《穷人穷在哪》一本从不同的视角入手,深入剖析了成就穷与富的真正原因。事实上,穷与富并没有绝对意义上的界线和衡量标准,二者之者没有不可逾越的鸿沟。穷者与富者在人生观、价值观、心态、思想等方面的距离,让我们更清晰地认识到:穷者如何才能跨越人生的一道道坎,怎样才能摆脱自身“穷困”的束缚,成为真正富有的人。
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书名 | 穷人穷在哪--富道理穷道理 |
分类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
作者 | 古古//范飞 |
出版社 | 漓江出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《穷人穷在哪》一本从不同的视角入手,深入剖析了成就穷与富的真正原因。事实上,穷与富并没有绝对意义上的界线和衡量标准,二者之者没有不可逾越的鸿沟。穷者与富者在人生观、价值观、心态、思想等方面的距离,让我们更清晰地认识到:穷者如何才能跨越人生的一道道坎,怎样才能摆脱自身“穷困”的束缚,成为真正富有的人。 内容推荐 富有是大多数人渴望和憧憬的,但是如果没有致富的思想和努力付出,富有只不过是一种幻想罢了。穷人不能只是感叹自己命运不济,而更应该积极反思,汲取成功者的致富经验,并通过自己的不懈努力,方能实现真正的富有。 《穷人穷在哪》将帮您打开财富之门!穷人是社会金字塔的基石,但是穷人天生应该穷困吗?答案是否定的,并且是毋庸置疑的!那么,穷人怎么摆脱穷困呢?这就是《穷人穷在哪》馈赠给广大读者的致富心经与做人艺术。 目录 1 穷道理——穷不是罪 2 富道理——富不是福 3 穷道理——穷有穷的脾气 4 富道理——富有富的德行 5 穷道理——穷人翻身要改变观念 6 富道理——富人长兴要胸怀全局 试读章节 大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃泥巴,穷人就是泥巴,处于食物链的最末端。穷人整体处于弱势状态,穷人就是永远的弱者。股市上的弱者是散户,社会上的弱者是穷人。但穷人也是一种资源,和石油、森林、人民币一样宝贵。虽然资源是被利用、被享受的,主宰不了什么,但是它本身的价值却让人不得不珍惜。 泥巴是最佳的建材,再阔大的亭台楼阁、华屋大殿,再夺人心魄的瓷瓶瓦缶,都源自于泥土。泥土就像水,无形无势,它们必须由别人设计、组合、煅烧。伟大的是宫殿,获利的是工匠,默默无闻、默默奉献的却是泥土。骚人墨客会来一篇《阿房宫赋》、《二京赋》,却至今没有谁来作一篇《泥巴赋》,发一声感叹:啊,泥巴,多么伟大! 物以稀为贵。泥土,从理论上讲,那是司空见惯,取之不尽,用之不竭的。用食物链来定位穷人,实有挑起穷富斗争、煽动仇富情绪之嫌。毕竟这个“吃”字与“供”字,让每个穷人都会发出“富豪大款,宁有种乎”的绝望与冲动。穷富阶层在数量上的不成比例,往往会成为社会动荡的根源之一。 话说有三个分别来自美国、日本和中国的穷人同时到富人区参观,回来被问及是否嫉妒。美国穷人说:“不,我要超过他们。”日本穷人说:“嫉妒,但我会跟他们交朋友,了解他们致富的秘密,然后超过他们。”中国穷人却恨恨地说:“咋不嫉妒,我恨不得一把火把富人区烧个精光!”可见,穷富之间,还是不谈“螳螂捕蝉,黄雀在后”的好。至少我们得赶紧加一句:恐龙就是因为饥饿而死的!言下之意,塔尖的并不一定长命百岁,富人未必代代是富人——这分明又是穷人在嫉妒了。 中国人自信“有理走遍天下,无理寸步难行”。所以,至今中国的雅号仍是“讲道理的君子国”。然而,穷人有时也难免有“衙门朝南开,有理无钱莫进来”的悲愤。当穷人上了当之后,或者吃了哑巴亏,冒一句“君子报仇,十年不晚”,或者就是学花和尚,冲动得干出蠢事,害人又害己。这显然是弱者的无奈。要是中国的穷人都不再相信他们祖祖辈辈信仰了几千年的道理,那打断食物链,想从下端翻到上端去的穷人将此起彼伏,前赴后继。泥巴不能寄希望于捕一头大鱼一夜暴富,也不能寄望大鱼撒几片鱼鳞立刻富可敌国。泥巴最要紧的事情,不是变成虾米,然后变成小鱼、大鱼,而是以泥巴的方式孕育财富,比如长出庄稼。只有不荒废泥巴的生财之道,成为富饶丰美之地,泥巴才能改变食物链最末端的命运。 穷人最大的悲剧是把富人盯死,以富人的生活来设计人生。 这个世界上,并不是富人拯救了穷人,离开了富人地球就不转。恰恰相反,穷人才是社会的经济基础。 穷人是一个庞大的群体,他们的衣食住行,他们的文化娱乐,他们的种种活动,造就了社会的庞大需求。穷人并不只是劳动力,他们既是生产者,也是最终的消费者,穷人也是个大市场,也让资本垂涎三尺。如果让所有穷人一夜之间在地球上消失,不仅不可能有经济的繁荣,就连地球也会变得荒芜。 穷人是富人的劳动力和市场,穷国也是富国的产品倾销地和原料提供者。很多时候,产品的加工程序全都由穷人在当地完成,利润却都被富人赚走了。用你的原料、劳力和市场,赚了你的钱,他还对你一脸鄙视,声称是他提供了就业机会,你还对他感激涕零! 穷人是一盘散沙,就像股市上,散户手里的钱全部加起来,肯定超过任何一个庄家,但他们不可能加起来,所以庄家才会成为庄家,兴风作浪,把散户的钱赚走,还让散户佩服不已。 P5-6 后记 “穷道理”并不是穷人的道理, “富道理”也并不是富人的道理。 道理道理,重在“道”而不在“理”。大家论辩都爱说理,无非是把逻辑关系缕清楚,本质的东西不一定触及。其实, “道”才是本质。老子早就说了, “道恒,无名”,真正的“道”是永恒的,不可言说,就像梦中之人不知是梦, “道”也只有你自己悟了之后,才晓得是怎么回事。 道生万物,万物返道。一切都在道的笼罩之下,天道、地道、人道、阴阳之道……人可以不讲理,但不能不讲道,因为即使你不讲,也是逃不掉的。 之所以发出如上感慨,是因为这本书校订完毕之时,正遇特大股灾,股民痛心疾首,多年积攒的血汗钱,顷刻间烟消云散,财富就像沙滩上的建筑,潮水一来就无影无踪。痛哭的有,跳楼的有,幸灾乐祸的也有,空头与多头,口诛笔伐,大战了无数个回合。 世界就是如此,财富如流水,总在削高补低,损有余以补不足,你有几个钱,你就是剥削的对象。财富随时都在再分配,只不过分配的方式越来越多,以前是刀枪,现在是市场,其铁血本质都是一样。 国与国之间,过去打输了,签个条约,赔多少银子一目了然。现在是市场经济了,大佬来访,用不着气势汹汹,你要我这样,我就要你那样,三杯两盏淡酒,谈笑间,事情搞掂。以市场的名义,万事都方便得很,正当得很,谁也没得话说。 阶层与阶层之间,集团与集团之间,个人与个人之间,看似错综复杂,看似问题严重,其实和儿戏差不多。财富二字,你要说多重有多重,要说多轻有多轻。 这世界其实没有多少道理可讲。一切全靠自己去悟。说到底,思想在任何时候都是最宝贵的财富,不管世界怎样变,有智慧的人,不会迷失。 |
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