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| 书名 | 武则天传/名人名传 |
| 分类 | 文学艺术-传记-传记 |
| 作者 | 林语堂 |
| 出版社 | 东方出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 武则天，娇媚动人、刚毅果断，政治才能非常人所及，但行事心狠手辣、残忍无情。热衷于权力游戏，私生活也颇有令人指摘之处。她从一个小小的宫女，逐步成为后来的妃子、皇后，乃至一代君王，其一生充满了传奇色彩。逝后，一座无字碑，留给众人广阔的想象空间：因是非功过难以评说？还是自有后人评说？实在难以捉摸。 在林语堂眼里，“武则天这个女人古今少有。既不是埃及艳后克丽拉。也不是俄罗斯凯萨琳女皇。她一部分像英国伊莉莎白女皇，一部分像法国亨利二世的皇后凯萨琳。德.美第奇。她有那位英国女皇的精力。有法国皇后的残忍。当然，她是匈牙利与波希米亚马莉亚德萨莉皇后的正相反的人物。”到底如何评价这位在中国历史上掀起广阔波澜的女人，掩卷之际，相信列位读者自有论断。 内容推荐 一个典型的家族故事，一方面是唐朝王公李家，一方面是武后武家，是这两家的仇恨故事。“我不是把这本书当作小说写的，而完全是当作历史传记写的。”作者林语堂如是说。 林语堂是二十世纪中国最重要的传记文学作家之一。《武则天传》代表着林语堂在传记文学创作方面的最高成就。林语堂写这本武氏传，是对智能犯罪做一项研究。 目录 第一章 唐邠王——一个见证人的自述 第二章 君子之泽，五世而斩 第三章 永远困扰当权者的接班人问题 第四章 乱伦，接近权力中心的第一步 第五章 为了对付那个貌美多姿的妃子 第六章 掐死亲生女儿的收获 第七章 向皇后进攻 第八章 元老重臣的抗议 第九章 开刀 第十章 终于登上皇后宝座 第十一章 皇帝探监事件 第十二章 《内轨要略：及宫中闹鬼 第十三章 大清洗 第十四章 还剩一个对手 第十五章 过一夫一妻生活的皇帝 第十六章 封山大典 第十七章 弱不敌强，古今一理 第十八章 大典之后的阴影 第十九章 又是一桩疑案 第二十章 帝王之才 第二十一章 皇帝的孩子并非个个有福 第二十二章 还是接班人问题 第二十三章 高宗驾崩 第二十四章 中国的第一个女皇帝就这样登基 第二十五章 男妃冯小宝 第二十六章 李敬业起兵与《讨武曌檄》 第二十七章 讨武兵败 第二十八章 告密箱的发明 第二十九章 冤案少不了酷吏和酷刑 第三十章 也有疾风劲草 第三十一章 公众舆论 第三十二章 人心惶惶 第三十三章 大屠杀 第三十四章 授图大典与禁止屠猪 第三十五章 请求改朝换代 第三十六章 请君入瓮种种 第三十七章 狄仁杰与魏元忠 第三十八章 仍然是接班人的麻烦 第三十九章 无可奈何的情人 第四十章 万人空巷的判决 第四十一章 用贤之患 第四十二章 两个男情妇 第四十三章 其实莫须有 第四十四章 不肯牺牲情郎 第四十五章 精彩的半小时政变 附录 武后谋杀表 后记 试读章节 在过去数十年间，残杀纷乱，诡诈争夺，大唐皇室势将中道沦亡，真使人肝肠痛断。现在我（邠王守礼）决心把那些年间的回忆写出来。过了二十四年之后，现在在当今玄宗皇上御临之下，天下太平，万民安乐，我辈唐室王公才得重沐皇恩，再享荣华。我们这一些老一辈的人，亲身经过那些年月，真觉得往事如噩梦一场，几乎无法信以为真。许王素节之子堂兄郢国公穋也蒙上天嘉佑，得以幸全。在当年一次大屠杀当中，他父亲与先父同时遇难。穋为人仁厚，曾经帮助过很多王公的子孙。他也是早丧双亲，伶仃孤苦，饱受恐怖饥饿之苦，在中国南海之中，海南孤岛之上，在亚热带灌莽丛林内，徘徊踯躅，寂寞凄凉，心里时时觉得如罪人之子，姓名之上，也蒙羞带垢。他母亲和九个弟兄同日遇害，他自己和三个幼弟被放逐海外。近来他和我常把杯共坐，谈论惊人骇世的祖母则天武皇后。他对他父亲的所作所为极其仰慕，颇以为荣，正如我对先父一样。他父亲和先父贤王同时摄政在朝，都是当代通儒。学问地位有什么用呢？他父亲身受绞刑。先父被迫自缢身死。今日我俩追谈往事，正如舟子自海上惊涛骇浪中得幸归来，畅谈当时情况一样心情。 一个人怎样写自己的祖母呢？如果祖母是个娼妓怎么办？在皇室里，连当今皇上玄宗皇帝在内，虽然对祖母的子侄等我们不讳言他们的背逆，对祖母却不可出言不敬。说话的时候，有人偶尔提到祖母的名字，大家立刻肃静下来，因为她是我们的祖母。不过，我个人对这件事并不太拘谨，因为她是否是我的祖母，颇可怀疑。我颇为相信先父是武后之姊韩国夫人所生，不是武后生的，此点以后在书中交代。 现在，我必须说一下最近发生的一件事。人们都以为我有一种洞察先兆的能力。有一次在今年四月，天气晴朗干燥。玄宗皇帝的皇兄歧王来访，我微微觉得不舒适，心绪不畅快。我说：“我敢说天要下雨了。”果然不错，才过了半天的工夫，天就变了，大雨倾盆，一下十几天。在另一次吃饭的时候，我向歧王说：“不久天要放晴了。”当时天空没有一点儿放晴的样子。歧王不信我的话。我说：“你相信吧，没有错儿。”第二天，果然雨止天晴。歧王告诉皇帝陛下，说我有未卜先知的能力，皇上问我是不是。 我说：“我并没有道法仙术。只是年轻时在东宫幽禁的时候，一年之中总受武氏兄弟鞭打三四次。当时陛下年纪太小，还不记事。伤疤后来是好了，可是留下了病根儿。天气一变，就浑身彻骨疼痛。天要放晴了，我才觉得轻捷。不过如此而已。”我又补上一句说，“谢谢祖母老人家。” 空气立刻紧张起来。好像我有什么失礼之处似的。 我并不相信我们应当这么拘谨。皇上对我很恳挚，就跟对其他诸弟兄一样。当年就是玄宗皇上他本人带兵进宫，在突然袭击之下，结束了武氏乱政的残局，扑灭了余党。他内心何尝不深恨武懿宗、武三思？有一次，他十几岁的时候，被放出宫去祭谒太庙，他本人和随从都被武懿宗横加阻挡。那时武氏正权倾一时，气焰万丈。他当即怒斥武懿宗说：“你好大胆！、这是我们的祖庙，李家的祖庙！与你有什么相干？”但是现在他不愿我们提到祖母的事情。传统看法都认为祖先所作所为不会有过错——这又何必？不论如何吧。我若不把祖母武后她个人生活上的或政治上的非常奇特的行为措施，和她那惊世骇俗的勋功伟业，坦白忠实地写出来，这种回忆录就根本不值一写了。 时代已经变了。武氏宗族已然过去，虽然仍为人所记忆，但已埋葬人土，长此已矣。当年一提到祖母，我们就心惊胆战。如今追忆当年，她只仿佛一个势穷力蹙的魔鬼，已然消失不在了。有时候，她的暴乱奢侈，她的刚愎自用，看来甚至滑稽好笑。她爱生活，生活对她一如游戏，是争权夺势的游戏，她玩得津津有味，至死不厌。但是，到了终极，她所选择的游戏，并不很像一个顽强任性固执己见的妇人统治之下的一段正常的历史，倒特別像一出异想天开的荒唐戏。她当然是决心要做一个有史以来最有威权最伟大的女人。她之终于失败，绝不是她的过错，她的武家全族之中没有一个人有她一半的智慧。一半的个性，一半的政治才能。 现有我清闲无事，写下那些往事的回忆，正好使得我有事情做，这桩工作既是值得做的事，我又觉得胜任愉快。我相信对我一定很有益处。我当然不敢希望写出来一部像先父编的那部详瞻渊博的《后汉书注》，要藏之名山，传诸后人，我只盼望据实写出来我当年知晓的那些人的秘史和那些值得记忆的故事，尤其是我们皇家的情形。关于我自己的话，就此为止。P3-5 后记 武则天，娇媚动人、刚毅果断，政治才能非常人所及，但行事心狠手辣、残忍无情。热衷于权力游戏，私生活也颇有令人指摘之处。她从一个小小的宫女，逐步成为后来的妃子、皇后，乃至一代君王，其一生充满了传奇色彩。逝后，一座无字碑，留给众人广阔的想象空间：因是非功过难以评说？还是自有后人评说？实在难以捉摸。 林语堂（1895—1976），福建龙溪（现福建漳州）人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名宰予、岂青等，中国现当代著名学者，文学家，语言学家。《武则天传》是其最具代表性的传记作品之一。 在林语堂眼里，“武则天这个女人古今少有。既不是埃及艳后克丽拉。也不是俄罗斯凯萨琳女皇。她一部分像英国伊莉莎白女皇，一部分像法国亨利二世的皇后凯萨琳。德.美第奇。她有那位英国女皇的精力。有法国皇后的残忍。当然，她是匈牙利与波希米亚马莉亚德萨莉皇后的正相反的人物。”到底如何评价这位在中国历史上掀起广阔波澜的女人，掩卷之际，相信列位读者自有论断。 林语堂写《武则天传》的初衷是“对智能犯罪做一项研究”，讲述“一个典型的家族故事。一方面是唐朝王公李家，一方面是武后武家，是这两家的仇恨故事。”他“不是把这本书当作小说写的，而完全是当作历史传记写的”。陈晓初在《林语堂和传记文学》中称：“在风格上，《武则天传》别具一格，……是从西方文化观念出发而对中国历史事件所做的探索性阐释，尽管这样做更多的是为了适应英文世界读者的阅读习惯和审美认知方式，但其在中国现代传记文学发展史上的意义也是不言自明的。” 本书虽成书于新中国成立之后，但其影响巨大，故收录于“名人名传”书系中，以飨读者。 书评(媒体评论) “……严格意义上的传记文学作品只有《苏东坡传》、《武则天传》两部。将这两部作品放入中国现代传记文学发展的进程中加以考察，不仅可以使我们认识林语堂在传记文学创作方面所取得的成就，而且能够更为深透地领略其充满智慧的创作艺术。” （郭洪雷《林语堂与中国现代传记文学》） “在风格上，《武则天传》别具一格，……是从西方文化观念出发而对中国历史事件所做的探索性阐释，尽管这样做更多的是为了适应英文世界读者的阅读习惯和审美认知方式，但其在中国现代传记文学发展史上的意义也是不言自明的。” （陈晓初《林语堂和传记文学》） |
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