罪在不测
——《宋史卷二百四十九·列传第八》
本卷为范质等人及其子孙的合传，语见“范质传”。
范质(公元911年～964年)，字文素，大名(今属河北)宗城人。少时即聪颖好学，后唐长兴四年(公元933年)中进士，后任封丘令，其文章被宰相桑维翰所推重，奏为监察御史，后任翰林学士、知制诰。后汉初年，加任中书舍人、户部侍郎。后周初年，以善于协调军事为郭威所知，极受器重，授兵部侍郎、枢密副使。加拜中书侍郎、平章事、集贤殿大学士。周世宗时任参知枢密院事。恭帝即位，加范质为开府仪同三司，封莆国公。他是后周实际上的宰相。宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”，“黄袍加身”(见本书首篇)后率军还署，当时范质正在府中吃饭，赵匡胤带领王溥、魏仁辅来拜见他。赵匡胤痛哭流涕地对范质说他自己被部下拥立逼迫的情况。范质还没来得及答话，军校罗彦壤用刀逼向了范质，说：“我们没有主人，今天必须得到一个天子！”赵匡胤斥责罗彦壤，罗彦壤也不退，范质不知所措，只好退下台阶跪拜受命，承认了这个皇帝。范质被加任侍中，免去了参知枢密，受到重赏，为赵匡胤在朝廷制度建设等方面出了许多谋略，后被封为鲁国公，转任太子太傅。乾德二年(公元964年)病逝，遗诏薄葬，被追赠为中书令。这位范质历任后唐、后晋、后汉、后周和北宋，均受重用，真正是一位“五朝元老”。
范质非常好学，任大臣时手不释卷，熟悉历代典章制度，文词高迈超人，勇于进谏皇帝，周世宗初征淮南时，驻在寿阳，锐意进取，打算进抵扬州。范质以出师过久，部队疲惫为由，与王溥一道哭谏而制止了他。待到周世宗第二次驾临扬州时，因事恼怒窦仪，要加给他的罪名深重得无法测定。(及再驾扬州，因事怒窦仪，罪在不测。)范质上前进谏道：“窦仪是皇上的近臣，犯这个小过错不应当诛杀。”因而免冠叩首哭谏道：“臣下待在宰相的位置上，岂能让皇上暴怒，把近臣置于死地呢？请皇上宽恕窦仪的罪。”周世宗慢慢消了气，又坐了下来，赦免了窦仪。宋太祖、宋太宗也都认为范质是真正的宰相之才，非常推重他。
罪在不测：测，测度。罪过大得没法测度。形容罪恶深重。又作“罪在不赦”。
汲引后进
——《宋史卷二百四十九·列传第八》
本卷为范质等人及其子孙的合传，语见“王溥传”。
王溥(公元922年～982年)，字齐物，并州祁(今山西祁县)人。其父王祚为后周能臣，官至左领军卫上将军。王溥于后汉乾柘年间考中进士甲科，任秘书郎，从后周太祖平定河中，后任左谏议大夫、枢密直学士，升任中书舍人、翰林学士、户部侍郎，改任端明殿学士、中书侍郎、平章事，对周太祖的军政大事多有建树，很受信任。周世宗时加任礼部尚书，监修国史，后参知枢密院事。周恭帝时加任右仆射。北宋初年，进位司空，参知枢密院，后任太子太保，很受宋太祖礼遇和尊重。后任太子太傅。开宝二年(公元969年)，升任太子太师。宋太宗太平兴国初年被封为祁国公。死后追赠侍中，谥“文献”。
王溥性情宽厚，风度优雅，喜好奖掖提拔后辈人才，他所推荐到显要职位上的人很多。(溥性宽厚，美风度，好汲弓1后进，其所荐至显位者甚众。)勤奋好学，手不释卷，曾汇集苏冕的《会要》和崔铉的《续会要》，补正其中的缺漏，写成了《唐会要》一百卷，还编有《五代会要》二十卷。
汲引后进：壤引，从井里提水。比喻积极地提拔、引见后辈人才。
杯酒释兵权
——《宋史卷二百五十·列传第九》
本卷为北宋开国将领石守信等人及其子孙合传，语见“石守信传”。
石守信(公元928年～984年)，北宋初年大将，开封浚仪(今河南开封)人。后周时官至禁军殿前都虞候、侍卫都指挥使，与赵匡胤相亲厚。周世宗死后，其子柴宗训年幼即位，是为恭帝，符太后摄政，改任赵匡胤为归德军节度、检校太尉。趁此主少国疑之际，赵匡胤在赵普、石守信等人的策划下，发动“陈桥兵变”，“黄袍加身”，逼周恭帝退位，赵匡胤遂登基，建立宋朝，是为宋太祖。石守信在其中发挥了重大作用，成为宋朝建国的有功之臣。宋初，被任为侍卫马步军副都指挥使，改领归德军节度，即赵匡胤当时担任的职务。参加平定李筠、李重进之乱。建隆二年(公元961年)，移驻郓州，兼侍卫亲军马步军都指挥使。
乾德五年(公元967年)，宋太祖一次因下朝晚了而与石守信等人饮酒，酒酣耳热之际，太祖说：“我要不是你们到不了今天这个地步，然而我当了天子，真不如当初做节度使时轻松快乐，我整夜整夜都不曾安枕而睡。”石守信等人赶快行礼道：“如今天命已定，谁敢再有异心，陛下为何说这样的话？”赵匡胤说：“人谁不想富贵？一旦有人将黄袍加到你俩身上，你们即使不愿意当这个皇帝，又怎能行呢？”石守信等人闻听此言，大惊失色，赶快叩头请罪：“愚臣没有想到这些，请陛下可怜我们，给我们指一条生路。”赵匡胤说：“人生在世，如白驹过隙，不如多积攒些金钱，多买些田宅以留给子孙，买来些歌儿舞女尽情享乐以终天年。君臣之间无所猜忌，相安无事，不也很好吗？”石守信等人连连道谢，认为自己又捡了一条性命。第二天，一群将领都称病辞职，请求解除兵权，皇上批准了他们的请求，都安排以闲职让他们回家，给予了很厚重的赏赐。(明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以散官就第，赏赉甚厚。)这就是历史上有名的“杯酒释兵权”的故事。靠政变而夺得帝位的赵匡胤担心旧将仿效他当年的办法夺取帝位，却又不愿诛杀功臣，在封建帝王中可算作比较开明之君。
石守信后被加任侍中、中书令，任西京留守，加检校太师，进封卫国公，五十七岁而卒，赠尚书令，追封威武郡王，谥“武烈”，可谓善终了。
杯酒释兵权：释，解除。本指在酒宴上解除将领的兵权，泛指轻而易举地解除将领的兵权。典出宋太祖赵匡胤为防止出现分裂割据的局面，加强中央集权的统治，曾于乾德元年(公元963年)和开宝二年(公元969年)，先后召禁军将领石守信、王审琦和节度使王彦超等宴饮，以高官厚禄为条件，解除了他们的兵权。
P25-27
书稿终于写完了。
又是一个周末。坐在位于县政府四楼的县志总编室里，仰望窗外冬日的晴空，天上飘着些微云，正在舒缓地东移。地面无风。阳光照在宽大的书桌上，让人感到温暖而亲切。
书稿终于写完了。眼下，我最深切地感受不是欣悦，而是无尽的疲惫，身心的劳累让我无法领略全部工作完成后的快乐。连续数载，几乎没有什么业余生活，几乎夜夜独对孤灯，成百卷成千卷地翻检、查阅，缓慢而不懈地写作。迫近知天命之年，长期的劳累换来了诸病迭至。我的友人廖盛春先生更因颈椎骨质增生以致钙化，无法坐着写作，只好在书桌上加一张小桌，长时间地站在那里写我们的书，想想真是太苦。我的工作任务今年又特多，除了主持整理一部旧志外，又主编了两部新的志书，赖诸位同仁共同努力。年初迄今，完成初稿已逾二百万字。业余时间里，我于今春三月完成了那部四十多万字的《(二十四史)成语典故·南北朝史》，随之又完成了这部三十多万字的《(二十四史)成语典故·宋元明史》。至此，由广西民族出版社策划编印的“《二十四史》成语典故”丛书总算全部完稿了，全八册，算得上一个不小的工程。整套丛书包含二十四部史书，按中华书局校点本统计，共计二百四十一册，三千二百四十九卷。其中仅我承担的四部成语典故凡一百六十三册、二千二百卷。如此大的工作量，现今回想起来，自己都不知道是怎样熬过来的。
我的读书、写作完全是手工作业，一页一卷乃至一史，一字一篇乃至一书，不堪其繁劳苦累。遥想古代先贤的汗青刻字，真不知要苦到何种程度。
读书写作虽苦，然而苦中有乐。跨越时空而与古代的贤达君子对话，与史中的百千人物对话，一个时代的风云便漫卷而来，让人思接千载，神游万里，进入一个丰富多彩的精神世界，尤其是在连续大量地阅读之后，由史书而获得对一个时代的总体了解和对该时代精神的总体把握，对自己来说，应当算是一笔不小的精神财富。
这套丛书在编写过程中，我的小同事胡光君、闫向东诸位青年帮我做了一些资料查阅和目录整理等工作，尤其是与广西通志馆副编审廖盛春先生的互相鼓励和愉快合作，令人欣慰，使写作的日子成为我人生经历中一段美好而珍贵的时光，这些友谊将在我心中永远珍存。还要感谢众多的读者，他们能耐得寂寞读我们这些在寂寞中写成的书，在这样一个浮华的时代确属难得；对那些能看到我这段文字的读者，更要感谢您对整套丛书的阅读和收藏。
李啸东 豫西卢城
中华民族历史悠久，文化灿烂。汉代司马迁撰写《史记》开创了我国编写正史的先河，其后形成了隔代修史的优良传统，于是编成了《二十四史》。这是中华民族史上一座璀璨的知识宝库，它不仅能够告诉我们祖国的昨天。更能启迪我们祖国的今天和明天。了解中华民族悠久历史，是每一位炎黄子孙应有的责任。
学习历史贵博、贵深，尤贵通。正如孟子所说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。”
在阅读《二十四史》时，常常遇到成语典故，由于种种原因往往不能作出准确、科学的解释，而不少读者，又无可供查用的资料，致使疑难重重，困扰人心。为给广大读者学习《二十四史》提供一把入门的金钥匙，以此打开历史科学的殿堂，于是广西民族出版社策划并组织出版了“《二十四史》成语典故”丛书。该丛书独具匠心，由成语典故连缀而成，既有出处，又有解释，是一套通俗的历史工具书。
当代史志学专家李啸东同志应广西民族出版社之邀编著的《(二十四史)成语典故·宋元明史》，是在面对《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等五史，不舍昼夜，经过仔细品读，去粗取精，去伪存真，翻检和写作而成。全书三十多万字，通过二百七十五篇文章，注释四百零五条成语典故，讲述二百四十六个历史人物，从而折射出宋朝至明朝六百多年间的纷繁历史。全书内容丰富，文笔流畅，融思想性、知识性、可读性和实用性于一体，既可作为工具书，供查阅之用；又可作为普及历史知识的历史书来阅读和收藏。这种独辟蹊径，用成语典故普及历史知识的做法，是群众喜闻乐见的，已受到广大读者的关注；也必将服务当代，有益后世。
李啸东同志是河南卢氏人，1984年任卢氏县志总编辑至今，与此同时，我从郑州大学调河南省地方史志编纂委员会任副主任、史志办主任。在此期间，我们两人在史志工作方面经常联系。互相切磋。从而建立了深厚的友谊。啸东同志事业心强，才思敏捷，执著勤奋，勇于创新，成果显著。二十年来，他主编有《卢氏县志》、《卢氏县志(1988—2000)》、《卢氏县教育志》等十九部史志书籍，九百余万字；他力戒浮躁，耐得寂寞，耐得清苦，利用业余时间独著和译著的书籍有《这一方山河——中国当代文学巨擘曹靖华故乡溯源》、《托起太阳》、《云端高路》等七部，二百余万字。他主编和独著的著作已多次荣获省、市优秀史志成果奖、社科联优秀成果奖和“五个一工程”奖。此外，他还指导或参与编纂《可爱的卢氏》等专业志稿八十七部，约一千五百万字，编导有《青山丰碑》等电视片三十余部。在搞好修志工作的同时，他还充分发挥自身优势，带领修志队伍主动为现实服务，以丰硕的学术成果和不凡的学术品位，为当地两大文明建设作出了多方面的独特贡献，使该县的修志与用志工作走在全省的前列。正是由于啸东同志二十载痴心修志，衷情志坛，党和人民给予其莫大的荣誉，他本人被三门峡市人民政府誉称为“跨世纪学术和技术带头人”，被河南省人民政府授予全省“修志先进工作者”荣誉称号。啸东同志对史志工作的尽职尽责及其所获得的丰硕成果，深受修志界同仁的赞叹。
《(二十四史)成语典故·宋元明史》的面世，是可喜可贺的。遵作者之嘱，权序数言，聊寄情怀。愿啸东同志继续再创更多的精品佳作，为弘扬中华族先进文化作出更大的贡献；祝“《二十四史》成语典故”丛书能使广大读者在使用时称心如意。
鲁德政
于河南郑州
(作者系河南省地方史志办公室编审，河南省地方史志协会会长，国家有突出贡献的史志学专家，河南省地方史志办公室原主任，中国地方志协会副秘书长、常务理事。)
在阅读《二十四史》时，常常遇到成语典故，由于种种原因往往不能作出准确、科学的解释，而不少读者，又无可供查用的资料，致使疑难重重，困扰人心。为给广大读者学习《二十四史》提供一把入门的金钥匙，以此打开历史科学的殿堂，于是广西民族出版社策划并组织出版了“《二十四史》成语典故”丛书。该丛书独具匠心，由成语典故连缀而成，既有出处，又有解释，是一套通俗的历史工具书。
这部成语故事集，收录出自《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》五史中的成语典故，共计四百零五条，涉及有传记的人物二百四十六人，分为二百七十五篇述释，冠名以《(二十四史)成语典故·宋元明史》。其中出自《宋史》的最多，为二百三十条一百三十六篇；《辽史》最少，仅四条四篇；《金史》二十四条十七篇；《元史》七十三条五十九篇；《明史》七十四条六十三篇。现对该五史略加介绍。
《二十四史》成语典故丛书独具匠心，由成语典故连缀而成，既有出处，又有解释，是一套通俗的历史工具书。
本书是在面对《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等五史，不舍昼夜，经过仔细品读，去粗取精，去伪存真，翻检和写作而成。全书三十多万字，通过二百七十五篇文章，注释四百零五条成语典故，讲述二百四十六个历史人物，从而折射出宋朝至明朝六百多年间的纷繁历史。全书内容丰富，文笔流畅，融思想性、知识性、可读性和实用性于一体，既可作为工具书，供查阅之用；又可作为普及历史知识的历史书来阅读和收藏。这种独辟蹊径，用成语典故普及历史知识的做法，是群众喜闻乐见的，已受到广大读者的关注；也必将服务当代，有益后世。
