李存葆的散文选择的多是涉及生态环境、人文环境和历史文化积淀等重大命题。用散文的形式来把握和完成这些命题,是有相当难度的,但李存葆以他丰厚的传统与现代文化知识的积累,开阔的视野、文采斐然的叙述,而达到一种思接千里、上下贯通、情韵悠悠、大气厚重的美感。
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书名 | 最后的野象谷/新视觉书坊 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 李存葆 |
出版社 | 学林出版社 |
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简介 | 编辑推荐 李存葆的散文选择的多是涉及生态环境、人文环境和历史文化积淀等重大命题。用散文的形式来把握和完成这些命题,是有相当难度的,但李存葆以他丰厚的传统与现代文化知识的积累,开阔的视野、文采斐然的叙述,而达到一种思接千里、上下贯通、情韵悠悠、大气厚重的美感。 内容推荐 李存葆,1946年生,山东五莲人,1964年入伍,1986年毕业于解放军艺术学院文学系。新时期以来,发表文学作品二百余万字,曾十余次获全国、全军级文学大奖。中篇小说《高山下的花环》获全国第二届优秀中篇小说奖;《山中,那十九座坟茔》获全国第三届优秀中篇小说奖;参加改编的电影《高山下的花环》,获全国第五届电影“金鸡奖”最佳编剧奖。另有长篇报告文学《大王魂》、《沂蒙九章》(与王光明合著)分获“中国潮”文学奖和全国报告文学奖。近几年致力于多种题材的散文创作,成绩斐然。 本书为他的最新散文集,主要包括《大河遗梦》、《雪野里的精灵》、《霍山探泉》、《最后的野象谷》、《神农架启示录》等作品。 目录 鲸殇 大河遗梦 祖槐 雪野里的精灵 国虫 霍山探泉 绿色天书 最后的野象谷 净土上的狼毒花 神农架启示录 永难凋谢的罂粟花 试读章节 一 人的记忆宛若幽静的深潭。这深潭平素微波不兴狂澜不起,偶有感应的石子投来才会浪翻波叠,让人遥思绵绵。 也许因我曾多次目睹渔民对鲸的神祗般的膜拜,也许因我刚参军时所在部队曾用岸炮劫杀过一头巨鲸,故而近年来,每当我在电视上看到有关鲸类“集体自杀”的图像,都不免黯然神伤。面对鲸鲵尸陈海滩的惨状,我心灵的弦索禁不住悚悚战栗。那“集体自杀”的用语听来分外扎耳,令我无论如何也难苟同,遂坚意为逝去的群鲸写一诔文,以鸣鲸之冤,以喊鲸之屈。 科学判定人与兽的主要界桩是“有没有思维和意识”。鲸虽是高智商的动物,又是万千生灵的荦荦大者,但迄今为止,人类除自身外尚未发现任何一种动物具备思维能力。鲸绝不会有自杀意识,自杀的“专利”只能属于人类。 人自杀的手段不知凡几:跳井、投崖、悬梁、吞金、饮鸩酒、食砒霜……这些老法子沿袭古今;而科学的发展又为今人自杀拓宽了途径:卧轨、触电、引爆、枪击、喝敌敌畏、服安眠药…… 人自杀的诱因更是含宏万汇:樊於期甘愿借头颅给荆轲是为了刺秦王以报仇,项羽刎剑别姬是因了垓下之败,杨继业撞碑是为了保全名节,李香君血溅桃花扇既有对爱情背叛者的鞭笞又含对权贵的轻蔑,希特勒自毙是惧怕全人类的公审,海明威自戕是为了摆脱病痛的折磨和无尽的苦恼,老舍投湖是对文化专制的无声反抗,王宝森饮弹是因深知自己积恶成殃,罪不可逭…… 这些自杀,或高尚或卑劣或悲壮或凄婉或美丽或丑恶,透过这些自杀,人们既看到了良心的奔驰,又瞥见了恶魂的消散。 应该说,不管采用何种手段、因了何种缘故自杀,都是自杀者经过反复思维后作出的最后抉择。我看,倘若鲸会自杀,那么最先登上月球的应是比人类早诞生八千万年的鲸,主宰这个地球的也应是重于人体千倍以上的鲸。 鲸没有改造自然的抱负,更没有征服宇宙的狂想。既然无政治目的、无经济追求、无文化积淀的鲸类不会自杀,那么,是哪些看得见和看不见的力量,把鲸这上苍的杰作、生命的奇观,即将拖进永恒的寂寞呢? 二 大海有着人类永远读不尽的大深奥。 那从天外滚滚涌来的蓝色诗行,那发出炸雷般声响的白色标点,是造物主赐给人类的一部不朽的史诗。 面对大海,华夏祖先曾用想像的经纬编织出许多美妙神幻的童话,也对巨鲸这天地间最大的精灵,给予图腾式的敬奉。 汉代称鲸为■,疆者,大也。《说文·鱼部》云:“■,海大鱼也。”曾因《三都赋》而使洛阳纸贵的左思亦云:“鲸从京,京大也。”然鲸到底有多大,有何等神威,古人曾进行过诸多匪夷所思的揣度。晋人崔豹于《古今注》中这般描绘鲸:“大者长千里,小者数千丈,一生数万子……鼓浪成雷,喷沫成雨。水族警异皆逃匿,奠敢当者。”至宋代,人们还把海潮涨落归因于鲸的出没。《尔雅翼·释鱼三》中对鲸更是张大其词:“其大横海吞舟,穴处海底。出穴则水溢,谓之鲸潮。或日出则潮下,人则潮上。其出人有节,故鲸潮有时。”晓得潮涨潮落乃因月球引力所致的今人,对古人关于鲸的妄说难免会哑然失笑,但正是有了先人对鲸的敬畏和讴歌巨大生命的纯情,才使鲸得以在大洋里度过了漫长而美妙的时光。 近三个世纪以来,由于人类贪婪地对鲸类“庖丁解牛”般加以分割和利用,迄今已对鲸的沉浮食栖、骨骼脉络乃至生活隐私,了解得纤毫无遗。鲸曾是一个兴旺鼎盛、绵绵瓜瓞的家族。鲸分两大类:口内无齿有须者日须鲸。人群中的美髯公们仅把胡须作为显示威仪的装点,而须鲸之须则是其不可或缺的滤食器官。须鲸中有蓝鲸、长须鲸、座头鲸等凡十一种,其中蓝鲸是鲸类中的“超人”,最长者近三十五米,最重者达一百九十吨之巨。另一鲸类口内无须有齿,称齿鲸。齿鲸中有抹香鲸、虎鲸及各种海豚,共七十种。鲸类多具洄游性,它们夏季至南北两极寒海索饵,冬日到暖海产仔。鲸一胎一仔,孕期多长达十几个月,晋人崔豹“一生数万子”之说实乃齐东野语,怪诞不经…… 科学的发展渐次将鲸的神秘面纱层层揭开,人类对鲸的崇拜也偃息消歇。彗星划过总会留有灼闪异光的尾巴,在中国直到“文革”前夕,有些海边的渔民,仍未辍顿对鲸的供奉和祷祝。钩沉稽往,我目击过的那些近乎蒙昧的拜鲸活动,仍历历如绘。 20世纪60年代初期,我所在的连队驻屯黄海岸边。连队左近有村日渔池。在渔池,关于“神鱼”的传说诡异怪谲。有老妪言之凿凿,说她姥姥的父亲幼时攀崖掏鸟蛋,不慎坠人深海,是“神鱼”将之驮至海滩得以生还。有老叟语之切切,道其多次听到“神鱼”唱歌,嗓音之圆润不逊于青岛茂腔剧团的青衣。更多的长者谈及“神鱼”,要言如出一辙:昔年他们曾屡见“神鱼”过海。“大神鱼”过海,少时十数,多则上百,它们嗵嗵喷起的水柱高达数丈,阳光之下,若霓若虹,不时显露出的黑色脊背,宛如云中座座山峦。“小神鱼”过海,少则千尾,多时万头。其景象之壮观,即使是舌粲莲花的说书人亦难表述……P2-5 |
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