“为什么？”

“他老教训我，前一个出师表后一个出师表，他成了鞠躬尽瘁死而后已的大忠臣，我成什么人了？我他娘的早就成昏君了，早在你们魏国的大军人川前十几年我就威风扫地，让他给灭了。”

“有道理有道理，咱们先不谈诸葛孔明。”

司马昭太狡猾了，放过相父孔明，他就把先主刘备拉出来。大家知道先主刘备是曹操青梅煮酒论英雄的时候上了排行榜的，位置挺靠前，曹操从来就没有小瞧过先主刘备，司马父子连边都挨不上。这也是个不好把握的话题，容易捅司马昭的肺管子。不等司马昭开口，我马上搬出关羽关云长。司马昭愣住了。我的脑壳一下子灵光起来：“先主当年要立义子刘封为太子，大家都不吭气关羽大声嚷嚷冲上殿来实话实说，有阿斗刘禅这个亲儿子立养子干什么？我才顺利地立为太子。'’司马昭的小眼睛还在滴溜：“赵云赵子龙长坂坡救过你的命，难道他比不上关羽？”

“救命和立太子哪个重要？”

“嗬嗬，你挺看重太子这个位置嘛。”

我已经站在刀尖上了，我是谁呀，我是阿斗，我只图快乐，我就抓住快乐不放，我很轻蔑地扫一眼司马昭：“你是装糊涂还是装疯卖傻，王公贵族的生活标准跟平头百姓一样吗？贵族的爵位还分公侯伯予男呢，吃什么喝什么住多大宅子坐什么车是有讲究的。”司马昭的嘴张得那么大，跟青蛙一样。我破天荒第一次开导一个大阴谋家大恶魔一个血腥的刽子手，我还拍了拍他的肩膀，“这年头，吃好喝好玩好，在世上多活上那么一阵子比什么都好！”司马昭闭上大嘴巴。他的嘴巴可真大，无论张开还是闭上，都挺吓人的，男儿嘴大吃四方，他能把太阳吞下去。我不能老开导人家，没有人喜欢被别人开导，我该表白一下我自己。“其实呀，赵云关羽对我都不错，我这人很自私的，人家对我好，我就记着人家的好。”我趁机向司马昭行了一礼，礼多人不怪，我一边行礼一边说，“晋公待我呀比关羽赵云还要好，我这种亡国之君，晋公还封很高的爵位，不但有地位，还对我的口味。安乐公，开天辟地以来我是第一个得到这个封号的人。晋公待我太好了！”司马昭一下子被感动了，多少还有点不自在。我知道他心里想什么。安乐公的本义是埋汰我挖苦我讽刺我极端地看不起我，他压根儿都想不到他挠到我快乐的神经上了。傻了吧。吃惊了吧。城府很深的人露出傻相挺有意思的。司马昭很诚恳地告诉我：“你小子真是个老实人，火下人都跟你一样天下早就太平了。”

司马昭拉着我的手拍啊拍，我估计这老于八蛋也是平生第一次这么诚恳.马昭之心什么样的心？路人皆知路人皆不敢言啊。阿斗我竟然让这颗冷酷的心感动了那么一下，热了那么一下，这不挺好吗。

这种气氛就适合关习习出场。但必须放在第二场，得把他的胃口吊起来。

关将军在曹营待过一段时问。老实不客气将军是在曹营名扬天下的.关公斩颜良洙文丑千里走单骑,水淹七军，囚于禁刀劈庞德威震华夏。这些壮举我都轻轻带过，我更多地讲述关将军的生活琐事，讲英雄的另一面，也就是关将军不英雄的那.....P1-3

鲁迅文学奖得主、陕西师大教授，红柯激情演绎新三国版故事。

雷达（著名评论家）：在罗贯中笔下，“三国”时期是人类智力角逐的黄金时代，机心与权谋，忠实与背叛，巧舌如簧与韬光养晦，口是心非与出尔反尔，无不达到登峰造极的地步。于是“智障人士”——“扶不起的阿斗”成为笑柄，成为最没价值的耻辱的象征；然而，在红柯犀利的目光里，绝圣弃智的阿斗偏能道破人生真谛，其幽默才是彻骨的幽默，一切挣扎无非徒劳，阿斗把枭雄们打回了原形。阿斗可笑耶，世人可笑耶，正是一道难题。

吴义勒（山东师范大学教授，著名评论家）：《阿斗》以注洋恣肆的想像和幽默谐趣的语言解救了在我们的文化记忆中早已被定型了的“三国”故事和阿斗形象，并以对“愚人”生存智慧的阐释，让我们看到了世界、历史和人性被隐藏和误读的一面，幽默中有沉重，传奇中见朴实，荒诞中有温暖，奔放中有细腻，充分展示了红柯在大漠雄风之外的另类文学才华。

刁斗（著名作家）：如笔墨写“三国”人事与世间人事故事，让人乐不可支，开心异常，犹如金圣关起门来挠裤裆般直呼快哉！这才是真正的小说精神，信马由缰，天真未凿，寻欢作乐，率性而为，嬉皮笑脸，以假乱真，化真为假，因趣生味，由味养趣，一本正经时带些坏坏的作剧，这种努力有开创性意义。

蜀汉灭亡，后主刘禅斗被押往洛阳与魏国大将军司马昭相见，司马昭亲眼目睹了阿斗乐不思蜀的一幕，感到很好奇，与阿斗进行了三次长谈。　　

  阿斗揭示了先主刘备、相父孔明、关公关云长以及灭蜀的魏国大钭邓艾钟会等人的种种秘史，评点三国风云人物的心灵世界，还原三国时期的日常生活。这是属于阿斗的另类叙述，与三国的时尚相悖，连司马昭这个大阴谋家也最终放弃了称帝的打算，称阿斗为先生。这是让三国英雄们黯然失色的大活宝。阿斗被封为安乐公，封地位于当年孔明叱咤风云的地方：秦岭北麓渭河南岸五丈原东侧的风水宝地安乐乡。阿斗及部属开荒种地安居乐业，阿斗成为讲故事的高手，阿斗版的三国故事在民间流传至今。

本书以注洋恣肆的想像和幽默谐趣的语言解救了在我们的文化记忆中早已被定型了的“三国”故事和阿斗形象，并以对“愚人”生存智慧的阐释，让我们看到了世界、历史和人性被隐藏和误读的一面，幽默中有沉重，传奇中见朴实，荒诞中有温暖，奔放中有细腻，充分展示了红柯在大漠雄风之外的另类文学才华。