这是一段被烽烟模糊的历史。这是一处被黄沙掩埋的记忆。风雨飘摇，历史的时空中隐藏了太多不为人知的秘密。这是一次对已经被忽略得太久的文明的探访之旅，试图拂去掩盖在地表的黄沙，去探究寻曾经的历史真实……

这是一段被烽烟模糊的历史。这是一处被黄沙掩埋的记忆。

在这片厚重的土上，闪烁着中华民族的文明之光。当人类刚刚迈出第一步的时候，新石器在这里撞击出第一缕耀眼的火花。古丝绸之路，成为东西方文化贸易交往的命脉。噶顺扎德兽岩画镌刻着古代先民们对未来世界的幻想，闻名于世的居延汉简沉淀了历史的风云，卷帙浩繁的西夏典籍浓缩着过去的辉煌 ，星罗棋布的古迹遗址，呈现出历史的盛衰变迁，文才贤士过往匆匆留下英名，触目惊心的文物盗洞，把本已经风雨沧桑的古迹遗址弄得满目疮痍。

风雨飘摇，历史的时空中隐藏了太多不为人知的秘密。

这是一次对已经被忽略得太久的文明的探访之旅，试图拂去掩盖在地表的黄沙，去探究寻曾经的历史真实……

前 言 探寻流沙下的文明

第一章 黑城 清真寺 大同城

第二章 居延海 岩画

第三章 绿城 红庙 擦擦山 无名塔

第四章 甲渠塞

第五章 肩水塞

第六章 居延城 亡灵山

第七章 佛塔

第八章 红方城 大小方城

第九章 新老西庙 神树

第十章 殄北侯官所

第十一章 西夏石城

第十二章 黑喇嘛碉堡山

第十三章 大漠遗珍

尾  声 大漠明珠——额济纳

第二章 居延海 岩画

额济纳地区在原始社会就有人类活动。先秦时称“流沙”或“弱水流沙”，秦汉以后称“居延”。中国古代的地理要籍《山海经》记载：流沙之外有居繇国。居繇人与月氏、大夏等部族相邻，后迁徙于居延泽一带。约在秦末汉初，“居繇”之名逐渐演变为“居延”。

“居延”最初为种族名称，后来居延人定居此地。随着历史变迁，“居延”又逐渐成为地名、水名和沼泽名。

在远古时期，居延海就是中国西北最大的湖泊，湖面曾到过2600多平方公里。由于上游流量大小不定，居延海忽东忽西、忽南忽北变化不断，成为一个神奇的“游移湖”。

相传，道教创始人老子骑着青牛西游，途经河南西部写下著名的《道德经》之后，便西行千里，没入流沙得道成仙。

据说，庄子也在梦境中变成蝴蝶后化为一缕青烟，从居延海成仙升天。还有西王母与周武王，在居延海也有一段动人传说。每当夕阳西下，便有紫气于湖面隐隐生成，袅袅不绝。早期牧人来到居延海，盛上一碗海水，敬天地、山川、水草诸神，祈求风调雨顺，人畜兴旺。

在居延海流传着很多故事，其中最为著名的便是卧牛石的传说。

相传，在很久的时侯，西海和东海是连在一起的一个大海，叫作“天池”。两王母经常带领仙女们在这里沐浴嬉戏。 “天池”宛如仙境，有很多花园和蟠桃等瓜果，供西王母观赏和享用。这显然是“花果”仙子的功绩。

有一年，西王母在“天池”边设宴款待各路神仙，唯独忘了邀请“花果”仙子，这下可激怒了这位女神，她放出自己的坐骑长毛鹿王，下凡到“天池”边兴妖作怪。长毛鹿王獠牙憎面，眼喷毒火，口含闪电，凶残地蹂躏着地界生灵，没有一位神仙能够抵御这妖物。

东海龙王的儿子白龙，率领众弟子降服此妖，各路神仙也来助战。

不曾想，那长毛鹿妖早已窥视到他们的行迹，没等他们做好准备，便如空穴来风、闪电般地冲杀出来。顿时，喊杀声汇成一片，直打得天昏地暗。经过七七四十九天的激战，白龙身负重伤，其弟子伤亡大半，丢盔卸甲，败阵下来。各位神仙也势不力敌，自身难保，退避三舍。

地界战事告急，天界不得安宁，此事惊动了西王母。她立即派雷公出阵降妖，以解众仙之危难。仅几个回合，长毛鹿妖就已是遍体鳞伤。鹿妖深知自己不是雷公的敌手，便拖着断臂，乘机跳入“天池”，以求生路。

“天池”仙境，岂容妖孽玷污，西王母拔出发髻划了一道，把“天池”分成为两块，“天池”的污水被隔绝开了。从此，居延海变成了东西两个海子。

经过短暂的休整，白龙的弟子再次向鹿妖发起猛烈攻势。鹿妖难以招架，便跳出西海向东海逃去。眼看着妖孽就要跳进东海，西王母情急之下，顺手将一对宝珠弹出，一个打断了妖孽的腿，另一个击中了妖孽的头。一声巨雷响彻云霄。顷刻间，长毛鹿妖被打人十八层地狱。

由于鹿妖臭血的玷污，从那时起，西居延海水就变得苦涩难咽了，东居延海水依然清澈甘甜。为了防备东海的圣水受到污染，西王母忍痛割爱，没有收回那两颗镇妖的宝珠，并把他们点化成两头神牛，永远守护着圣洁的“天池”水。

如今，由于黑河的改道，上世纪70年代，原有35平方公里水域的东居延海和280多平方公里的西居延海以及周边湖泊相继干涸，变成白茫茫的荒滩。伴随居延海的干涸，洼地的绿色植被也迅速消失，绿洲范围随之缩小，荒漠化面积逐年扩大。胡杨林的面积也随之减少了很多。居延海波光粼粼，芦苇丛生的景象已经远去，只残留在人们的记忆中。

虽然经过几次调水的努力，但是这一问题依旧没有得到根本的解决。如今的居延地区，只有天鹅湖还保持着原有的风光，在沙漠中固守着延续20HD0多年的居延泽。

胡杨林

到了额济纳，便到了胡杨的王国。这里是世界上仅存的三大胡杨林区之一，绿树浓荫，掩映牧舍羊群，曲折绵延数6600多公顷，成为大漠里的桃源胜境。

胡杨是一种古老而长寿的树种。在我国新疆库车千佛洞地层中曾发现它的化石，经考证至今约有6500万年。关于“三千年胡杨”(长生不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年)的说法当然是种夸张，但百岁胡杨在这里比比皆是。最长者当属“神树”，已逾300年了。令人惊奇的是，这株300多岁高龄的“胡杨王”，至今却长势繁茂，挺拔翠绿，具有繁殖力，它周边的世代子孙仍在笑傲风沙，茁壮生长。

胡杨生长在荒漠逆境中，具有奇异的生物学特征。一是它的异叶性：在子叶、幼树或成年树基部及荫条上，叶子呈披针形狭长如柳；而成年树枝上的叶子，有圆形、菱形、心脏形、三角形，颇不一致。故胡杨的别名叫异叶杨。二是胡杨的花期、种子成熟期长：每年4月下旬至8月下旬，都可以看到漫天飞舞的白色种絮，长达100多天，这在其它树种绝无仅有。三是胡杨繁衍能力强：它的天然繁衍形式有根蘖、萌芽和落种，而以根蘖最为普通。一般情况下，一株胡杨大树就可以根蘖一亩林，而且这种根蘖能力可延续100多年。这里的胡杨林，就是根蘖世代的胡杨林。

在大漠人的眼里，胡杨是抗风沙的英雄，它有庞大的水平根系，在土层中延伸半径长达20—30米，它能经受8级大风而不倒；若被沙埋后，主枝干上能生长出大量的不定根，继续生长发育。胡杨是耐盐碱的勇士——它全身都能贮存盐分，而以叶内最高，据估算，一亩普通胡杨林地，每年将有7—15公斤盐分由落叶返回地面。胡杨是战寒暑的冠军——在极端低温达零下42.3℃、极端高温到49.6℃的环境下，仍能正常生长。胡杨还是不怕水淹的健将——在常年积水处，浸泡150天，竟毫无畏色，长势良好。

额济纳胡杨以它古老原始的树种，龙盘虬曲的雄姿，变化无常的叶形，居傲风沙盐碱的特性，以及奇特多样的繁衍方式，赢得了人们的称赞，引来无数的游人观光，以至于成了生命不屈的象征。嘎顺扎德盖岩画

嘎顺扎德盖岩画，位于雅干嘎顺扎德盖(苦水泉)游牧点。主要有马、骆驼、羊等各种动物和一些今人无法识读的符号。大约是公元六、七世纪早期的漠北地区游牧民族所刻。

嘎顺扎德盖岩画位于丘陵和戈壁交界处，有一条古河道。岩画主要在两岸的峭壁上，东面多于西面，岩画凿刻在大小不等岩面上。岩面比较平整光滑，岩石表面呈烟灰色、茶黑色、褐红色。

早期游牧民族信奉萨满教，他们崇拜自然，相信万物有灵。对于依靠游牧生存的先民，动物是他们的衣食之源，也是他们崇拜的对象。对他们来说动物就是神，文字是由最初的图画演变而来。嘎顺扎德盖岩画的这些符号、图像也反映处于早期游牧民族的生活、祈求、崇拜的欲望。

从刻有岩画的岩面地理环境来看，早期游牧民族认为这里驻有神灵是个风水宝地，从地貌上看也是野生动物繁衍生息的好地方。

现存的嘎顺扎德盖岩画共有5个集中点，6个组和2个单独画面。其中大多是以细线条构成，也有少数打制、敲凿的痕迹。依据对岩画人物、着装以及狩猎和游牧的绘画风格初步判定，这些岩画应该是公元六、七世纪由突厥部所刻。对于研究早期漠北地区游牧的突厥部族的社会生活、政治活动、经济状况、思想意识、宗教信仰以及民族心理、哲学思想等等方面提供了极其珍贵的形象资料。

P41-48

这是一段被烽烟模糊的历史。

这是一处被黄沙掩埋的记忆。

残阳如血、漠风当歌，烽火狼烟、羽翎传信。抚摸暮色笼罩下的残垣断壁，沉甸甸的思绪从指问滑落，消失在历史无言的厚重里。古道蜿蜒、笛声悠咽，对视着胡杨林泪水潸然……

在中国内蒙古自治区西部，巍峨险峻的马鬃山以东，连绵起伏的巴丹吉林沙漠以北，有一条亘古流淌的弱水，从白雪皑皑的祁连山蜿蜒而来，滋养着一片辽阔无垠的绿洲，这就是神秘的额济纳。

在这片厚重的土地上，闪烁着中华民族的文明之光。当人类刚刚迈出第一步的时侯，新石器在这里撞击出第一缕耀眼的火花。古丝绸之路，成为东西方文化贸易交往的命脉。噶顺扎德盖岩画镌刻着古代先民们对未来世界的幻想；闻名于世的居延汉简沉淀了历史的风云；卷帙浩繁的西夏典籍浓缩着过去的辉煌；星罗棋布的古迹遗址，呈现出历史的盛衰变迁；文才贤士过往匆匆留下英名；触目惊心的文物盗洞，把本已经风雨沧桑的古迹遗址弄得满目疮痍。

风雨飘摇，历史的时空中隐藏了太多不为人知的秘密。

这是一次对已经被忽略得太久的文明进行的探访之旅，试图拂去掩盖在地表的黄沙，去探究寻曾经的历史真实……