《小王子》这部忧伤的自传体童话,献给所有的孩子和“还是孩子时的那个大人”。这是作者对人生的一段灰色感悟。整部小说充满诗意的忧郁,对爱、责任和生命逐一阐述。《堡垒》是作者未竟的遗作。这部充满哲学思考的“圣经式”作品大部分完成于作者旅居美国期间,对理想、人性、道德、幸福等人生最本质的问题作了深刻探究。
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书名 | 小王子堡垒(圣艾克絮佩里作品)(精) |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | (法)安托万·德·圣艾克絮佩里 |
出版社 | 上海人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《小王子》这部忧伤的自传体童话,献给所有的孩子和“还是孩子时的那个大人”。这是作者对人生的一段灰色感悟。整部小说充满诗意的忧郁,对爱、责任和生命逐一阐述。《堡垒》是作者未竟的遗作。这部充满哲学思考的“圣经式”作品大部分完成于作者旅居美国期间,对理想、人性、道德、幸福等人生最本质的问题作了深刻探究。 内容推荐 《小王子》讲述的是飞机发生故障,飞行员“我”迫降在荒无人烟的撒哈拉沙漠,结识了小王子,慢慢了解到他的经历和哀愁。小王子抛下了他的星球和“玫瑰”在宇宙漫游,他一路寻找,一路成长,领悟到人生最本质的道理。“我”修好飞机,小王子也决定离开……《小王子》是自传,是童话,是寓言,是哲理散文。是对人生的一段灰色感悟,是对成长过程中失去纯真的一份痛惜。《堡垒》是圣艾克絮佩里未竟的遗作。这部充满哲学思考的“圣经式”作品于1936年开始创作,共有219章,大部分完成于作者旅居美国期间。在经历飞行、战争、革命和生活等多方面的历练后,圣艾克絮佩里在《堡垒》一书中对理想、人性、道德、幸福等最本质的形而上的问题作了深刻的探究。 目录 “今天早上,他也修剪了我的玫瑰” 小王子 堡垒 圣艾克絮佩里生平和创作年表 试读章节 第五天,还是多亏了那只羊,帮我揭示了小王子生活的秘密。他没头没脑地问我,好像在静默中沉思冥想了很久忽然憋不住了: “羊,如果它吃小灌木,那它也会吃花?” “羊碰到什么就吃什么。” “甚至那些有刺的花?” “是的,甚至那些有刺的花。” “那刺又有什么用?” 我哪儿知道。当时我正忙着松开发动机上一颗拧得太紧的螺丝。我很担心,因为故障看起来很严重,而水也快喝完了,这不由得我不去想最坏的情形。 “那刺,它们又有什么用处?” 问题一旦问了,小王子从来都不会放过。我正被我的螺丝弄得心烦意乱,于是胡乱回答道: “刺没有一点用处,那不过是花的恶意表现。” “噢!” 但沉默了一会儿,他悻悻地对我说: “我才不信你呢!花儿是那么柔弱,那么单纯。它们尽自己的能力保护自己。它们自以为有了刺就会让自己看起来多么吓人……” 我没回答,那一刻我对自己说:“如果这颗螺丝还跟我作对,我就一榔头砸它个稀巴烂。”小王子再次打乱我的思路: “你却以为,那些花……” “不是的,不是的!我啥也没以为!我随便答复你的,我正忙着呢,我可有正经事要做!” “正经事?!” 他看我手里拿着榔头,手指上沾满油污,俯在一个在他看来奇丑无比的玩意儿上。 “你说话和那些大人一样!” 这话说得我有些惭愧,但他又毫不留情地补充说: “你什么都分不清……你把什么都混在一起!” 他真的很生气。他摇摇头,金色的头发在风中颤动: “我到过一个星球,上面住着一个红脸先生。他从来没有闻过一朵花。他从来没有看过一颗星星。他从来没有爱过任何人。除了算账他从来没有做过其他事情。他成天就和你一样反复说:‘我是一个正经人,我是一个正经人!’这让他神气十足。但这样的人不是人,是个蘑菇。” “是个什么?” “蘑菇!” 小王子当时气得脸色发白。 “几百万年以来花都在造刺。但几百万年来羊还是要吃花。要搞清楚为什么花儿费那么大的劲去造一无是处的刺,这难道不是正经事?难道羊和花之间的战争就不重要?这难道不比一个红脸大胖子先生的账目更重要?如果我认识一朵世界上独一无二的花,除了在我的星球哪儿都没有,而一只羊一下子就毁了它,一个早上,就这么稀里糊涂的,这难道不重要?” 他涨红了脸,又说: “如果一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花,这足以让他在看这些星星的时候感到幸福。他会对自己说:‘我的花就在那里,某颗星上……’但如果羊吃掉了那朵花,这在他看来就好像所有的星星一下子都熄灭了!这难道不重要!” P36-38 序言 1900年,安托万·德·圣艾克絮佩里出生在法国里昂一个传统的天主教贵族家庭。童年生活温馨而平淡,但很快,年轻的圣艾克絮佩里就感受到了20世纪初某种集体的迷惘和惶惑。“上帝死了”,尼采如是说。兰波、克洛岱尔、阿波利奈尔、圣一琼·佩斯、玛丽·诺埃尔、萨特、安德烈·布勒东、梅洛一庞蒂也都在各自的文本中流露出他们对“无所不知、无所不能、无所不在的神”的失望和怀疑。随着物质文明的急剧膨胀和地区冲突的日益激化,单纯的信仰被冷酷的现实撕得支离破碎:上帝的形象变得模糊,他的声音喑哑了,他成了没有内心的圣像,摊着无法再次给予的双手,被高高地绘在教堂的玫瑰花窗和天花板上。无法再像过去那样相信,不再有奇迹,不再有显灵。旧的世界倾斜了,坍塌了,我们站在信仰和战争的废墟上,像一个被历史抛弃的孤儿,不知道何去何从。1943年,在给x将军的一封信中,圣艾克絮佩里这样写道:“很奇怪我无法拥有信仰。人们无望地爱着上帝:这就是我的情形。” 于是他在平常日子中寻找寄托和满足,“无望地”成了一名享乐主义者,大吃大喝,抽很多烟,约会很多女人,打桥牌或去沙漠、雪山寻找失踪的同志……因为他时时刻刻都需要填满,填满那份上帝留下来的空虚。但那份空虚永远无法填满,地上的幸福只是镜花水月,面对上帝的缺席,他无法承受,又无法逃避。智慧只是经验的总结,科学不能解决形而上学的问题,科学解释不了神圣,也解释不了热忱。对圣艾克絮佩里来说“只有一个问题,世界惟一的问题。给人某种精神意义,某些精神的焦虑”。他需要相信,需要崇高,需要灵魂的归属。 1912年7月,在安河度假的飞行员加布里埃尔·弗罗布莱斯基一萨尔维带小安托万首次飞上蓝天。“你当超脱于自身之外,并且要走得更远,登得更高,直到看见群星已在你的脚下”,尼采的话一下击中了青年圣艾克絮佩里的心。1921年,圣艾克絮佩里应征入伍,被编入斯特拉斯堡第二飞行大队,担任机械修理工。但他给自己既定的位置不在地面,他向往蓝天,满心期待在云上找到他的信仰,找到灵魂飞升的醉意。为了成为一名军事飞行员,他自费修习了价格不菲的飞机驾驶课程,先取得民航驾驶员的合格证书,随后于同年12月获得军事飞行证书,从此和飞行结下了不解之缘:“7000小时的飞行纪录;21岁第一本军事飞行的小册子上成绩‘优秀’;一年后获得军官的小杠杠;邮航时期,当圣艾克斯不遐想的时候,他在碎石地面和摩尔人的枪林弹雨中着陆,救出过五名迷失在沙漠里的飞行员;为了寻找失踪的吉尧梅,他在安第斯山脉的崇山峻岭里盘旋飞行了好几天。之后他成了水上飞机的试飞员,优秀的数学家,飞行证书的发明者和分公司的经理。他没有歇息,而是去尝试飞往西贡和合恩角的不可能的飞行,从一次次的事故中生还,他随后成了阿拉斯的战斗飞行员……” 对圣艾克絮佩里来说,飞行不仅是一份职业,它也是一种生活方式,一种存在的必需。在《小说的艺术》中,昆德拉说:“如果上帝已经走了,人不再是主人,谁是主人昵?地球没有任何主人,在空无中前进。这就是存在的不可承受之轻。”飞行成了圣艾克絮佩里承受存在之轻的方式,那也是通往天堂的方向,既然上帝不从他的祭坛上走下来,他就飞到天上去找寻他。但天上空荡荡的,阴晴不定,风雨未卜,然而那样的高度让他着迷,风暴后宁静而纯净的天空抚慰了他的心灵。在天上,他是飞翔的天使,人和飞机合而为一,他拥有俯瞰大地的视野,“神”的视野。…… |
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