这是一部白话短篇小说的选集，主要选自冯梦龙的“三言” 和凌蒙初的“二拍”。书中的四十篇作品，多角度、全方位一地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴市民文学的基本特征。

这部选集，共选了四十篇。其中选自冯梦龙编纂的《喻世明言(古今小说一刻)》中的共八篇，《警世通言》中的共十篇，《醒世恒言》中的共十一篇，《拍案惊奇二刻》中的共三篇，大体上体现了“三言”“二拍”的主要精神，编选者抱瓮老人除了精心选择以外，对于文字内容，也分别作了一些必要的增删、润饰。可以说《今古奇观》是“三言”“二拍”的简本；也可以说是过去流传已久的一部较好的古典白话短篇小说选集。

原序

第一卷 三孝廉让产立高名

第二卷 两县令竞义婚孤女

第三卷 滕大尹鬼断家私

第四卷 裴晋公义还原配

第五卷 杜十娘怒沉百宝箱

第六卷 李谪仙醉草吓蛮书

第七卷 卖油郎独占花魁

第八卷 灌园叟晚逢仙女

第九卷 转运汉巧遇洞庭红

第十卷 看财奴刁买冤家主

第十一卷 吴保安弃家赎友

第十二卷 羊角哀舍命全交

第十三卷 沈小霞相会出师表

第十四卷 宋金郎团圆破毡笠

第十五卷 卢太学诗酒傲王侯

第十六卷 李淠公穷邸遇侠客

第十七卷 苏小妹三难新郎

第十八卷 刘元普双生贵子

第十九卷 俞伯牙摔琴谢知音

第二十卷 庄子休鼓盆成大道

第二十一卷 老门生三世报恩

第二十二卷 钝秀才一朝交泰

第二十兰卷 蒋兴哥重会珍珠衫

第二十四卷 陈御史巧勘金钗钿

第二十五卷 徐老仆义愤成家

第二十六卷 蔡小姐忍辱报仇

第二十七卷 钱秀才错占凤凰俦

第二十八卷 乔太守乱点鸳鸯谱

第二十九卷 怀私怨狠仆告主

第三十卷 念亲恩孝女藏儿

第三十一卷 吕大郎还金完骨肉

第三十二卷 金玉奴棒打薄情郎

第三十三卷 唐解元玩世出奇

第三十四卷 女秀才移花接木

第三十五卷 王娇鸾百年长恨

第三十六卷 十三郎五岁朝天

第三十七卷 崔俊臣巧会芙蓉屏

第三十八卷 赵县君乔送黄柑子

第三十九卷 夸妙术丹客提金

第四十卷 逞多财白丁横带

风水人间不可无，也须阴骘两相扶；

时人不解苍天意，枉使身心着意图。 话说近代浙江衢州府有一人，姓王名奉，哥哥名唤王春。弟兄各生一女，王春的女儿名唤琼英，王奉的叫做琼真。琼英许配本郡一个富家潘百万之子潘华，琼真许配本郡萧别驾之子萧雅，都是自小聘定的。琼英年方十岁，母亲先丧，父亲继殁。那王春临终之时，将女儿琼英托与其弟，嘱咐道：“我并无子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其长成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遗房奁衣饰之类，尽数与之。有潘家原聘财礼置下庄田，就把与他做脂粉之费。莫负吾言！”嘱罢气绝。殡葬事毕，王奉将侄女琼英接回家中，与女儿琼真作伴。

忽一年元旦，潘华和萧雅不约而同到王奉家来拜年。那潘华生得粉脸朱唇，如美女一般，人都称“玉孩童”；萧雅一脸麻子，眼眍齿■，好似飞天夜叉模样。一美一丑，相形起来，那标致的越觉美玉增辉，那丑陋的越觉泥涂无色。况且潘华衣服炫丽，有心卖富，脱一套换一套。那萧雅是老实人家，不以穿着为事。常言道：“佛是金装，人是衣装。”世人眼孑L浅的多，只有皮相，没有骨相。王家若男若女。若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出；暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。王奉自己也看不过，心上好不快活。

不一日，萧别驾卒于任所。萧雅奔丧，扶柩而回。他虽是个世家，累代清官，家无馀积，自别驾死后，日渐消索。潘百万是个暴富，家事日盛一日。王奉忽起一个不良之心，想道：“萧家甚穷，女婿又丑，潘家又富，女婿又标致。何不把琼英、琼真暗地兑转，谁人知道？也不教亲生女儿在穷汉家受苦。”主意已定，到临嫁之时，将琼真充做侄女，嫁与潘家；哥哥所遗衣饰庄田之类，都把他去。却将琼英反为己女，嫁与那飞天夜叉为配；自己溥薄备些妆奁嫁送。琼英但凭叔叔做主，敢怒而不敢言。

谁知嫁后，那潘华自恃家富，也不习诗书，不务生理，专一嫖赌为事。父亲累训不从，气愤而亡。潘华益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。不上十年，把百万家资败得罄尽，寸土俱无。丈人屡次周给他，如炭中沃雪，全然不济。结末迫于冻馁，瞒着丈人，要引浑家去投靠人家为奴。王奉闻知此信，将女儿琼真接回家中养老，不许女婿上门。潘华流落他乡，不知下落。那萧雅勤苦攻书，后来一举成名，直做到尚书地位，琼英封一品夫人。有诗为证：

目前贫富非为准，久后穷通未可知。

颠倒任君瞒昧做，鬼神昭鉴定无私。

看官，你道为何说这王奉嫁女一事？只为世人但顾眼前，不思日后；只要损人利己，岂知人有百算，天只有一算？你心下想得滑碌碌的一条路，天未必随你走哩！还是平日行善为高。今日说一段话本，正与王奉相反，唤做《两县令竞义婚孤女》。这桩故事出在梁、唐、晋、汉、周五代之季。其时周太祖郭威在位，改元广顺，虽居正统之尊，未就混一之势。四方割据称雄者，还有几处，共是五国三镇。那五国？

周——郭威，南汉——刘晟，北汉——刘曼，南唐——李界，蜀——孟知祥。

那三镇？

吴越——钱谬，湖南——周行逢，荆南——高季昌。

单说南唐李氏有国，辖下江州地方，内中单表江州德化县一个知县，姓石名璧，原是抚州临川县人氏，流寓建康。四旬之外，丧了夫人，又无儿子，止有八岁亲女月香，和一个养娘随任。那官人为官清正，单吃德化县中一口水。又且听讼明决，雪冤理滞，果然政简刑清，民安盗息。退堂之暇，就抱月香坐于膝上，教他识字；又或叫养娘和他下棋、蹴■，百般玩耍，他从旁教导。只为无娘之女，十分爱惜。

一日，养娘和月香在庭中蹴那小小球儿为戏。养娘一脚踢起，去得势重了，那球击地而起，连跳几跳的溜溜滚去，滚入一个地穴里。那地穴约有二三尺深，原是埋缸贮水的所在。养娘手短，揽他不着，正待跳下穴中去拾取球儿。石璧道：“且住！”问女儿月香道：“你有甚计较，使球儿自走出来么？”月香想了一想，便道：“有计了！”即教养娘去提过一桶水来，倾在穴内，那球便浮在水面。再倾一桶，穴中水满，其球随水而出。石璧本是要试女孩儿的聪明，见其取水出球，智意过人，不胜之喜。

闲话休叙。那官人在任不上三年，谁知命里官星不现，飞祸相侵。忽一夜，仓中失火，急去救时，已烧损官粮千馀石。那时米贵，一石值一贯五百。乱离之际，军粮最重。南唐法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。只为石璧是个清官，又且火灾天数，非关本官私弊，上官都替他分解保奏。唐主怒犹未息，将本官削职，要他赔偿。估价共该一千五百馀两，把家私变卖，未尽其半。石璧被本府软监追逼不过，郁成一病，数日而死。遗下女儿和养娘二口，少不得着落牙婆官卖，取价偿官。这等苦楚，分明是：

屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。

却说本县有个百姓，叫做贾昌，昔年被人诬陷，坐假人命事，问成死罪在狱。亏石知县到任，审出冤情，将他释放。贾昌衔保家活命之恩，无从报效。一向在外为商，近日方回，正值石知县身死，即往抚尸恸哭；备办衣衾棺木，与他殡殓；合家挂孝，买地茔葬。又闻得所欠官粮尚多，欲待替他赔补了，又怕钱粮干系，不敢开端惹祸。见说小姐和养娘发出，着落牙婆官卖，慌忙带了银子，到李牙婆家，问他多少身价。李牙婆取出朱批的官票来看：养娘十六岁，只判得三十两；月香十岁，到判了五十两。却是为何？月香虽然年小，容貌秀美可爱；养娘不过粗使之婢，故此判价不等。贾昌并无吝色，身边取出银包，兑足了八十两纹银，交付牙婆；又谢他五两银子，即时领取二人回家。李牙婆把两个身价，交纳官库。地方呈明石知县家财人口变卖都尽，上官只得在别项那移赔补，不在话下。

却说月香自从父亲死后，没一刻不啼啼哭哭。今日又不认得贾昌是什么人，买他归去，必然落于下贱，一路痛哭不已。养娘道：“小姐，你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂！”月香听说，愈觉悲伤。谁知贾昌一片仁义之心，领到家中，与老婆相见，对老婆说：“此乃恩人石相公的小姐，那一个就是伏侍小姐的养娘。我当初若没有恩人，此身死于缧绁。今日见他小姐，如见恩人之面。你可另收拾一间香房，与他两个住下，好茶好饭供待他，不可怠慢。后来倘有亲族来访，那时送还，也尽我一点报效之心。不然之时，待他长成，就本县择个门当户对的人家，一夫一妇，嫁他出去，恩人坟墓也有个亲人看觑。那个养娘依旧教他伏侍小姐，替他两个作伴，做些女工，不要他在外答应。”月香生成伶俐，见贾昌如此分付老婆，慌忙上前万福道：“奴家卖身在此，为奴为婢，理之当然。蒙恩人抬举，此乃再生之恩，乞受奴一拜，收为义女。”说罢，即忙下跪。慌得那贾昌连忙也跪在地下，忙教老婆扶起道：“小人是老相公的子民，这蝼蚁之命，都出老相公所赐。就是这位养娘，小人也不敢怠慢，何况小姐，小人怎敢妄自尊大？暂时屈在寒家，权当宾客相待。望小姐勿责怠慢，小人夫妻有幸。”月香再三称谢。贾昌又分付家中男女，都称为“石小姐”。那小姐称贾昌夫妇，但呼“贾公”“贾婆”。不在话下。P11-14

我国文学史上，自元代以后，白话通俗小说作为一种新的文学体裁异军突起。由于其方便贴切地演义历史风云，描摩人情世态，歌颂传奇英雄的内容，很快得到了各阶层中有阅读能力人士的认同，从而有了迅速的发展。

根据读者群的需求，白话通俗小说的插图也很快成为与文字配合紧密的重要组成部分。出版者往往以“全图”、“绣像”的名义昭示该版本的特色来吸引读者。所谓“全图”，是指以画面描绘各回故事情节；所谓“绣像”，则是指单独绘出书中人物的图像。它们均以线条勾勒，且描绘精细。这些插图具有独特的画风，跟西洋版画和日本浮世绘版画的品格与精神完全不同。在后来的排印本中，由于制版等方面的原因，大量插图往往被出版者舍弃不用，这是很可惜的。

我社为继承发扬中国白话通俗小说图文并茂的出版传统，继出版“四大名著图文本”之后，现在又推出“古典通俗小说图文系列”，将若干种具有广泛读者群的古代白话通俗小说的原版“全图”、“绣像”，选取其精美之作，运用新的电脑排版手段和套色印刷技术，移植到新版印本中，冀望以此增强读者的阅读兴味和审美愉悦。

《今古奇观》是明末姑苏抱瓮老人编选的一部古代白话短篇小说集，取材于著名的“三言”和“二拍”。这五部小说集一度在中国本土佚失，世人全凭《今古奇观》窥见其概貌。直到20世纪初陆续在日本发现了它们的明刻本才得窥全豹。然而人们也发现，《今古奇观》中选出的都是“三言”“二拍”中具有代表性的作品，对于想领略宋元明话本、拟话本概貌的读者来说，仍有其继续存在的价值。如果说，《古文观止》在中国古代散文选本中具有难以替代的地位的话，那末，《今古奇观》在中国古代白话短篇小说选本中具有同样的地位。

我们这次出版的图文本《今古奇观》，文字以清乾隆甲辰(1784年)刻本标点整理，校以民国十八年(1929年)扫叶山房石印本和20世纪50年代顾学颉校注本，以及“三言”“二拍”明刻本的相应篇什。保持原貌，不作删节；诸本异处，择善而从。插图200幅采自清芥子园刊本、扫叶山房1929年石印本以及另一种石印本。不当之处，敬请读者指正。

编者