杭州西湖是中国大地上的一颗璀璨的明珠。她有着秀丽的湖光山色、丰富的物产、优秀的人文,以及闻名遐迩的西湖龙井茶。
西湖龙井茶园是娟秀的。每当初春时节,采茶姑娘忙着山前山后采制龙井茶,并用灵巧的双手制作出龙井茶叶。
虎跑泉配以龙井茶可谓冠绝天下的“双绝”。龙井茶的品赏、茶艺、茶食、茶宴,并由此延伸出龙井茶诗词书画更是独树一帜。凭史溯源,使龙井茶更多了几分人文情怀。
本书从杭州西湖的人文、地理、茶文化入手,细致地描绘了西湖特有的人文情怀以及龙井茶文化,从龙井茶源、龙井茶、茶具、茶艺、茶人、茶俗、茶馆等方面,系统地讲述了西湖龙井茶的采摘、制作、品鉴、选水、配具、冲泡、品饮等内容。
本书图文并茂,简洁易懂,是值得茶文化爱好者、西湖文化爱好者品赏、收藏之书。
本书从杭州西湖的人文、地理、茶文化入手,细致地描绘了西湖特有的人文情怀以及龙井茶文化,从龙井茶源、龙井茶、茶具、茶艺、茶人、茶俗、茶馆等方面,系统地讲述了西湖龙井茶的采摘、制作、品鉴、选水、配具、冲泡、品饮等内容。将带领茶文化、中国传统文化、人文地理的爱好者进入一个西湖龙井茶的世界,品龙井,赏西湖,悟人生。
龙井泉、龙井寺
龙井一带地处西湖群山幽深腹地,山深林密,古木参天,环境清幽。自北宋以来,这里便是乐山者寻幽探胜的绝佳去处。这条问茶古道有着众多名胜古迹,尤其是茶山深处,溪谷泉旁数十通历代碑刻,平添了今人访古探幽的雅兴。
龙井寺建筑已被整修为茶室,原寺正殿名“秀萃堂”,现为沙孟海题写,正门左右对联为“泉从石出情宜洌,茶自峰生味更圆。”殿旁有光绪二十七年立“龙井寺果证大禅师塔铭并序”碑。
2004年早春,一位市民游龙井时,在茶室附近的露天空地上发现了一块断碑。从碑文看乃明代大书法家董其昌手书的《游龙井记》碑。可幸的是,一年后,在政府龙井整治工程中,意外地出土了残缺的上半部分;尽管两碑相接尚有部分字迹毁损,终究算是“破镜重圆”。碑文共18行,每行40字,行书,碑末刻记年为“壬戌”,为公元1622年。此碑兼具米芾与董其昌书法艺术元素,具有很高的艺术价值。
说起这通碑石,还真有故事可讲呢。宋神宗元丰二年(1079)中秋后一日,秦观自吴兴到会稽(今绍兴)省亲,路经杭州,应龙井辨才法师之邀,到龙井寿圣寺拜访法师。事后,秦观写下了这篇《游龙井记》。之后,由大书法家米芾书写,并刻石立碑。后碑石不存,至明代由书法家董其昌踵其好事,补书碑文,延续了龙井的历史文脉。
与《游龙井记》同时发现的,还有屠隆《龙井茶歌》碑。此碑高163厘米,宽91厘米,碑石完整,碑文落款“万历甲午秋七月”,即1594年,当为明代遗物。
屠隆为明代文学家、书法家,其《龙井茶歌》描绘了龙井茶的生长环境,盛赞龙井茶的自然风味,并认为龙井茶的品位在“顾渚、阳羡”等名茶之上。此诗是古代所有描写龙井茶的诗歌中最长的一首,记录了龙井茶在明代的历史,提升了龙井品茶的文化意蕴和美学境界。
乾隆皇帝曾六下江南,四次亲临龙井,为龙井茶赋诗作歌,并亲笔题写“龙井八景”,即“风篁岭、过溪亭、涤心沼、一片云、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁”,并为八景各赋诗四首,留下了脍炙人口的《龙井八咏》。
乾隆御题的一通诗碑是在龙井秀萃堂茶室后基建工地上出土的。此碑通高43厘米,宽32厘米,厚15厘米,碑石完整。碑刻行书七言一首,字迹清晰:“风篁岭上龙泓涧,喷沫成池贮碧流。飞作瀑泉灵作雨,攻祈那待法师投”。从落款“乾隆宸翰”、“壬午暮春御题”看,此为乾隆《龙井八咏》之一,系第三次出巡江南到龙井时所作。
虎跑泉
“西湖之泉,以虎跑为最;两山之茶,以龙井为佳。”(明·高濂《四时幽赏录》),自古“龙井茶,虎跑水”就是茶饮绝配,名茶与名水相得益彰,这“龙虎饮”,被世人称之为杭州“双绝”。历代文人骚客写了许多赞颂的诗歌。现代著名文学家郭沫若在游览虎跑泉后,欣然赋诗:“虎去泉犹在,客来茶甚甘。名传天下二,影对水成三。饱览湖山美,豪游意兴酣。春风吹送我,岭外又江南。”
到杭州一定要喝龙井茶,品龙井茶一定要用虎跑水,到虎跑景区去品龙井正是两全其美的事。
未进山门,先“听泉”,泉水轻盈地在游人的脚下流淌,和着脚步,似美妙的乐音。这涓涓不息、清冽宜茶的虎跑泉是从哪里来的呢?挑一个夏日的午后,沿着山道,踏着青石板小径,循着水声向前行,去寻找泉源,别有一番幽趣。听这里的老人讲,旧时虎跑有块“源远流长”的四字碑。现在清音亭上书有楹联:“山势北连三竺去;泉声西自五云来。”虎跑泉出露处的北、西、西南三面均为高山,环绕成为面向东与东南的一个马蹄形洼地,给虎跑泉提供了良好的供水条件。加之这里的石英砂岩中的节理裂隙发育极好,使地下水可以顺着裂隙源源不断地补充给虎跑泉,从而使这里的泉水涓涓流出,终年不断。虎跑泉在地质学上属于裂隙泉,涌水量每昼夜为192吨左右,所以三四个月甚至半年多不下雨,虎跑泉水依然不涸。1978年杭州天旱,不甘心喝钱塘江水的人们便纷纷涌往虎跑汲水,成为一时盛况。
关于唐代高僧性空栖禅于此,梦二虎刨地得泉,名唤“虎跑”的传说早已不胫而走。今天虎跑寺仍设有大型雕塑《梦虎》,使得虎跑这座名寺有了画龙点睛的一笔。怀揣着美丽的传说,寻泉至虎跑泉池,庭院中一水清澈,澄碧如玉,从池壁石雕龙头喷出的那股水流涓涓汩汩。
“戏水”历来是人们游览虎跑的一项赏心乐事。清代丁立诚《虎跑泉水试钱》诗中赞叹:“虎跑泉勺一盏平,投以百钱凸水晶。绝无点点复滴滴,在山泉清凝玉液。”由于泉水分子密度高,表面张力大,向盛满泉水的碗中逐一投入硬币,碗中泉水高出碗面达3毫米而不外溢。游人们在叠翠轩中“赏泉”、“试泉”,乐不思蜀。如今,“试泉”已是虎跑的保留节目,不知聚焦过多少双好奇的眼睛。
听说这泉水甘洌纯净,总矿化度低,放射}生元素氡含量高,具有很好的医疗保健功效。市民一大清早从市区的四面八方赶来汲泉,一些上了年纪的大伯大妈把担虎跑泉当作锻炼,呼朋唤友,三五成群,好不热闹。外地的游客看到这情形,也倒了新买的饮料,腾出空瓶,心甘情愿地排在长队后面,耐心地等着喝一口天然优质的矿泉水。早到的,已汲了泉,心满意足地坐到轩敞明亮的茶室中,凭几临栏,小风徐徐,美景阅尽,叫一壶热气腾腾的龙井慢啜细品,香茶袅袅,神清气爽,一副怡然自得的神情,仿佛有这一壶,就有了一湖的山水。
五云山“云栖竹径”
清代乾隆十六年(1751),南巡到杭州的乾隆皇帝专程往云栖天竺寺观看采制龙井茶。并作第二首《观采茶作歌》,诗中详细描述了龙井茶的制作过程。这是西湖龙井首次由皇帝称赞为好茶,为西湖龙井茶的发展留下了一座丰碑。
云栖位于五云山下,与西湖相望15公里,因古时传说山间有五彩祥云飘过,因此得名。自明清以来这里就美名远扬,有着天然的一份清雅。明代晚期,由于适合竹林生长的生态环境,逐渐形成了秀竹林立,古木成荫的景观。云栖周围的茶园,与山间的竹林相连,加上乾隆诗中赞誉,在龙井茶景中身价自然不同反响。
云栖自宋代开始出产茶叶,明清两代则大量生产,栽培起源地从天竺山延伸到灵隐寺一带。西湖龙井中的“云字号”产区,是指云栖寺和五云山的“云”字而得。
P29-35
有人说,杭州的美是不言而喻的;不管世事如何变迁,她始终温婉而秀美。这种美全因一座湖——西湖。
杭州城傍西湖而建,因西湖而闻名天下,又因西湖引出诸多历史与人文。西湖是一首优美的宋词,湖光山色透着婉约之美;西湖是一首悠扬的小夜曲,“三潭印月”的美在月色与湖面上跳动;西湖还是岸边打着油纸伞的美女,是江南美景最好的注解。然而待我们要细细品味杭州与西湖时,却怎样也躲不过南国瑞草——西湖龙井茶。
龙井茶生长在西湖的群山之中,以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝著称于世,被誉为“绿茶皇后”。也许杭州真的是为茶而生:干百年来,任世间风云变幻,西湖的茶香却从未间断。
请您细品一盏西湖龙井香茗,去寻觅这瑞草在西湖的发源地。在清明时节,跟着采茶女去龙井茶园采摘最细嫩的“御茶”。从虎跑泉边汲来天下闻名的虎跑泉水,将经过十几道工序炒制而成的极品龙井茶泡人茶杯之中,再配以茶入点的小吃、茶菜,与龙井茶自是匹配。
我们为您呈现的是西湖的风光、人文;龙井茶的发源、传说、特征、采摘、炒制、茶艺、诗词书画、茶俗……我们力求做到图文并茂、雅俗共赏。书中难免有疏漏之处,希望读者们提出宝贵意见,以便编者增遗补漏,以期给您带来更愉快的阅读感受。