本书通过对1990年代以来十部较为知名的长篇小说的文本解读，深入探讨了身体意象所含有的各种时代信息。朱崇科在文本解读中用了不少西方流行的理论，显示了他在当代西方文论领域的广博涉猎，本书稿分析每一部作品都涉及一个领域，从性(力比多)理论和视角为出发点，分别讨论了性别、政治、消费、都市、欲望、后现代、后殖民等问题。本书内容丰富，论述透彻，具有很强的可读性。

文学中的“身体”象征了什么

 ——序朱崇科的《身体意识形态》

绪论

 一、缘起

 二、身体写作、下半身写作、身体政治、力比多实践、身体意识形态

 三、20世纪中国文学力比多实践历史考古以及文献综述

 四、问题意识与方法论

第一章 欲望的吊诡

 ——贾平凹《废都》情色书写的悖论

 一、书写转型的吊诡：都市性爱的乡土迷恋

 二、补偿功能的吊诡：性爱叙事在场的缺席

 三、表征的吊诡：浮躁／失范社会语境的虚泛再现

第二章 规训的悖谬与成长的激情

 ——论王小波长篇中的性话语

 一、性话语谱系：戏谑中的原生态连缀

 二、直面规训：戳穿道德的逻辑谬误

 三、稀释规训：反衬意识形态的偏执

第三章 身体漂移中的权力撒播及其后果

 ——论阿来《尘埃落定》中的性话语

 一、欲望变异插入后的焦虑身体

 二、性交身份政治中的权力撒播

 三、性商指数与集体溃败：以傻子为中心

第四章 主义、用／被用在身体政治中的辩证

 ——以高行健《一个人的圣经》为中心

上篇：没有主义还是主义的狂欢

 ——以《一个人的圣经》为个案进行分析

 一、没有主义：界定与层次

 二、“一个人的圣(性)经”：欲望的展览

 三、众声喧哗：叙事的策略

下篇：身体政治：用与被用

 ——以《一个人的圣经》为中心

 一、一个人的“性”经：狂欢的力比多

 二、(性)政治：享用(女)身体

 三、被用的身体：叙述压抑的吊诡

第五章 “家庭暴力”的隐喻及其后果

 ——以陈染《私人生活》中的力比多实践为中心

 一、性别政治常规：男权压制女人

 二、性属规范谱系：从政治／经济到欲望／意识

 三、暴力因应后果：回归、对抗与疏离

第六章 民族身体的跨国置换及归属的暧昧

 ——论九丹《乌鸦》中的力比多实践

 一、再现力比多实践：审丑及其悖论

 二、交换与偏至：从民族身体到身份认同

 三、虚弱的暖昧：物质性的权力逻辑重复

第七章 新东方主义：力比多实践中的认同政治

 ——从卫慧的《上海宝贝》到《我的禅》

 一、兜售上海：边缘／另类的过度释放

 二、兜售自我：身体享用中的认同媚俗

 三、精神调试：点缀与悖论

第八章 插入的退让：从情／遗书到遗性／书

 ——论木子美《遗情书》中的性爱关切

 一、插入的姿态：形而下的愉悦

 二、插入的叙述：淡化式煽情

 三、插入的意义：自我日常、另类与大众的边界

第九章 身体意识形态：叠合的悖论

 ——论葛红兵《沙床》中的力比多实践

 一、知识身体的操守谱系

 二、沉重的肉身：身体意识形态

 三、功用的悖论：释放、对抗抑或超越及其损伤

第十章 性人性兄弟性

 ——论余华《兄弟》中的性话语

 一、叙事的悖论：暴力的温情与温情的暴力

 二、性话语谱系：成长、成熟抑或腐化

 三、性话语指向：人性(兄弟性)及其他

结论及余论

 一、叙述发散与暧昧

 二、整体性批判

 三、余论

附录

 想象中国的吊诡：暴力再现与身份认同

——以高行健、李碧华、张贵兴的小说书写为中心

 鲁迅小说中的身体话语

 华语比较文学：超越主流支流的迷思

 后殖民老舍：洞见或偏执

——以《二马》和《小坡的生日》为中心

参考书目(以姓氏拼音字母为序)

 中文书目

 英文书目

后记