她们被称为最棒的女人,她们离经叛道,驾驭男人,甚至指点江山、激扬文字,让天下男人汗颜。
她们被称为最“坏”的女人,她们用“肉体炸弹”和“妖媚”在男人至上的秩序中脱颖而出,用残酷的、卑劣的、秘密的手段,取得那些循规蹈矩的女人无法企及的物扁生活条件和权力。男人利用权力统治世界,女人利用男人,于是女人改写了历史。
本书精选了23位在中外历史上最棒的“坏”女人,她们来自不同的国度,有着不一样的人生经历,分别以不同的话语在这个世界上获得发言权,但她们又有着惊人的相似之处,即非凡的勇气、坚定的信心和真我个性。总之,在她们身上体现的“棒”,就是最好的,独一无二的;而“坏”,则指她们大多工于心计,甚至杀人如麻。
她们有一颗不安分的心,不乏出位之举,不甘平庸,不尊古训,为达目的不择手段。
她们有着一颗狠毒的心,在争权夺利的宫廷中,她们有着比许多帝王更加残忍的心,有着比许多帝王更加游刃有余的手腕。
那些女人“坏”,坏在她们懂得利用自己的美,知道怎么笑才能勾住男人的心;那些女人美,美在她们在权利之间周旋,仍然盈盈生姿,不失其态;那些女人“坏”,坏在她们居然懂得指点江山、激扬文字,让天下男人汗颜;那些女人美,美在那智慧的头脑、美丽的面容,更充满动人心魄的诱惑。
本书精选了23位在中外历史上最棒的“坏”女人。
吕后 ——残暴的阴谋家
武则天是历史上公认的第一位女皇帝,其实早在西汉,汉高祖刘邦之皇后吕后已成为第一个实际上的女性统治者,她先后掌权达15年!在统治后期,她掌握了天下生灵的生杀大权,无论谁违背吕后的意愿,都逃脱不了她的诛杀。
在吕后执政的15年期间,上层的争斗热火朝天,刘姓被排挤,吕姓平步青云;下层却是一片“润物细无声”的景象,她废除了苛刻的秦朝法律,用小恩小惠来稳住那些士大夫们,在底层挣扎的百姓则不必再紧紧地绷着心弦了。
其实吕后是一个有魄力的女人,忆当年,高祖被困白登山七天七夜,她单刀赴会,言辞虽有失汉朝威仪,可匈奴的冒顿单于却感叹汉朝是礼仪之邦,并决定同汉朝和好,这样就为汉朝赢得了宝贵的喘息时间。
吕后也是一个精明的政治家,在立太子上,她不失时机地请出已归隐多时的张良和刘邦最敬重的商山四皓,让刘邦知难而退。刘邦最终觉得太子羽翼已丰,就与戚夫人唱起凄凉的楚歌,不知不觉中戚夫人已成为弱者了。古语说,最毒妇人心,若女人嫉妒起来就可想而知了。吕后知道现在攻守之势已经变化了,拿戚夫人开刀是一定的,至于吕后的残忍也不必细究了。假如戚夫人在立储的斗争中赢了,吕后会不会成为人彘呢?说到底还是为了保命保富贵!
说吕后狠毒,是针对她杀功臣所言的,这是她分封诸吕所要付出的代价。从决定铲除韩信起,她就踏上了一条不归路,对失去权力的恐惧最终使她一条道跑到黑。其实封建社会的帝王有几个是主动让位的,唐玄宗吗?那是避乱蜀中迫不得已:失位的明英宗尚且有复辟之心呢!吕后杀戮功臣显然是得到了刘邦的默许,要巩固政权就必然要对开国功臣加以限制。韩信该杀吗?反叛的罪证确实存在,况且刘邦还在外地,若再燃战火就势必又要生灵涂炭了,所以在客观上它稳定了政治局面。
吕后在分封诸吕时就呆板多了,全没有刘邦临终前关切询问丞相的人选所表现出来的眼光,而是杀掉…个刘氏王安排一一个吕氏王,让满朝文武心寒!本来刘邦规定的白马盟约就是用来防吕后的,可规定有时候是可以变通的。推翻白马盟约时,从过程来看是齐王刘襄首先发难,弟弟朱虚侯刘章为内应,连哄带骗取得吕禄的将军印,才有周勃、陈平立功的机会。陈平若这时还不知转向,就太不识时务了。权力有时会腐蚀一个人,尤其是贪恋权势的人。吕后算是“生前心已碎,死后性空灵”,但却忘了一句占语:“君子之泽,五世而斩。”
当然,几乎所有的女性最高统治者都有面首,吕后也不例外。她的面首是审食其。吕后在楚汉相争的4年多时间里和审食其在一起。刘邦在刚到咸阳时首先想到的是享乐,可见他并不卜分挂念这位结发妻子。有道是“最是寂寞深宫女”,所以吕后对审食其产生好感也是无可厚非的,要知道刘邦比她大二十几岁,所以才会主弱母强,对一位正值盛年且权力欲极强的人来说,是不会轻易退出历史舞台的。封建社会女子一旦干政,就马上会被扣上牝鸡司晨的帽子,在男宠问题上也要遮遮掩掩,那时的女子要忠于自己的丈夫,丈夫却可以有三妻四妾。
吕后也是一个普通人,她也会犯错,除了政治外她也有自己的生活空间。权力让她的私心一点一点地膨胀,权力让她越陷越深而不能自拔,这也算是历史的必然吧。
吕父相面嫁女儿
吕雉的童年是在单父(今山东单县)度过的,一家人生活安逸,其乐融融。可是没过几年,父亲就与豪门贵族结怨成仇了。老家不能待了,于是全家搬到了沛县。这时,年幼的吕雉对人间险恶便有了初步的感受。
吕父与沛县县令是结交多年的好友,县令为欢迎他们的到来特意办了一桌酒席。同乡的官吏富民纷纷前来,他们一方面是来慰问,更重要的是想与县令套近乎。
吕雉的婚事就与这场宴会大有关联。在座的各位官吏富民中有一个放荡不羁、洒脱不凡、方脸大耳的人,一进门时吕父就注意到他了。他进门便在礼单上写道:“贺钱一万。’一其实他身上一分钱也没有。这人生性好喝酒,平时没有积蓄,不要说送礼了,喝完酒不发酒疯就万幸了!他就是沛县泗水亭长刘邦。
只见此人入门后面不改色、旁若无人地谈笑风生。酒席开始后,他也不客气,只顾大吃大喝。但此人有龙颜之态。吕公见状,觉得他不同寻常。一片狼藉之后,众人散尽,吕公坐在他旁边,直言相告:“我一向精于相术,今日遇见阁下,算是见到真正的贵相了。就直说吧,我有一小女正当待嫁之年,品貌还不错,嫁给你为妻如何?”
刘邦听了这话喜出望外,酒意全无。本来只是想混口饭吃,没想到还走了桃花运!可是吕夫人不答应,她怒气冲冲地跑去质问吕父,自己的女儿怎么能嫁给一个芝麻绿豆大的官呢,何况还是个只会夸夸其谈的穷鬼。吕公不买夫人的账,执意将女儿嫁给了40岁左右的刘邦!
吕雉嫁给刘邦的时候,是个不到20岁的姑娘。作为女儿,她是个温顺听话的乖孩子,对婚事没有异议;刘邦之前还有个儿子刘肥,吕雉作为继母,也扮演着善良、贤惠的角色。刘邦再婚后还不思进取,经常跑出去鬼混,三天两头不见人影。织布耕田、烧饭洗衣、孝顺父母及养育儿女的责任,都落在吕后一人身上。婚后第二年,吕雉生下一个女儿,即后来的鲁元公主:隔了两年,又生了一个儿子,取名刘盈,即后来的汉惠帝。
全家生活的改善,都为丈夫的前途所系——女人传统的思想中都是这样认为的,吕雉也不例外。这时她心中还存在这样一丝信念:也许奇迹很快就会发生。
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自从这个世界上有了男人和女人,“他”与“她”便在不同的社会历史当中演绎着无尽的喜怒哀乐、悲欢离合。然而,更多地塑造、统治着这个世界的是男人,男人掌握了记录、定义与诠释历史事件的权力,并未给予女人应有的关注与荣耀。
那些根深蒂固的制度和观念使女人一直被压抑着,挣脱这些制度和观念束缚的女人便被称为“坏女人”,她们在国外被称为“女权主义者”,而在中国则被称为“红颜祸水”。
当然,一旦女人在历史中放射出光芒,随之而来的一定是漫天的流言飞语。有人说:她们用“肉弹”和“妖媚”,从男权秩序中打开一个缺口,用别样的坏招数获取了那些循规蹈矩的女人所无法企及的物质生活条件和历史地位;有人则认为“坏女人”与其说是一种异常的生存状态,不如说是一种高明的经营方式——因为男人利用权力统治世界,女人则利用男人改变世界。正如世界大文豪莎士比亚评价埃及艳后克娄巴特拉的一句话:男人征服了世界,她征服了男人。
本书精选了23位在中外历史上最棒的“坏”女人,她们来自不同的国度,有着不一样的人生经历,分别以不同的话语在这个世界上获得发言权,但她们又有着惊人的相似之处,即非凡的勇气、坚定的信心和真我个性。总之,在她们身上体现的“棒”,就是最好的,独一无二的;而“坏”,则指她们大多工于心计,甚至杀人如麻。
这些女人身体力行地向全世界彰显了一个不争的事实:她们是例外而非原则。在许多世纪里,她们为了证明自己而进行着属于她们的战争,在男权至上的国度里,她们不得不采用一些卑劣的、奸诈的手段,生活给了她们名誉和权势,但她们也失去了安详与宁静。这些历史上绝无仅有的女性从另一个角度诠释着历史,诠释着女性。是她们的努力,让人类的历史在枯燥的权势斗争中呈现了缤纷色彩,是她们的努力让后人看见了“女人政治”的存在,如果没有了她们,男人的历史将变得无比单调和乏味。
本书考证了大量的历史文献,在此基础上加入了作者独到的见解与精辟的描写,将这些女人们的历史置于时间与空间脉络下,展现她们各自所拥有的千变万化的复杂经历,以及她们在历史的高度上所做出的“丰功伟业”。
阅读本书,你将会在思考历史的同时,对女人有一种全新的理解和认识。