美图文明

 美利坚合众国的由来

 美国的精神象征：自由女神像

 美国大发明家爱迪生

 福特与汽车制造业

 莱特兄弟圆飞翔之梦

 好莱坞与奥斯卡金像奖

 动画大师迪斯尼与迪斯尼乐园

 肯尼迪航天中心

 布鲁斯、爵士乐、乡村歌曲与摇滚乐

 雅皮士与嬉皮士

 “迷惘的一代”与海明威

 美国高科技的象征：计算机、硅谷与比尔·盖茨

古希腊雕塑：《掷铁饼者》、《拉奥孔》、米洛的《维纳斯》

希腊古代的雕塑大都显得优雅而高贵，完美惊人，刻制工艺也极精美。其中，古希腊三大雕塑家的作品特别引人关注。他们是米隆、波吕克利特和菲狄亚斯。

米隆生活在公元前5世纪，他的代表作是《掷铁饼者》。它表现了当时运动员在掷铁饼时的关键时刻，体现出一种瞬间的张力，富有动感。镇定的面部表情，反衬出力度贲张的身体，富有一种戏剧性。米隆的创作与雅典卫城的建造紧密相联。他的另一篇作品则是《雅典娜与玛息阿》，慌张无措的吹笛者与冷傲无礼的雅典娜相互反衬，体现出一种戏剧性的效果。美与丑的冲突由此可见一斑。

波吕克利特是希腊昔克翁人。他率先以数的比例表现人体美。《荷矛的战士》就是一个成功的范例。他的这座雕像表明：人体头与身高的比例是1比7，这是合乎完美的标准。这座雕像是在庞培城发现的，它是一个复制品。

菲狄亚斯曾负责重建雅典卫城的工作。他的现存作晶是《赫尔墨斯》，是奥林匹斯山赫拉神庙的一座雕像，它的左手抱着一个婴儿，可惜右手出土时被弄断了，却使人更加猜测。当神庙倒塌时，雕像被埋在土里，现在看到的是修补过的原作。

在希腊化时期的美术中心罗德岛发现的《拉奥孔》，是阿基桑德罗斯的雕刻作品。希腊神话中说，特洛伊祭司拉奥孔警告过他身边的市民，不要把奥德赛的木马拖进城里，但引起雅典娜及诸神的愤怒，于是诸神命两条巨蛇把拉奥孔缠死。在作品中，拉奥孔的痛苦被淋漓尽致地表现出来。它的结构犹如金字塔般的稳重，蛇的线条与情感的强烈对比，证明它是独具匠心的创作。它体现的不止是希腊神话故事，更是表现对现实生活的真切感受。

公元前4世纪，希腊雕塑侧重表现裸体女性。阿佛洛狄忒(维纳斯)是这些雕刻艺术家最青睐的。公元前3世纪的维纳斯雕像体现了女性裸体的丰润美。米洛的维纳斯雕像是希腊女性雕像中最完美的，她虽失去了双臂，却依然妩媚，高贵无比。她的线条韵律起伏，但情感依然宁静，从而显得庄重而崇高。

雅典的卫城与剧场

雅典卫城是公元前5世纪中下叶建成的。它是希腊古典时期的标志性建筑。

雅典卫城位于150米高的石灰岩山顶上，四周皆是峭壁，地势险要，原来是防御敌寇的堡垒。据说在这里，海神波塞冬和智慧女神雅典娜为争夺雅典展开一场智斗，结果雅典娜取胜。雅典娜神庙与卫城同时修建，后来被波斯人摧毁。伯里克利是雅典的执政官，他下令尽一切力量重建卫城，把它作为最重要的工程来建。工程在公元前448年开始动工，至厄瑞克忒翁神庙完工的公元前406年为止，共用了42年时间。卫城各配套设施皆依山而建，卫城山门、胜利神庙、厄瑞克忒翁神庙、帕特农神庙互相呼应，形成卫城总体的建筑结构。

雅典卫城沿着山岗地形分布，东西长约280米，南北最宽约130米。卫城山门建于公元前437年至前432年，设置于卫城的西端。它的正面和后面的柱式也是多利克式的。它与周围的建筑关系也处理得非常巧妙，它打破了原先人们约定俗成的对称法则，体现了卫城总体设计的开放性和兼容性。

雅典卫城在古希腊古典建筑和西方建筑文明史中都占据着非常重要的地位。与卫城相媲美的是古希腊的剧场。公元前3世纪中期，在伯罗奔尼撒半岛东北部的城邦埃皮道罗斯，希腊人建造了一个露天的剧场。早在公元前4世纪，雅典卫城脚下，希腊人就建造了一个大型剧场，可容纳观众一万多人。在剧场里，随着山势，观众席依次逐排升高，整个观剧区域呈半圆形展开，通道呈放射形，剧场中心的圆形平坦地域则是表演区域。这种剧场也可以用作群众集会的场所。

埃皮道罗斯剧场不但可供一万余人观看演出，而且以石凳子作观众席，席间利用共鸣作用，放置许多铜瓮，增加音响效果。除此之外，对其他设施如舞台、乐池等进行了系统改造，扩展了剧场的功效。P22-24

人类的历史是一部文明的发展史，而文明史又区别于通史，它不是具体历史事件的叙述。世界文明史更关注各个地区和民族中的精华部分和有代表性的文化成果，集中人类历史发展中最典型、最深刻、最精美的独特的文化成就，通过对历史文化遗产的解剖，抓住世界各个民族发展中最精髓的内质。历史之美，在于其博大、雍容与神秘，恰似长夜的星空，而文明史就是这星空中最动人的星群。虽然文明的发展有没落，也有倒退，但世界文日股并不回避像法西斯这样的人类悲剧，而是直面人类内心的困惑和黑暗，以此感悟文明发展的复杂性和艰巨性。

从人类的第一个祖先在非洲大草原直立行走开始，人类在地球上已经繁衍生息了几百万年。在这个漫长而又短暂的发展过程中，世界各地的人们创造了灿烂的文明：从埃及的尼罗河到西亚的两河流域，从南亚的印度河，恒河到中国的黄河、长江流域，四大文明古国构成了人类神往的文明标志；爱琴海沿岸星罗棋布的岛屿，孕育了古希腊人的浪漫主义气质；而绵延千里的安第斯山脉则化成了玛雅、印加人的精神象征；佛教、基督教和伊斯兰教的传播，促成了丰富多彩的宗教艺术和体系庞大的神学思想：虽然欧洲经历了上千年的中世纪禁锢，但文艺复兴和启蒙运动的发展，又使欧洲在20世纪中叶之前的几百年里成为世界文明的中心；更为震撼人心的是，1776年诞生的美利坚合众国在二百多年问创造了一个现代的古希腊神话。这些光辉的历史成就，是全人类的共同遗产。作为华夏文明的传承者，不仅要了解本民族的文明发展，更应该了解世界文明的发展历史。从世界文明的兴衰演变中体会生存智慧，小而言之，对个人是修身齐家的需要：大而言之，对国家是立于不败的前提。学习和研究世界文明史即为实现了解世界，汲取营养，为我所用的重要目的。特别是在全球化迅猛发展的今天，对世界文明史的学习和研究更具有重大的现实意义。

他山之石，可以攻玉，为此我们组织出版了这部图文并茂的图文版《世界文明史速成读本》。本书按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述和丰富的图片相配合，追求一种和谐而有趣味的阅读快感，力求雅俗共赏、老少咸宜、科学性与人文性完美结合。结构上采用整合串缀、散点透视的方法，有机地把世界文明史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷；每篇文字约千字左右，避免过分的学术化：内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面，皆有涉猎，把握文明发展的脉络。

当世界迈入21世纪，人类文明的交流与融合也比以前更迅速，更广泛、更深入。我们特将此书推荐给读者，为大家提供一个了解世界、了解人类文明发展的平台。