上篇 传承与革新的历史路径
史学史研究的开拓与创新：以西方史学史为中心／3
一、关于马克思主义史学史的研究／4
二、史学史之史与史学史研究的开拓／9
三、西方史学史之史的古今论述／12
四、关于中外(西)史学交流史的研究／19
古代西方的历史理论：由希罗多德《历史》之“引言”说开去／22
一、历史进程中的神人关系／24
二、历史发展变化的相互关系／28
三、历史兴衰成败的经济因素／32
四、余论／34
西方古典史学的传统／38
一、优良传统的形成及其内容／38
二、古典史学传统的现代价值／43
近代西方文化史研究的演进／46
一、文化史之滥觞／46
二、近代文化史的开山之祖／48
三、欧洲文明的探索者／51
四、文明发展“规律”的探究者／54
五、“最卓越的文化史家”／56
世界史在20世纪的重构／61
一、从文化形态学派到“全球史观”／61
二、重构世界史的中国回应／67
三、世界史重构的动因／72
当代西方史学新趋势／74
一、向新文化史的转向／75
二、“全球史”热／76
三、后现代主义史学／77
现当代西方马克思主义史学的勃兴趣／79
一、路标转换／70
二、英法称雄／81
三、西马亦马／80
马克思主义史学与西方史学之关联／92
一、马克思与西方史学／90
二、从对抗到对话／96
三、“回到马克思，发展马克思”／102
早期马克思主义史家与唯物史观的传承：由弗兰茨·梅林说开去／109
一、梅林的史学成就／110
二、梅林的理论贡献／114
三、“拉萨尔情结”／118
四、发现，再发现……／124
马克思主义史学及其遗产的传承／128
一、作为历史学家的马克思／120
二、传承中的若干思考／134
三、西方马克思主义史学的特征／141
中篇 先贤与时彦的交相辉映
下篇 欧风与美雨的东方回音
[附录]多“做些垦荒者的工作”：张广智教授访谈录
后记