本书在描述美的形态理论的历史发展和对传统的、流行的美的形态理论批判的基础上，依照美的存在领域和美的外在形式特征与内在逻辑统一关系两个原则对美的形态进行分类。本书内容包括：美的形态学的历史发展；美的形态学研究方法和原则；三大世界的美；三大范畴的美；艺术美的范畴；丑与美的形态等。

第二版序

第二版前言

序

引言——建立美的形态学：可能与意义

第一章 美的形态学的历史发展

 第一节 美的形态学的萌发期

一、古希腊关学时期

二、古罗马美学时期

 第二节 美的形态学的演进期

一、英国启蒙运动美学时期

二、法国启蒙运动美学时期

三、德国启蒙运动美学时期

 第三节 美的形态学的成熟期

一、德国古典美学时期

二、俄国19世纪美学时期

第二章 美的形态学研究方法和原则

 第一节 美的形态分类方法批判

一、美的传统分类方法批判

二、关的当代分类方法批判

 第二节 美的形态学研究的系统化

一、美的形态分类的基本要求

二、美的形态分类的系统化原则

三、美的形态体系的构想

第三章 三大世界的美

 第一节 自然物理世界的美

一、自然物理世界美的发现

二、自然物理世界关的本质

三、自然物理世界美的特征

四、自然物理世界美的家族系统

 第二节 人自身世界的美

一、人自身世界美的发现

二、人自身世界美的观念发展

三、人自身世界美的构成

 第三节 文化世界的美

一、文化世界美的内涵和范围

二、文化世界美的本质

三、文化世界美的家族系统

四、文化世界美的典型形态——艺术

 第四节 三大世界美的系统关系

一、自然物理世界的美与人自身世界的关

二、文化世界的美与人自身世界的关

三、文化世界的关与自然物理世界的美

第四章 三大范畴的美

 第一节 优美

一、优美论的历史回顾

二、优美本质特征探讨

 第二节 崇高

一、崇高论的历史回顾

二、崇高与壮美

三、崇高本质特征探讨

 第三节 中和美

一、中和关的本质特征

二、中和关的相对性

 第四节 三大范畴美的系统关系

一、三大范畴美的逻辑关系

二、三大范畴美的互相演化

第五章 艺术美的范畴

 第一节 悲剧

一、悲剧范畴界定

二、悲剧论的历史回顾

三、悲剧本质特征探讨

四、悲剧与崇高

五、悲剧家族系统

 第二节 喜剧

一、喜剧范畴界定

二、喜剧论的历史回顾

三、喜剧本质特征探讨

四、喜剧与笑

五、喜剧家族系统

 第三节 悲剧与喜剧的辩证关系

一、悲剧与喜剧的对立同一

二、悲剧与喜剧的交织转化

第六章 丑与美的形态

 第一节 丑之谜

一、美学史上的丑论

二、丑与美的辩证关系

 第二节 丑与崇高

一、丑与崇高的亲缘关系

二、崇高作为美丑严重冲突的产物

 第三节 丑与艺术

一、丑也是艺术的一个母亲

二、从现实丑到艺术美

卷末絮语