传记，作为中国古代文学的门类之一，不仅源远流长、数量众多，而且成就卓著、体裁多样。中国古代传记的一大特色，是正义感强烈，爱憎分明；优秀的传记作品，凝聚传承了中华民族的传统美德。另一大特色，是写作手法的多样化，各种写作手法的交替使用，互相配合，使传记所写的人物生动丰满，往往达到了呼之欲出的程度。

本书按照作者生年或著作成书的顺序，依次选注了从汉代到清朝的60余篇传记作品，选读这些传记名作可以了解历史名人和增加历史知识。并且在选注的过程中，参考了目前已经出版的中国古代传记的一些选注本。

项羽本纪

越王句践世家（节选）

魏公子列传

廉颇蔺相如列传

荆轲列传（节选）

李将军列传

西门豹列传

苏武传

霍光传

华佗传

诸葛亮传

关羽传

周瑜传（节选）

班超列传

吕布列传

陶渊明传

张中丞传后叙

柳子厚墓志铭

韩文公行状

子刘子自传

醉吟先生传

段太尉逸事状

童区寄传

来俊臣传

李林甫传

薛仁贵传

高力士传

颜真卿传

伶官传

资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序

泷冈阡表

六一居士传

包拯传

王安石传

岳飞传

辛弃疾传

文丞相传

王冕传

先妣事略

自为墓志铭

青田刘文成先生传（节选）

白云先生传

汤琵琶传

徐霞客传

李姬传

马伶传

阎典史传

于谦传

戚继光传

史可法传

居数月，引兵攻亢父，与齐田荣、司马龙且军救东阿，大破秦军于东阿。田荣即引兵归，逐其王假。假亡走楚；假相田角亡走赵；角弟田间，故齐将，居赵不敢归。田荣立田儋子市为齐王。项梁已破东阿下军，遂追秦军，数使使趣齐兵，欲与俱西。田荣日：“楚杀田假，赵杀田角、田间，乃发兵。”项梁曰：“田假为与国之王，穷来从我，不忍杀之。”赵亦不杀田角、田间以市于齐。齐遂不肯发兵助楚。

项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之。西破秦军濮阳东，秦兵收入濮阳。沛公、项羽乃攻定陶。定陶未下，去，西略地至雍丘，大破秦军，斩李由。还攻外黄，外黄未下。

项梁起东阿，西，比至定陶，再破秦军；项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。宋义乃谏项梁曰：“战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。”项梁弗听，乃使宋义使于齐。道遇齐使者高陵君显，日：“公将见武信君乎？”曰：“然。”’日：“臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。

沛公、项羽去外黄，攻陈留。陈留坚守，不能下。沛公、项羽相与谋日：“今项梁军破，士卒恐。”乃与吕臣军俱引兵而东。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。

章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈馀为将，将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也。

楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。

初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王日：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义，与计事而大说之，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将；范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义日：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣，故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽日：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃日‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤土卒而徇其私，非社稷之臣。”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中日：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，皆日：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。

项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观，楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

传记，作为中国古代文学的门类之一，不仅源远流长、数量众多，而且成就卓著、体裁多样。认真读几篇传记名篇，对于提高个人修养，促进社会主义精神文明建设，对于我们今天的传记文学创作和文学事业的繁荣，都是不无裨益的。

中国古代传记肇始于西汉时期，伟大的历史学家司马迁，是中国古代传记当之无愧的开山之祖。他的传世名作《史记》，不仅是一部史学名著，其中的“本纪”、“列传”部分，也是中国古代传记文学的经典之作。《史记》的问世，标志着中国古代传记光辉的起点和水平，对中国古代传记、对中国古代文学都产生了深远的影响。中国是一个重视总结历史经验的国度，史学传统极为深厚。在《史记》之后，历代都以之为楷模编纂史书。这些纪传体的史书，有许多出自名家之手，其中的“纪”和“传”，产生了许多传记名篇。这些传记名篇一般篇幅较长，场面较为宏大，在时代背景的烘托下，以典型性的事件展现人物的一生。在史传文学类的传记以外，中国古代还有各种体裁的传记作品，如碑铭、传状、自传等等。这些传记往往能突破史学著作的樊篱，为处于社会底层的小人物作传，题材多样，风格各异。有许多文学大家都参与了这种杂体传记的创作，佳作比比皆是。

中国古代传记的一大特色，是正义感强烈，爱憎分明。传记作者们大都有强烈的责任意识，他们歌颂清廉正直的官吏，颂扬守节不移的义士，赞誉仗义安民的勇士，贬斥祸国殃民的奸臣，鞭挞暴虐害民的酷吏……优秀的传记作品，凝聚传承了中华民族的传统美德，是我们今天进行社会主义精神文明建设的生动教材。当然，由于时代的局限，个别传记作品中的瑕疵也是不言而喻的。中国古代传记的另一大特色，是写作手法的多样化。有的着重写人物的言行，有的着重写人物的经历，有的着重写人物的故事；有的善于刻画人物的外貌特征，有的擅长描写人物的心理活动；有的从正面落笔，有的从侧面烘托；有的浓墨重彩，有的简笔勾勒……各种写作手法的交替使用，互相配合，使传记所写的人物生动丰满，往往达到了呼之欲出的程度。

本书按照作者生年或著作成书的顺序，依次选注了从汉代到清代的六十余篇作品。在选注的过程中，参考了目前已经出版的中国古代传记的一些选注本，在此谨致谢意，恕不一一列出。本书虽然称之为“中国古代传记名篇选注”，但由于篇幅所限，难免有所疏漏；同时由于选注者水平有限，注释中也可能存在不少错误，热切希望能够得到读者宝贵的批评和指正。