本书讨论了中外古文字的源流、先秦诸子、十三经、上古政治文化等重大问题的流变，并对儒、道的实质，中国与古印度、巴比伦在语言文学、文化、宗教上的关系作了重要认识，对胡适、顾颉刚为首的“古史辨”派否定中华民族炎炎赫赫上古文化的研究方法，进行了分析性的批判。

以前，学术界认识中国上古文化，主要从物质的角度着眼，本书却换成了宗教与文化精神的眼光，并调整了研究者观察古人类的时空距离。这样，本书以全新的眼光讨论了中外古文字的源流、先秦诸子、十三经、上古政治文化等重大问题的流变，并对儒、道的实质，中国与古印度、巴比伦在语言文字、文化、宗教上的关系作了重新认识，对胡适、顾颉刚为首的“古史辨”派(包括阎若璩的《古文尚书疏证》)否定中华民族炎炎赫赫上古文化的研究方法，进行了分析性的批判。更重要的是本书在研究的方法上有新的建立，使本书更逼向对事物深一个层次的认识，这样，以前上古文化研究中许多无法索解的大问题，本书中都得到了较圆满的回答。本书对炎黄文化是一种新的认识体系。

上下两卷总前言

前言

前论

第一章 中国古代多种并存的文字范式

第二章 仓颉文字

第三章 甲文是形声字吗——兼论“六书”

 第一节 象形字

 第二节 假借字

 第三节 形声字

第四章 商周的文化

第五章 中国历史的黑洞与文化的繁荣

第六章 《春秋经》、《三传》、《国语》的成书

 第一节 《春秋经》的成书

 第二节 《左传》的成书经过

 第三节 《公羊传》的成书经过

 第四节 《毂梁传》与《国语》的成书经过

第七章 从黑洞里走出来的《诗经》——附论《楚辞》与“乐”

第八章 《易经》的成书经过及庖牺文字

第九章 从黑洞里走出来的《尚书》

第十章 先秦诸子的渊源

第十一章 清代及古史辨派学者的历史过失

第十二章 中国上古社会及君臣们

第十三章 上古传说的宗教结构—兼论中国上古无图腾制

第十四章 上古王号上所涵容的宗教精神

第十五章 上古社会的变迁与宗教的关系

第十六章 上古书难读的原因

第十七章 宗教、祭祀与古文化的关系

第十八章 余论

第二版后记