成语故事是一根魔链,串起了语言和文化的神秘珍珠。成语故事是一座桥梁,桥的两端是历史和现实。成语故事还是一个知识锦囊,让你在写作过程中如同获得了马良的神笔。
本书以故事的形式向青少年读者介绍成语的来龙去脉。读者可以通过这些有趣的故事,增长一些哲学知识、历史知识、文学知识和科学文化知识,从而开阔眼界,启发思想。为了便于读者掌握成语的使用方法,我们在每篇成语故事的篇末,附上一个例句。让读者能够更加准确地体会到成语应用的精髓所在。
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书名 | 成语故事/成长伴读 |
分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
作者 | 柔冰//逸凡 |
出版社 | 时代文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 成语故事是一根魔链,串起了语言和文化的神秘珍珠。成语故事是一座桥梁,桥的两端是历史和现实。成语故事还是一个知识锦囊,让你在写作过程中如同获得了马良的神笔。 本书以故事的形式向青少年读者介绍成语的来龙去脉。读者可以通过这些有趣的故事,增长一些哲学知识、历史知识、文学知识和科学文化知识,从而开阔眼界,启发思想。为了便于读者掌握成语的使用方法,我们在每篇成语故事的篇末,附上一个例句。让读者能够更加准确地体会到成语应用的精髓所在。 内容推荐 汉语成语是异常丰富多彩的,本书仅仅选择了富有故事性的成语约三百条,在成语条目次序的排列上,没有采用像辞书那样以拼音字母顺序或汉字部首、笔画为顺序的方法,而是按照成语故事的内容类别,共分神话传说、历史典故、寓言哲理、名人传奇、市井生活等五个部分。这样可以将内容相近,性质相同的成语集中在一起,使读者读起来较为顺畅,又可以对古代历史文化的某一时期,增加些片断的知识。并且通过版面的新颖编排、图片的合理配置,力求全书风格、体例的统一,从而给读者带来阅读上的享受。 目录 神话传说 开天辟地 夸父追日 精卫填海 沧海桑田 天衣无缝 愚公移山 鹏程万里 越俎代庖 世外桃源 点石成金 干变万化 望洋兴叹 叶公好龙 历史典故 太公钓鱼,愿者上钩 挥汗成雨 橘化为枳 危如累卵 唇亡齿寒 一国三公 欲加之罪,何患无辞 外强中干 退避三舍 从善如流 困兽犹斗 病入膏盲 有备无患 公而忘私 华而不实 倒行逆施 风吹草动 厉兵秣马 斩草除根 多行不义必自毙 其貌不扬 三令五申 叹为观止 余音绕梁 坐山观虎斗 贪小失大 智者千虑,必有一失 养虎遗患 多多益善 逐鹿中原 汗马功劳 肝脑涂地 汗流浃背 门可罗雀 一发千钧 明珠暗投 犬牙相错 坐观成败 天马行空 各得其所 罄竹难书 芒刺在背 一丘之貉 不屈不挠 乐此不疲 得陇望蜀 夜郎自大 老当益壮 投笔从戎 不入虎穴,焉得虎子 牛鼎烹鸡 老牛舐犊 味同鸡肋 狗尾续貂 闻鸡起舞 枕戈待旦 功败垂成 风声鹤唳,草木皆兵 生灵涂炭 寓言哲理 伯乐相马 按图索骥 自相矛盾 杞人忧天 专心致志 疑邻盗斧 道听途说 与虎谋皮 骑驴觅驴 南柯一梦 解铃还须系铃人 水滴石穿 盲人摸象 朝三暮四 为虎作伥 黔驴之技 含沙射影 昭然若揭 鬼斧神工 一鼓作气 老马识途 螳臂当车 呆若木鸡 狼子野心 鞭长莫及 疲于奔命 城下之盟 趾高气扬 尔虞我诈 守株待兔 揠苗助长 螳螂捕蝉,黄雀在后 如火如荼 邯郸学步 游刃有余 南辕北辙 管中窥豹 杯弓蛇影 滥竽充数 画蛇添足 狐假虎威 亡羊补牢 井底之蛙 刻舟求剑 鹬蚌相争 名人传奇 围魏救赵 卧薪尝胆 兔死狗烹 东施效颦 大义灭亲 讳疾忌医 丧家之狗 招摇过市 升堂入室 不耻下问 一曝十寒 因势利导 一鸣惊人 乐极生悲 门庭若市 狡兔三窟 鸡鸣狗盗 嗟来之食 齐人攫金 曲高和寡 惊弓之鸟 每况愈下 完璧归赵 负荆请罪 毛遂自荐 悬梁刺股 一字千金 图穷匕见 裹足不前 人人自危 指鹿为马 何足挂齿 取而代之 先发制人 破釜沉舟 项庄舞剑,意在沛公 四面楚歌 卷土重来 一败涂地 高阳酒徒 明修栈道,暗度陈仓 声东击西 背水一战 手不释卷 车载斗量 小巫见大巫 负重致远 初出茅庐 万事俱备,只欠东风 偃旗息鼓 狼狈不堪 不知所云 胆大如斗 乐不思蜀 大器晚成 洛阳纸贵 后起之秀 一衣带水 破镜重圆 江郎才尽 一箭双雕 乘风破浪 量体裁衣 青出于蓝而胜于蓝 分道扬镳 宁为玉碎,不为瓦全 画龙点睛 庸人自扰 请君入瓮 模棱两可 口蜜腹剑 眼中之钉 虚有其表 生花妙笔 磨杵成针 班门弄斧 呕心沥血 侯门如海 司空见惯 钩心斗角 蜀犬吠日 一挥而就 黄粱一梦 开卷有益 近水楼台先得月 胸有成竹 满城风雨 名落孙山 沆瀣一气 金迷纸醉 八面威风 义无反顾 专横跋扈 望梅止渴 画饼充饥 煮豆燃萁 东山再起 入木三分 高山流水 市井生活 不寒而栗 弹冠相庆 凿壁偷光 天下无双 举案齐眉 半面之交 难兄难弟 梁上君子 郑人买履 塞翁失马,安知非福 掩耳盗铃 此地无银三百两 囫囵吞枣 对牛弹琴 试读章节 晋朝的时候,有位著名的大诗人,名叫陶潜,也叫陶渊明。早年他曾做过官,后来因为不满朝廷的黑暗,就辞职回家,在家乡隐居。他写过一篇文章,题目叫《桃花源记》,一直流传到现在。 《桃花源记》里,讲了这样一个故事:有一个打鱼的人,有一天划船顺着小河往上游划。划着划着忽然看见一片桃花林,到处都是鲜美的芳草,风吹着桃花瓣,纷纷落下。渔人继续往前边划,出了林子又见到一座山,有个小小的山口,里边还透出光亮。他便下船,从山口走进去。想不到山那面有一片平坦的田地,还有房屋、水池、道路,地里长着竹子和桑树,还听到有鸡、狗的叫声。再一看,还有许多人在地里劳动,男男女女穿的衣服都与众不同,老头和孩子们都高高兴兴。他们瞧见渔人走过来非常吃惊,一边问他从哪里来,一边请他到家,杀鸡摆酒招待他。村里人都来看他,问这问那。原来这些人的祖辈,为了逃避秦朝时候的战乱,携带妻子儿女躲到这个谁也不知道的绝地,再也没出去过,从此与外面人隔绝了。现在他们已经不知道外边是什么朝代了。 渔人在那里住了几天,便告辞了。临走之前村里人告诉他说:“这里的情况不要同别人讲。”渔人找到自己的船,顺原路回去。他沿路细心地作了记号,并把这件事报告了太守。太守立即派人跟渔人去找,可是迷了路,再也找不到那个美丽的桃花源了。 【释义】比喻理想中的美好地方。 【例句】在都市生活多年,如今到了这世外桃源般的乡间,方知以往所思所想,所见所闻,都如井底之蛙。 点石成金 传说晋朝初年,南昌有个叫许逊的人,他正直好学,喜欢结交一些有名气的道士。他年轻时,因为很有才能,就被地方官推荐到朝廷做官,朝廷任命他当旌阳县的县令。上任不久,他看到官场上争权夺利,勾心斗角,十分令人讨厌,便辞了官到东方游历。 据说他当县令时,看到许多老百姓的租税交不上,一年一年越欠越多,他非常同情。于是就用了一个法术,把石头点化成金子,免去了老百姓拖欠的租税。 【释义】古代 方士谎称能用手指或灵丹将铁石点化成金子。后比喻将别人不好的文章略加改动,就成了好文章。 【例句】老教授寥寥数笔就点石成金,这篇小文便,妙趣横生。 千变万化 传说西周时代,周穆王有一次到西方去打猎,越过昆仑到弁山。他往回走的时候,途中遇见一位很有技能的人。名叫偃师。周穆王问他:“你有什么本领?”偃师回答说:“君王叫我造什么,我就能造出来什么。您可以看看,我已经造出来好多能歌善舞的‘人’。”周穆王一听,觉得很奇怪,就说:“好吧,你明天带来给我看看!” 第二天,偃师拜见穆王,并把他所造的能歌善舞的假人一起带来。周穆王很惊奇地看着这些能歌善舞的假人。这些假人在偃师的操纵下,走路迈步,低头仰脸,就跟真人一样。他们还能唱歌,唱起来很合乎音律。他们甚至还能跳舞,而且跳得很有节奏,动作优美,千变万化。周穆王越看越高兴,就把妃子们都召集起来一起观看。 后来,偃师把假人拆开,大家一看,这些假人原来是用皮子、木头、胶、漆和一些颜料造成的,体内肝胆心肺、脾肾肠胃,样样俱全;筋肉皮骨、毛发牙齿,应有尽有。 周穆王兴奋地称赞道:“人的技巧真高呀,简直和神仙一样啊!” 【释义】形容变化极多。 【例句】同样是这种病,临床表现却是千变万化的。 望洋兴叹 庄子是一位哲学家,很有才学,讲一件事情的道理喜欢打比方、讲故事,通过这些生动的故事,阐发他的见解。有一次,庄子讲了一个河伯的故事。 河伯,是传说中的河神。有一年秋天,雨水特别大,千百条小河的水都灌人黄河,黄河中的水涨得满满的,河面变得十分宽阔,隔岸遥望对岸田野里的牲畜,都分不清哪个是牛。哪个是马。河伯看到水势如此凶猛,心中非常欢喜,以为自己是最伟大的了,天下的荣华繁盛,全集中在自己身上了。 河伯高高兴兴地顺着黄河,向东奔去,一直奔到海边。他放眼向东边眺望,怎么也看不到大海的边际。大海波涛汹涌,浩瀚无穷,比起陆地上的那些江河,不知要大多少倍。河伯感慨万分,他转过脸来,仰望着天空中的太阳,深深地叹了一口气,对着海神说: “常言说,‘见识愈少的人,愈自以为高明’,我就是这样的人啊。从前我听有人说:孔子虽然博闻多识,但知识仍然有限;伯夷虽然让国清廉,但义气仍然不够重。这些话我未敢相信。今天我看见了大海这样洪波万里,浩瀚无穷,方才觉得那些话并不是虚妄的。我从来没有到过海神的大门,因此眼光狭窄,要被人家耻笑了。” 海神知道河伯见识狭劣,就举出三个例子来譬喻他。海神说:“如果你告诉井里的鱼说:‘大海无风也会卷起百尺洪波’,它是必不肯信的,这是因为它居住在井中的缘故:如果你对夏天的虫子说:‘冬天里水会结成坚冰,雨要凝成雪霰’,它是不会相信的,这是因为它到了秋天就死了,活不到冬天的缘故;如果你对偏执的人讲那些新鲜的道理,他们也不可能相信的,这是因为他们已经被名教束缚住了。今天你河伯驾水乘流,走出了河岸,来到了大海之中,看到了海的无穷无尽,才发现小河的狭窄、陋劣。看样子现在你已经醒悟了,可以同你讲一讲那些深奥的道理了。” 接着,海神给河伯讲了一番大道理。 【释义】望洋:仰视的样子。兴叹:发出感叹声。原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现比喻因做某事的条件不具备或力量不足而感到无可奈何。 【例句】项目是好,但是既无资金,又无人力,大家只能望洋兴叹。P013-018 序言 汉语成语使用的岁月源远流长,在几千年的历史进程中,经过无数人的口传笔录、千锤百炼、代代相传,逐渐完备起来,而且具有了深刻、复杂、透辟的思想内容。因此,许多成语不仅是一种特殊的语言形式,同时又是历史的记录和古代思想文化的反映。其中包含十分丰富的政治、哲学、军事、外交、文学、艺术等方面的知识。 汉语成语中,除了少数是来自民间口头流传的以外,大部分是来源于古代文化典籍和诗词文章。其中有些是历史事实的概括,有些是古代战争的记叙,有些是神话传说的精髓,有些是诗词歌赋的节录。它们往往是以此喻彼,意在言外,余味无穷。因而若想正确理解成语的含义,恰当地使用成语,就必须对于成语的来源,它产生的时代,反映的历史事件,以及它本身的含义,褒贬色彩,应用的对象、场合、范围,成语的演变过程等等,有个全面、透彻地了解。 为此,编者特编写这本《成语故事》,以故事的形式向青少年读者介绍成语的来龙去脉。读者可以通过这些有趣的故事,增长一些哲学知识、历史知识、文学知识和科学文化知识,从而开阔眼界,启发思想。为了便于读者掌握成语的使用方法,我们在每篇成语故事的篇末,附上一个例句。让读者能够更加准确地体会到成语应用的精髓所在。 汉语成语是异常丰富多彩的,本书仅仅选择了富有故事性的成语约三百条,在成语条目次序的排列上,我们没有采用像辞书那样以拼音字母顺序或汉字部首、笔画为顺序的方法,而是按照成语故事的内容类别,共分神话传说、历史典故、寓言哲理、名人传奇、市井生活等五个部分。这样可以将内容相近,性质相同的成语集中在一起,使读者读起来较为顺畅,又可以对古代历史文化的某一时期,增加些片断的知识。并且通过版面的新颖编排、图片的合理配置,力求全书风格、体例的统一,从而给读者带来阅读上的享受。 汉语成语大部分来自古代,沿用至今,其中多数经过改造、创新,仍在显示着它的生命力。这是因为成语本身具有形式简炼、含义精辟、寓意深长的特点,是其他词语所无法代替的。愿广大读者们能在阅读本书的过程中,加深自己的历史、文化修养,强化书面写作的能力、层次,提高日常用语的品味、深度。而这也正是编者的目的所在。 编者 2008年12月 |
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