本书是 “星云大师谈人间万事”中的第一册，为台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。该书有别于过去传统佛教读物的写作手法，是一种完全应世的、软性的文章。风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，体现出很强的人间性和普遍性。作者此类短文集结出版后很受欢迎，在台湾地区成为众多读者的口袋书、床头书，在大陆也十分热销。

星云大师，江苏江都人，1927年生，12岁在南京栖霞山礼志开上人出家。尝学于栖霞律学院、焦山佛学院，后授记为临济宗第四十八代传人。曾任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编、南京华藏寺住持。

本书是 “星云大师谈人间万事”中的第一册，为台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。

该书从最普世的角度谈人生和社会，文字简洁清新，无狭隘的宗教习气，实有益于世道人心，有益于和谐社会建设。

禅门

旅行的层次

四个客人

出门六要

上台与下台

好坏儿女

生命的拥有

信佛的层次

布施四级

四个夫人

现代神通

朋友四类

防治感冒五法

女人家暴

快乐的类别

女性的注意点

六根的饮食

丈夫七出

求职的绝招

五种非人

五指争大

地理风水

已婚男女相处

人生的通路

拍马四法

学习语言的方法

做人七品

人间的忌讳

书中有什么

人生实相

一句话

读书六到

竹之妙用

十大发明

豁达的人生

善用时间

解行并重

烦恼的原因

老人的智慧

人间八怕

人生八怕

个人之怕

女人之怕

人所应怕

老人怕什么

爱

如是我闻

坏习惯

购物须知

委屈六事

客人

功夫

丈夫五等

三品人生

思想训练

疗病五层次

是非的处理

寺院的功能

寺院是什么

贤妻八法

女人八事

女人十长

女人十态

排班

人生七宝

交友六道

理财十事

善财七法

治家五法

健康八法

读书四要

观心五法

生命四层次

得度六法

养生四法

食存五观

转

学佛十二门论

义工六事

部属十项全能

主管十事

时间用法

财务十分法

处世八法

出门预备

路

关于自杀

人间的能源

老人五要五不要

揭人隐私之过

人生八不可

人心六好

人心六坏

债务

送礼

遗产

如何安住身心

旅行的层次

古人有“读万卷书，行万里路”之说，现代人盛行观光旅行，到处旅游参学，佛教尤其一再提倡参访、云游、行脚。

云游行脚就像现代的自助旅行，出家人“一钵千家饭，孤僧万里游”，因此世界上行脚最多的人，第一就是僧侣。其他如商贾、探险家、军人等，都是靠着双脚走出自己的人生；同时，走出了国家、人类的历史。

台湾地区自从开放观光以来，也鼓励人们到世界各地观光旅游，以增长见闻。兹就旅游参访所需的经济、时间，以及各地的文化层次，分出十个等级，提供参考：

第一级、台湾环岛一周：时间大约五天，重点有花莲的太鲁阁、台东的绿岛、屏东的垦丁公园、高雄市的爱河、高雄县的佛光山、嘉义的阿里山、南投的日月潭、台北的“故宫博物院”，以及到阳明山泡温泉、欣赏杜鹃花等。

第二级、中国香港地区和新马泰：此中尤以泰国的玉佛寺、马来西亚的双子星大楼、新加坡的市区观光，以及香港的迪斯尼乐园，都值得一游。

第三级、日韩：日本九州、四国的风光，京都、奈良的佛刹，以及韩国曹溪宗二十四丛林、民俗村等；览胜之余，也可见出日韩佛教的寺院丛林，各具特色。

第四级、非洲：埃及的金字塔、南非的野生动物园，乃至开普敦的好望角、约翰尼斯堡的南华寺等，证明非洲并非只有‘‘苦难”与“黑暗”。

第五级、澳洲：悉尼歌剧院、大堡礁、布里斯本的黄金海岸等，处处可见澳洲人爱好艺术与大自然的特性。

第六级、美加：美国的大峡谷、黄石公园、加拿大的尼加拉瓜瀑布等，壮阔的气势不禁令人对大自然肃然起敬。

第七级、欧洲：古罗马竞技场、古希腊神殿、意大利比萨斜塔、德国奥林匹克广场等，从中可以看出欧洲的古老文化。

第八级、俄罗斯：红场、克里姆林宫、冬宫、俄罗斯图书馆等，各自代表着政治与文化，但其实都是权利的象征。

第九级、印度：佛陀八大圣地、恒河风光、泰姬马哈陵、沙查汗宫殿、孟买阿姜达，处处蕴藏佛教的历史文化与生命。

第十级、祖国大陆：万里长城、九寨沟、敦煌石窟、大足石刻、龙门、云岗、张家界、黄山、黄陵、陕西兵马俑、法门寺地宫、上海东方明珠、杭州西湖等，此中有不少世界级的文化遗产，也是中国人引以为傲的文化瑰宝。

当然，以上只是举其要者，其他还有不少世界各国的名胜，如英国大英博物馆、巴黎罗浮宫、巴西的亚马逊河等，都可以各依所好，作进阶的参访学习。

四个客人

人在世间生活，必须具备各种生存的条件。人生最基本的生活需求，第一是“平安”，第二是“财富”，第三是“成功”，第四是“慈悲”，兹分述其重要性。

第一、平安：平安就是生命获得“安全”的保障。人从出生开始，就害怕被伤害、被侵略，所以要保护自己，也就是要求得“平安”。例如，小孩以哭闹来求得大人的保护，青少年勤求知识，也是为了保障人生未来的安全，士农工商无不想要获利，以期能够安全的生存。乃至人的一生除了“养儿防老”、“积谷防饥”，到了老年甚至要用拐杖，以策安全，因此人生最大的需求就是“安全”。  第二、财富：人为了达到安全，要有财富，只是财富于人虽然可以满足物质上的需求，但有时“人为财死”；尤其财富虽然重要，可惜财富乃“五家”所共有，因此人在追求金钱、股票等财富之外，如果能具足智慧、健康、人缘、满足等另类的财富，人生就会更加圆满。

三、成功：自古“一将功成万骨枯”，这不算成功；有的人抢搭顺风车“一人得道，鸡犬升天”，这也不算成功；有的人侥幸“一登龙门，身价百倍”，这也不算成功；有的人未经努力，“一蹴即成”、“一呼百诺”，都不一定是成功的。真正的成功是：万家灯火、万缘具足、万众同享、万人和谐；能够“皆大欢喜”，才是真正的成功。

四、慈悲：人生什么都可以缺少，但是不能缺少慈悲。佛门讲“慈悲为本，方便为门”，慈悲有消极的慈悲、积极的慈悲，热闹的慈悲、寂寞的慈悲，一念的慈悲、无限的慈悲，有缘的慈悲、无缘的慈悲，有求的慈悲、无求的慈悲，一时的慈悲、永恒的慈悲等。慈悲之心是万物所以生生不息的泉源，人间因为有慈悲，所以有欢喜、有快乐、有希望、有未来。

总结上面四件事，就如同要请四个客人回家，四个客人的名字分别是：平安、财富、成功、慈悲。在这四个客人当中，“慈悲”最为重要，如果能把“慈悲”请进门，“平安”、“财富”、“成功”自然都会跟着进门。P3-6