汤用彤先生的思想学术博大精深，仅就研究领域而言，就涉及中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学、西方哲学、道教、文化问题，由于篇幅与体例限制，本书收录的论著仅限于《汉魏两晋南北朝佛教史》和《魏晋玄学论稿》，论文则以佛教史、道教史、文化问题方面的文字为主要内容，略涉魏晋玄学、西方哲学与印度哲学。另需说明的是，同样由于篇幅与体例限制，本书并未收录《汉魏两晋南北朝佛教史》全书。该书被誉为字字珠玑、增一字则嫌多、减一字则嫌少的经典之作，编者妄加删削(未收录第一至第五章、第十二章、第十五章和第十九章)，实属不得已。不过，编者的意图是，凸显该书以“思想性推展为中心”之特点，尚祈读者因念及编者此一苦心而谅解编者删削之鲁莽。

前言

著作篇

汉魏两晋南北朝佛教史

　 一、佛教玄学之滥觞(三国)

　　二、两晋际之名僧与名士

　　三、释道安

　　四、释道安时代之般若学

　　五、鸠摩罗什及其门下

　　六、释慧远

　　七、佛教之南统

　　八、佛教之北统

　　九、竺道生

　　十、南方涅槃佛性诸说

　　十一、南朝《成实论》之流行与般若三论之复兴

　　十二、北朝之佛学

　　十三、跋

魏晋玄学论稿

　　一、读《人物志》

　　二、言意之辨

　　三、魏晋玄学流别略论

　　四、王弼大衍义略释

　　五、王弼圣人有情义释

　　六、王弼之周易论语新义

　　七、向郭义之庄周与孔子

　　八、谢灵运《辨宗论》书后

　　九、魏晋思想的发展

论文篇

评近人之文化研究

叔本华之天才主义

印度哲学之起源

唐太宗与佛教

文化思想之冲突与调和

隋唐佛学之特点

论中国佛教无“十宗”

从《一切道经》说到武则天

中国佛教宗派问题补论

读《道藏》札记

魏晋玄学和文学理论

附录：论著要目

编者后记