二十四节气，是千百年来我国劳动人民随着农业生产的发展而创立的。自然界气象、物候的变化在二十四节气中直接反映出来，为农事活动提供了科学依据。根据中医理论，人与自然界是“天人相应”、“形神合”，的整体，人类机体的变化、疾病的发生与二十四节气同样紧密相连。二十四节气养生是根据不同节气阐释养生观点，通过养精神、调饮食、练形体等达到强身益寿的目的。

本书送给读者一份健康；使更多的朋友提高、增强自我保健意识。让我们为健康长寿，为追求高品质的生活共同努力。

本书作者有几十年从事中医保健工作，对不同年龄、不同体质的人的防病保健积累了大量的经验。

本书以十二节气养生为重点，对每一位读者进行个性化服务，针对不同年龄、不同体质的人制定全套的养生方案，帮助客人提高我保健意识，使其在最短的时间里将亚健康、不健康的身体恢复到健康状态。

上篇 二十四节气生成概述

 二十四节气的由来

 二十四节气释名

 二十四节气表

 二十四节气成因图

中篇 二十四节气养生综述

 二十四节气与物候

 二十四节气与地域性差异

 二十四节气与人体

天人相应

二十四节气对人体脏腑的影响

二十四节气对经络运行的影响

二十四节气对人体生物钟的影响

二十四节气对不同年龄、性别人群的影响

二十四节气对不同体质人群的影响

二十四节气与《黄帝内经》

二十四节气与养生

下篇 二十四节气养生新经

 第一季 春生

第一节气 立春

第二节气 雨水

第三节气 惊蛰

第四节气 春分

第五节气 清明

第六节气 谷雨

 第二季 夏长

第七节气 立夏

第八节气 小满

第九节气 芒种

第十节气 夏至

第十一节气 小暑

第十二节气 大暑

 第三季 秋收

第十三节气 立秋

第十四节气 处暑

第十五节气 白露

第十六节气 秋分

第十七节气 寒露

第十八节气 霜降

 第四季 冬藏

第十九节气 立冬

第二十节气 小雪

第二十一节气 大雪

第二十二节气 冬至

第二十三节气 小寒

第二十四节气 大寒

参考文献

一、雨水时节送肥忙

公历每年2月18～20日为雨水节气交节。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水”。这一天太阳到达黄经330°。雨水不仅表示降水的开始，也表明雨量开始增多。

随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气侵骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，空气湿润、阳光温和、细雨潇潇的日子正向我们走来。杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时，悄悄地、无声地、细细地下着，滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。一个“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的“好雨”，喜欢这样的“好雨”。

人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”一年之计在于春，春季如何看雨水。对农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的希望。

二、脾胃调养雨水先

根据雨水节气的特点，应当着重强调雨水节气“调养脾胃”的重要性。因为中医认为，脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家当以脾胃为先。”在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾。《图书编。脏气脏德》指出：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也。”可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。

春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有升发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。脾(胃)属土，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。五脏在生理上相互联系，在病理上相互影响。在五行相生相克关系转变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就是说由于肝木疏泄太过，则脾胃因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以，春季养生中既要注意春季阳气升发的特点，扶助阳气，又要避免伤及脾胃。

中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛；脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出“脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿”的观点。在他的《脾胃论》中：“真气又名元气，乃先身生之精气也，非胃气不能滋。”并指出：“内伤脾胃，百病丛生。”说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

《本草衍义总论》说：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。”由此可知，脾胃是生命之本，健康之源，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学证明，调理脾胃能有效地提高机体免疫功能，防老抗衰。调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调养、药物调节、精神调摄、起居有常和劳逸结合。

三、风多物燥食鲜蔬  饮食调养：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气。”五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木克土。所以，春季饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。

《千金月令》中记载：正月宜食粥，有三方：一曰地黄粥，用以补肾。即取地黄捣汁，待粥煮至半熟时下汁，再用棉布包花椒五十颗，生姜一片同煮。粥熟后，去棉包，再下熟羊肾一具，放人少许盐，食之。二曰防风粥，用以祛四肢之风。取防风一份，煎汤去渣煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏一份，炒至微黄，略有香气时，煎汁煮粥。少吃生冷黏杂食物，以防伤及脾胃。P40-42

21世纪的第一年，已经不年轻的我参加了中国青年志愿者扶贫接力项目。在内蒙古自治区短短的一年中，在国家级贫困县，我目睹了从医几十年不曾见到的状况一一恶劣的生活环境、单一的食品结构、不合理的饮食习惯以及严重的缺医少药。所有这些，使乡亲们的健康状况透支到了极限。用家徒四壁、一贫如洗来形容许多贫困家庭一点都不为过。在那里，心脑血管疾病、肿瘤的发病率很高，关节炎、胆结石、肺结核、肝炎和妇科病更是非常普遍。中国是一个农业大国，农民占中国人口的绝大多数，改善农村的医疗状况，提高农民的健康水平，是国家医疗改革的重点，也是医务工作者的职责。

一年以后，在我以另一种形式继续着扶贫事业之余，萌发了投资健康事业的想法，和朋友共同创办起“北京百年老房子养生俱乐部”。

由于几十年从事中医保健工作，对不同年龄、不同体质的人的防病保健积累了大量的经验，为开办养生俱乐部奠定了坚实基础。我们以独特的经营方式，以十二节气养生为重点，对每一位光顾的客人进行个性化服务，针对不同年龄、不同体质的人制定全套的养生方案，帮助客人提高我保健意识，使其在最短的时间里将亚健康、不健康的身体恢复到健康状态，正如有的宾客所说：“走进养生俱乐部，就赢得了健康。”

短短几年的时间。我们养生俱乐部的影响力迅速辐射到各个领域，像磁石般吸引了众多中外朋友。

为让更多的人走出健康养生的误区，2001年，受中国互联网健康栏目之邀，为其撰写了《二十四节气养生篇》，文章发布当天即得到了很高的点击率。随后，《养生大世界》杂志亦进行了专访。

二十四节气，是千百年来我国劳动人民随着农业生产的发展而创立的。自然界气象、物候的变化在二十四节气中直接反映出来，为农事活动提供了科学依据。根据中医理论，人与自然界是“天人相应”、“形神合一”的整体，人类机体的变化、疾病的发生与二十四节气同样紧密相连。二十四节气养生作为传统中华养生学说，是根据不同节气阐释养生观点，通过养精神、调饮食、练形体等达到强身益寿的目的。

关于本书的出版，首先我要感谢中国互联网新闻中心的朋友为我提供的宣传窗口；感谢中原农民出版社给予我这样一次普及养生知识的机会；同时感谢那些曾经在我创业时给予我支持与帮助的朋友们；最后我还要感谢家人多年来对我方方面面的支持与付出!

希望本书能带给读者一份喜悦，送给读者一份健康；使更多的朋友提高、增强自我保健意识。让我们为健康长寿，为追求高品质的生活共同努力。

刘婷婷

2007年12月