庄子在濠水体会“知鱼之乐”的快感，这是一种想把自己变成水的快乐心态；他又在梦中化为蝴蝶，这是一种展翅高飞的脱世心态。在人生的难处，我们不妨学习庄子的这两种心态去减轻生命之重，当你在心态上重造一个自我时，就会享受自己，从而进入做人的闲适之境。

本书节选《庄子》的精华部分，结合当下社会现状，进行深入而有趣的阐释，并以权威版本核校、翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力，在平易近人的现代文字背后，闪烁着的是《庄子》元典的光芒。

第一章 乱世隐者

第二章 揭秘《庄字》

第三童 《庄子》内篇

逍遥游

鲲化为鹏

善是精神的契约

小聪明与大智慧

魏王贻我大瓠之种

创新与灭亡

吾有大树 人谓之樗

“无用”之用 

齐物论

大知闲闲 小知閒閒

简单一句话 足见大智慧

物无非彼

只有变化才带来变化

朝三暮四

做生活的主人做情绪的主人

是耶、非耶，化作蝴蝶

庄子把人生看成一场梦

我与若不能相知也

后退两步海阔天空

罔两问景

你的能力超出你的想象

养生主

庖丁为文惠君解牛

有空间，才有余地

公文轩见右师

让生命顺其自然

人间世

颜回家贫

宁静的心境

螳臂当车

处世的哲学

德充符

孔子为王骀所折服

“平常心”是大智慧

申徒嘉使子产感到羞愧

有一种爱，名字叫“包容”

闉跂支离无蜃说卫灵公

优化你的人格

大宗师

“撄宁”之术

在学习中成长

子舆有病，子祀往问之

泰然的心境

子来有病，喘喘然将死

生命的支点

子桑户、孟子反、子琴张三人相与友

仁者见仁智者见智

“坐忘”

“占便宜”与“吃亏”

应帝王

阳子居见老聃

“尊重”是和谐社会的核心

郑有神巫日季咸

命运掌握在自己手中

浑沌之死

活出个性，生命才会精彩

第四童《庄子》外篇

骈拇

夫不自见而见彼

攀比，消减人生的快乐

肤箧

盗亦有道

没有规矩不成方圆

大巧若拙

藏巧于拙用晦而明

在宥

淖约柔乎刚疆

人心可畏

天地

黄帝游乎赤水之北

得失之间

尧观乎华

随遇而安也是幸福

天道

桓公读书于堂上

让心灵在书籍中沉淀

天运

相呴以湿相濡以沫

是“相濡以沫”还是“相忘于江湖”

刻意

不刻意而高

疏狂足贵淡泊为真

众人重利

自然些会更好

缮性

隐

隐身不如隐心

秋水

焰井之蛙与东海之鳖

层次的差距

惠子相梁

以君子之心，度小人之腹

至乐

庄子妻死

生死之间

达生

鲁有单豹者

走内外兼修的道路

桓公遇鬼

强者的心态铸就强者的命运

纪渻子为王养斗鸡

培养你的定力

东野稷以御见庄公

欲望的限度

山木

有用的树与无用的鹅

有才华，还要足够低调

螳螂在前，大鸟在后

谁比谁聪明谁比谁傻

阳子之宋，宿于逆旅

美，未必幸运

田子方

宋元君将画图

东床快婿

三为令尹而不荣华

生活不必苛求

知北游

无所不在的“道”

让生命合于自然之道

第五章 《庄字》杂篇

庚桑楚

人有■者，乃今有恒

心灵修养，让心房充满阳

徐无鬼

徐无鬼见武侯

平等的人格

吴王登狙之山

谦虚是一种气质骄傲是一种疾病

则阳

长梧封人问子牢

面对压力，创造条件

外物

庄周家贫

要雪中送炭而非锦上添花

任公子钓大鱼

脚踏实地，志存高远

子言无用

“无用的石头”和“有用的砖头”

目彻为明，耳彻为聪

二桃杀三士

让王

子列子穷，容貌有饥色

取舍之间

曾子居卫

人，总要有点精神追求

渔父

真者，精诚之至也

真诚的价值

列御寇

宋人有曹商者

金钱与尊严

人心险于山川

人不可貌相

“防人”不如“识人”

正考父为官

上智若水教人谦卑

主要参考书目

北方的大海里有条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像天边的云。这只鹏鸟，随着海上汹涌的波涛迁徒到南方的大海。南方的大海，是天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当大鹏迁往南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，借盘旋的暴风飞上九万里高空，一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的雾气，飞扬弥漫的尘埃，空中活动的生物，都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色，难道那是它的本色吗？天空的高远难道就没有穷尽吗？大鹏向下看，也不过是这个样子罢了。

如果水积的不深，那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上，一根小草就可以作为船；放上一个杯子就会粘住不动，这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大，它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀下面，然后才凭借风力，背负着青天而无法遏止地飞翔，而后才能飞到南方的大海。

胡蝉和斑鸠讥笑大鹏说：“我轻易地从地上飞起，疾速地抵达榆树和檀树，一个时辰飞不到，那就落在地上罢了，为什么偏要飞向九万里的高空又往南飞呢？”到十里近郊去的，只带三餐粮食而当天返回来，肚子还是饱饱的；到百里远的地方去，要用一夜的时间准备干粮；到千里路远的地方去，就要准备三个月的粮食。这两个虫鸟又哪里知道这个道理呢？

小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有种海中长寿的灵龟，它把五百年当做春，把五百年当做秋；上古有种大椿树，它把八千年当做春，把八千年当做秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？

商汤询问棘有这样一段话：“不毛之地的北方，有很深的大海，就是天然的大池。那里有一条鱼，它的宽度数千里，没有人知道它多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，脊背像泰山，展开翅膀就像天边的云。凭借旋风飞向九万里高空，穿过云层，背负青天，然后向南飞翔，飞往南方的大海。斥■讥笑大鹏说：‘它将飞往什么地方呢？我跳跃起来向上飞，不过几丈便落下来，在野草之间飞来飞去，这样的飞翔不也是很快活吗？而它究竟要飞到什么地方呢？’”这就是小和大的区别。

所以，那些才智能胜任一官之职，行为能符合一乡人心，品德能投合一国之君，能力能够取信于民的人，他们看待自己也就像斥端这种小鸟一样，而宋钘却讥笑这种人。宋钘能做到当整个社会都赞美他时，他也不因此更加努力；当整个社会都批评他时，他也不因此而更加沮丧。他能认定自身和外物的区别，能分清光荣和耻辱的界限，不过如此而已！他对世俗的声誉并不积极去追求。虽然这样，但他还有尚未建树的，列御寇能够驾着风行走，样子轻妙极了，走了十五天而后回来。他对于求福的事，从来不去积极追求。这样他虽然可以免去步行的劳苦，但他还是有所凭借的啊，如果能因循自然的本性，顺应六气的变化，以遨游于无边无际的境域，他还有什么依赖的呢？所以说，品德最高的至人能顺应外物忘掉自己，神人不求任何功绩，圣人不求任何名望。

P17-19

人们把孔子称为“圣人”，称庄子为。“神人”。

提起庄子，大家都会想到庄生梦蝴蝶的趣事。唐朝诗人李商隐在他的《锦瑟》诗中，以一句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”更使“庄周梦蝶”的故事成为庄子留给后人的典型印象。

庄子的思想浸透了生命的情感，庄子是绚烂晚霞中的大海。站在岸边，看海天一色，听潮起潮落的声响，自然迷离而神往，但是，乘小船进入其中，那么汪洋一片，四顾茫然，你找不到彼岸在哪里……一直非常喜欢庄子的东西，很缥缈，又很现实。

庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦，读《庄子》的感觉，心就像在无边的天际翱翔，让你看到“希望”就在眼前，使你的内心不再彷徨，让你笑看人生。

《庄子》上承《老子》下启《淮南子》，是道家学说的一部极其重要的作品。

儒家讲“天人合德”，道家讲“天人合一”；儒学说推崇的是“舍生取义”，而道家推崇的则是要“取义”首先要保护好自己，要先重视自己的生命，然后才能“救世”。很玄乎的“道”其实是很根本的东西，庄子提到的“道”只是在那个时代把这些美德总结出来的一种方式而已，“道”离我们其实并不遥远。

今天我们读《庄子》，不应该只局限于对其一字一句的烦琐解释，而要领会其精神，凡于时代于人生有益的，我们就要汲取，而庄子身处乱世所发出的过于消极的感慨则不如视之不见。这也许就是从《庄子》这部书的“蛹”中化蝶！

蛹是丑陋的，但经过时间与生命的酝酿，终究会化成蝴蝶，让美丽绽放；不要被命运的“茧”所束缚，记住：只要经过梦想的磨炼与拼搏，我们就能让生命之“蛹”破茧而出，化蛹为蝶，绽放属于我们自己的五彩缤纷！

我们有时会去羡慕那些不经意间成功的人，但那毕竟是少数的“幸运儿”；其实对于我们大多数人来说，一步步地走向成功，一直坚持到最后的人，才是走得最远最好的！也许有些东西我们无法改变：低微的门第、丑陋的相貌……这些都是我们生命中的“蛹”；然而有些东西则人人可以选择：自尊、自信、自强……

当今社会，说自己活得累的人是越来越多了。为什么呢？也许是因为大家都变得越来越聪明了吧。一个人觉得心情压抑、沉重，很少是因为不可抗拒的逆境，而多半是因为想要的太多，又患得患失，这都是被“聪明”所累啊。那么究竟是弱智者不幸，还是正常人不幸？人们常常看不清这点。庄子正是希望人们绝圣弃智，返璞归真。有一副对联说得好：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视富贵、生死的来去如云卷云舒般自然，才能无意。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁心中没有泉水淙淙、春莺啼呜呢？

庄子在濠水体会“知鱼之乐”的快感，这是一种想把自己变成水的快乐心态；他又在梦中化为蝴蝶，这是一种展翅高飞的脱世心态。在人生的难处，我们不妨学习庄子的这两种心态去减轻生命之重，当你在心态上重造一个自我时，就会享受自己，从而进入做人的闲适之境。

本书节选《庄子》的精华部分，结合当下社会现状，进行深入而有趣的阐释，并以权威版本核校、翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力，在平易近人的现代文字背后，闪烁着的是《庄子》元典的光芒。

把这本书放在你的枕边吧，因为人在快入睡的时候，身心往往处于最轻松最自在的状态。这个时候读《庄子》是再合适不过的了。倦了，就合上书，放下日间的种种纷扰，做个好梦。梦中，你也许会变成一只逍遥于花问的蝴蝶，与庄子手拉着手，快乐地扇动翅膀一起飞翔……

作者

2008年1月