埃及、南非、土耳其、印度、柬埔寨、马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾、越南、中国、日本、韩国，行走亚非13国，这是作者的亲身经历，作者平时喜爱旅游，足迹遍及五大洲60多个国家。本书所载全属亚非风情，无论对于自然景观及人文景观，都具有广泛的见闻。打开本书，让我们跟随作者的笔迹游览这些异样风情。

胡夫金字塔摄人心魄，尼罗河如此平和、开朗，有着平易近人坦荡荡的襟怀。

特洛伊古城的片片遗迹依稀可辨，遥远的“木马屠城”忽而飘至眼前。

荡到黛湖的静处，寻那迷人的湖景；住进格调不凡的船屋，发一湖的幽梦。

泰姬陵如雪如银，是永恒的时间的脸颊上一滴凝滞的泪珠。

感受浅草古寺的日本遗风，忘不了朝阳下安详的吴哥微笑，好望角还像500年前一样。

瞿塘之雄、巫峡之秀、西陵之险奔来眼底，那群峰之巅的巫山神女，对我嫣然一笑！

开罗探古

土耳其行脚

印度风情

吴哥古迹及金边初探

南洋游旅

激情马尼拉

越南见闻

三峡记游

东瀛浮雕

首尔散记

走过非洲的南端

开罗探古

记得我的地中海三国之旅，是在1997年4月30日，当时乘搭阿联酋国际航空公司的航机，从香港经迪拜(Dubai)而抵埃及(Egypt)的开罗(Cairo)，继而前往希腊的雅典和土耳其的伊斯坦布尔及在其境内的特洛伊、以弗所、布莎和棉花堡等的几个景区。整个旅程跨越了亚、非、欧三大洲，漫游了三个文明古国，处处风光，见闻也广，是一次比较有意义的旅游。但当我着手写这篇游记时，凑巧我的《环宇游踪》 (欧洲之部)正准备出书，而雅典是属于欧洲的，自然要赶写出来编入其中。本来是完整的一篇《地中海三国之旅》的游记，到了这时，便要分割为三，各自成篇于所在洲，既然雅典编入了欧洲之部，无疑土耳其和埃及的开罗，也便要分别归于亚洲和非洲了。就像现在写的这篇《开罗探古》一样，是只说开罗的。

航机终于在黄昏的天色下，着陆于开罗机场，在进城的路上，不时看见高大的圆顶，高而且尖的叫拜塔，行人络绎于途而显然易见的，是那披头巾、穿白袍的穆斯林，在苍茫的暮色中，或则踽踽独行或则三三两两，还有骑着骆驼徐徐走过的。晚风吹来．远远地传来一阵阵清脆的驼铃之声。眼前就是一幅浓厚的伊斯兰色彩的风情画，更显得这个古老的国家独特而又带有几分神秘感。及至越过长桥，到了尼罗河西岸，眼下一片大厦高楼，在异彩缤纷的霓虹灯下，掩映着车水马龙的繁华热闹，与河东迷离扑朔的景况相比，仿佛这个城市，同时存在于两个世界中。

安排开罗之游，是从参观埃及国家博物馆开始的。这是一个很好的安排，无疑它首先对了解古代埃及的历史有一点启蒙的意义。因为通过参观，人们认识到埃及这个古老的国家，从古王国时期直至被罗马帝国统治的年代，这段长约3000多年的历史，正好从馆里收藏着的法老时期的文物中体现出来，所以埃及人是称之为“法老博物馆”的。这是一座颇具特色的博物馆。

埃及国家博物馆在开罗市中心解放广场附近，距离尼罗河畔及共和国宫不远，是一幢两层高的巴洛克式的建筑物。椐资料介绍．博物馆内分100个展室，拥有展品多达30万件。但因场馆所限。只能分批轮流展出，每次展出约有6万件，都属罕见的珍贵的出土文物和古埃及的艺术品。其中最为突出的是历代法老的木乃伊、雕像、黄金面罩和金棺等，都是观光客注意的焦点。埃及国家博物馆最初是在1858年由当时的法国考古学家麦里艾脱(Mariette)所创办，目的是为了遏止出土文物的流失和偷运出埃及境外，同时也让世人有一个固定的场馆看到古代埃及光辉的文化遗产。但建筑之后曾三易其地，最后才选定在现址。

从那座漂亮的拱门楼走进馆里去，在一楼的各个展室中，我如同置身于古埃及的年代里。因为这里展出了埃及的古王国(公元前2680年～前1991年)、中王国(前1991年～前1567年)和新王国(前1567年～1085年)这三个时期为主的出土文物，并且均按年代前后为次序，条理分明，容易领会。在琳琅满目的展品中，又以历代法老的雕像居多。当中最为瞩目的，是那尊发掘于古都孟菲斯的卡拉夫法老的雕像，它是属于古王国时期的，历史相当悠久。中王国时期木雕兴起，以其雕刻细致、色泽绚丽，逐渐取代了石雕，也是具有特色的一项展品。至于新王国时期的文物，更有参观价值。因为这是埃及历史上的一个全盛时期，文化方面更趋成熟。展品都能展示这个时期的艺术风格，特别是陶慕斯三世，伊克勒顿、拉美西斯二世及阿孟霍特普四世等法老雕像的艺术品位．比之以前的完美得多。还有表现这个时期各种人体姿势的造型艺术，比如跪着的、蹲着的和坐着的小雕像，体态轻盈，线条简练，很有趣味。

埃及国家博物馆之所以大放异彩而又给人大开眼界的，应推陈列于二楼各个展室的展品了。如果说，一楼的展品是以年代的先后为次序，那么二楼的则以专题来作分门别类的介绍，其中大致有珠宝、绘画、纸草、文书、葬礼品、史前遗物和木乃伊，还有用法老个人名字命名的图坦哈蒙展室等，洋洋大观，目不暇接，尤其最后那两个展室，更令人叹为观止。虽说木乃伊(Mummy)我曾在大英博物馆参观时看过，但似乎不及原产地来得地道且更有吸引力。木乃伊其实就是干尸，早在5000多年前，由古埃及人始创，叫它做“木乃伊”，是由阿拉伯语音译出来的。由于古埃及人相信“来世观念”，认为人的生命是由灵魂和躯体这两部分所组成，死后的躯体，如能妥善保存，使之不变，有朝一日，灵魂将会归附于躯体，生命就得延续。古埃及人便为此而研究出了敛尸的方法。这种方法主要是对尸体进行防腐。而在此之前，是要将尸体内脏彻底清除，脱去水分，待干化后，再塞入木屑和香料，然后用麻布包缠得非常密实，杜绝细菌的感染，这样就能永久地保存下来。木乃伊在古埃及时期，成为法老和庶民所信奉的一种文化和风俗。它的出现，还可让人看到古埃及人早就对医学有了深刻的认识，是很有意义的。

当我置身于木乃伊展室时，光是看到的历代法老和后妃的木乃伊就大约有20多具，等而下之的便是权臣和贵族，也超过百具之多,蕴藏的数量是惊人的。这里除了像陶慕斯等有名法老的木乃伊之外，据向导解释说，拉美西斯二世法老的木乃伊本来也是陈列在这里的，无奈现在已不在，这期间却有一段骇人听闻的木乃伊史话。P1-3