《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》是张岱散文的双璧，其笔墨简练清深、细致淡远；二书寄托着作者深沉真挚的情思，透露出晚明时期浓厚的人文气息，集中体现了张岱的散文成就，张岱也由此而成为晚明小品文的杰出作家。

张岱是明末清初著名的风流才子，其《陶庵梦忆》展示了色彩斑斓的市民阶层之生活情态，寄托了作者对已逝岁月的深深眷念。《西湖梦寻》则描绘了如梦似幻的西湖风光，记载了种种相关典故，历来被公认为了解西湖必读之作。

出版说明

前言

陶庵梦忆

自序

卷一

 钟山

 报恩塔

 天台牡丹

 金乳生草花

 日月湖

 金山夜戏

 筠芝亭

 研园

 葑门荷宕

 越俗扫墓

 奔云石

 木犹龙

 天砚

 吴中绝技

 濮仲谦雕刻

卷二

 孔庙桧

 孔林

 燕子矶

 鲁藩烟火

 朱云崃女戏

 绍兴琴派

 花石纲遗石

 焦山

 表胜庵

 梅花书屋

 不二斋

 砂罐锡注

 沈梅冈

 岣嵝山房

 三世藏书

卷三

 丝社

 南镇祈梦

 禊泉

 兰雪茶

 白洋潮

 阳和泉

 闵老子茶

 龙喷池

 朱文懿家桂

 逍遥楼

 天镜园

 包涵所

 斗鸡社

 栖霞

 湖心亭看雪

 陈章侯

卷四

 不系园

 秦淮河房

 兖州阅武

 牛首山打猎

 杨神庙台阁

 雪精

 严助庙

 乳酪

 二十四桥风月

 世美堂灯

 宁了

 张氏声伎

 方物

 祁止祥癖

 泰安州客店

卷五

 范长白

 于园

 诸工

 姚简叔画

 炉峰月

 湘湖

 柳敬亭说书

 樊江陈氏橘

 治沅堂

 虎丘中秋夜

 麋公

 扬州清明

 金山竞渡

 刘晖吉女戏

 朱楚生

 扬州瘦马

卷六

 彭天锡串戏

 目莲戏

 甘文台炉

 绍兴灯景

 韵山

 天童寺僧

 水浒牌

 烟雨楼

 朱氏收藏

 仲叔古董

 噱社

 鲁府松棚

 一尺雪

 菊海

 曹山

 齐景公墓花樽

卷七

 西湖香市

 鹿苑寺方柿

 西湖七月半

 及时雨

 山艇子

 悬杪亭

 雷殿

 龙山雪

 庞公池

 品山堂鱼宕

 松花石

 闰中秋

 愚公谷

 定海水操

 阿育王寺舍利

 过剑门

 冰山记

卷八

 龙山放灯

 王月生

 张东谷好酒

 楼船

 阮圆海戏

 巘花阁

 范与兰

 蟹会

 露兄

 闰元宵

 合采牌

 瑞草溪亭

 琅嬛福地

补遗

 鲁王

 苏州白兔

 草妖

 祁世培

西湖梦寻

自序

卷一

 西湖总记

明圣二湖

 西湖北路

玉莲亭

昭庆寺

哇哇宕

大佛头

保俶塔

玛瑙寺

智果寺

六贤祠

西泠桥

岳王坟

紫云洞

卷二

 西湖西路

玉泉寺

集庆寺

飞来峰

冷泉亭

灵隐寺

北高峰

韬光庵

岣嵝山房

青莲山房

呼猿洞

三生石

上天竺

卷三

 西湖中路

秦楼

片石居

十锦塘

孤山

关王庙

苏小小墓

陆宣公祠

六一泉

葛岭

苏公堤

湖心亭

放生池

醉白楼

小青佛舍

卷四

 西湖南路

柳洲亭

灵芝寺

钱王祠

净慈寺

小蓬莱

雷峰塔

包衙庄

南高峰

烟霞石屋

高丽寺

法相寺

于坟

风篁岭

龙井

一片云

九溪十八涧

卷五

 西湖外景

西溪

虎跑泉

凤凰山

宋大内

梵天寺

胜果寺

五云山

云栖

六和塔

镇海楼

伍公祠

城隍庙

火德庙

芙蓉石

云居庵

施公庙

三茅观

紫阳庵

《天台牡丹》

天台多牡丹①，大如拱把，其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。枝叶离披，错出檐瓮之上，三问满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐②，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发者③，立致奇祟。土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿④。

①天台：即天台山，在浙江天台县北。②穰吐：丰盛貌。③漂发：意为触动伤及毫发。①蔽芾：茂盛貌。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐。”

《金乳生草花》

金乳生喜莳草花①。住宅前有空地，小河界之。乳生濒河构小轩三问，纵其趾于北②，不方而长，设竹篱经其左。北临街，筑土墙，墙内砌花栏护其趾。再前，又砌石花栏，长丈馀而稍狭。栏前以螺山石垒山披数折③，有画意。

草木百馀本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之；春老，以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之④。夏以洛阳花、建兰为主⑤，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之⑥。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之⑦。冬以水仙为主，而长春佐之⑧。其木本，如紫白丁香、绿萼玉楪蜡梅、西府、滇茶⑨，日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。

乳生弱质多病，早起不盥不栉，蒲伏阶下，捕菊虎⑩，芟地蚕■，花根叶底，虽千百本，一日必一周之。癃头者火蚁■，瘠枝者黑蚰■，伤根者蚯蚓、蜒蝣■，贼叶者象干、毛猬■。火蚁，以鲞骨鳖甲置旁，引出弃之；黑蚰，以麻裹筋头，捋出之；蜒蝣，以夜静持灯灭杀之；蚯蚓，以石灰水灌河水解之；毛猬，以马粪水杀之；象干虫，磨铁线，穴搜之。事必亲历，虽冰龟其手，日焦其额，不顾也。青帝喜其勤■，近产芝三本，以祥瑞之。

①金乳生：人名，擅长园艺的花匠。《越中园亭记》：“金乳生，植草花数百本，多殊方异种，虽老圃不能辨识，四时烂熳如绣。”  ②纵其趾：拓展宅基。③山披：倚墙壁、围栏垒制的一种假山。④西番莲，又名铁线莲。山矾：一名芸香、七里香，叶如冬青，花白而小。③洛阳花：又称锦团石竹，多年生草本，花出枝杪，五色俱备。⑥乌斯菊：或即西番菊，多年生藤本。⑦剪秋纱：一名汉宫秋，叶似春罗而微深有尖。⑧长春：一名金盏草，茎上开花。⑨紫白丁香：丁香花有紫、白二种，清香袭人。绿萼：凡梅花跗蒂皆绛紫色，此独纯绿，枝梗亦青，为梅中高品。玉楪：又作玉蝶，花头大而微红。西府：即西府海棠，其木坚而多节，红紫色。⑩菊虎：一种小天牛，五六月间出现成虫，咬破菊茎，幼虫蛀食茎心为害。■地蚕：一名土蛹，为食菜蔬之叶、伤菊之根的害虫。■癃头：谓使菊头枯萎。火蚁：即蚍蜉，大蚂蚁。■黑蚰：一种害菊之虫。■蜒蝣：又作蜒蚰，俗称鼻涕虫，形似去壳蜗牛，为农作物害虫。■象干：即造桥虫，似蚕而青，食叶害虫。毛猬：刺毛虫。■青帝：司春之神。

《日月湖》

宁波府城内，近南门，有日月湖①。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。

日湖有贺少监祠②。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象③。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老④，年八十馀矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来?”八十归老，不为早矣，乃时人称为“急流勇退”，今古传之。季真曾谒一卖药王老，求冲举之术⑤，持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼，季真口不敢言，甚懊惜之。王老日：“悭吝未除，术何由得?”乃还其珠而去。则季真直一富贵利禄中人耳!《唐书》人之《隐逸传》，亦不伦甚矣。

月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。城下密密植桃柳，四围湖岸，亦问植名花果木以萦带之。湖中栉比者，皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅⑥，田宅及其子，园亭及其身，平泉木石⑦，多暮楚朝秦。故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。屠赤水娑罗馆⑧，亦仅存娑罗而已，所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。

清明日，二湖游船甚盛，但桥小，船不能大。城墙下址稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。

①日月湖：日湖和月湖的合称。日湖亦名南湖，月湖亦名西湖。②贺少监：贺知章，字季真，越州永兴(今浙江萧山)人。累官至太子宾客、秘书监，性放诞嗜酒，善草隶。唐玄宗天宝初，请为道士还乡。③黄冠：道士所戴。④鉴湖：在浙江绍兴西南，又名镜湖、长湖、庆湖。⑤冲举之术：飞升成仙之术。⑥四明：旧时浙江宁波府别称，因境内有四明山得名。⑦平泉木石：唐李德裕在洛阳平泉建别墅，谓“以吾平泉一草一木与人者，非吾子孙也”。德裕去世不久．其子即遭杀身之祸，平泉胜地遂荒芜。⑧屠赤水：屠隆，字长卿，号赤水，浙江鄞县人。晚明文学家。娑罗馆：屠隆所建别墅。

《金山夜戏》

崇祯二年中秋后一日①，余道镇江往兖②。日晡，至北固③，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噗天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，人大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。

余呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧④。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背■眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛视，为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。

①崇祯二年：公元1629年。②兖：兖州，在今山东省境内。③北固：山名。在今江苏镇江东北。以北峰三面临江，地形险要，故称“北固”。④韩蕲王：韩世忠，字良臣，绥德(今陕西)人。南宋抗金名将。死后追封蕲王。曾率八千人阻止十万金兵渡江，与兀术大战黄天荡，达四十八日。明人传奇《双烈记》演其事。金山：又名金鳌岭、浮玉山，在镇江西北，濒临长江。

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中国古典散文，自先秦发源，中经汉魏六朝、唐宋，发展到明清，已经进入了其终结期。这一时期，尤其是晚明阶段，伴随着时代社会的发展，文坛也出现了新的变化。这一时期的散文园地，虽然没有再出现过像先秦诸子、唐宋八家那样的天才巨子，但也是作者众多、名家辈出；虽然没有再出现过《庄子》、《韩非子》一类以思理见胜的议论文，《左传》、《史记》一类以叙述见长的史传文，以及韩柳欧苏散文一类文质兼胜的作品。但也有新的开拓和发展，散文的题材更加丰富，形式更加自由，从对政治、历史和社会现实的关注，更多地转向对人生处世、生活情趣的关注，从而形成了又一个以文体为特征命名的发展时期，这就是文学史上习称的明清小品文。

小品的名称并不自明清始。“小品”一词，来自佛学，本指佛经的节本。《世说新语·文学》：“殷中军(浩)读小品，下二百签，皆是精微。”刘孝标注云：“释氏《辨空》，经有详者焉，有略者焉；详者为大品，略者为小品。”可见，“小品”本来是就“大品”相对而言，是篇幅上的区分，而不是题材或体裁的区分。小品一词，后来运用到文学领域，同样也没有严格的明确的定义，凡是短篇杂记一类文章，均可称之为小品。题材的包容和体裁的自由，可以说是小品文的主要特点。准确地说，“小品”是一种“文类”，可以包括许多具体的文体。事实上，在明人的小品文集中，许多文体，如尺牍、游记、日记、序跋，乃至骈文、辞赋、小说等几乎所有的文体，都可以成为“小品”。明人王思任的《谑庵文饭小品》，就包括了几乎所有的散文、韵文的文体。尽管如此，从阅读和研究的习惯来说，小品文还是有比较宽泛的界定，通常所称的小品文，主要还是就文体而言，指篇幅短小、文辞简约、情趣盎然、韵味隽永的散文作品。

小品文作为一种文体的兴盛，在明清时期，主要在晚明阶段。而小品文的渊源，则仍可追溯到先秦时期。《论语》、《孟子》、《庄子》等书中一些精采的短章片断，可以看作是后世小品文的滥觞。六朝文人的一些书信、笔记之类，如《世说新语》中所记的人物言行，“简约玄淡，真致不穷”(胡应麟《少室山房类稿·读〈世说新语〉》)，更是绝佳的小品之作。唐代小品文又有长足发展。柳宗元的“永州八记”，堪称山水小品中的精品。晚唐时期，陆龟蒙、皮日休、罗隐等人的小品文，刺时讽世，尖锐深刻，在衰世的文坛上独树一帜，“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”(鲁迅《小品文的危机》)。宋代文化得到空前的发展，出现了不少百科全书式的文化巨人，而其中代表宋代文化最高成就的苏轼，就是一位小品文的巨匠。苏轼自由不羁的性格，多方面的文化素养，使小品文这种文体在他手中运用自如，创作出大量清新俊逸之作，书画题跋这一体裁更是达到了极致。以致明人把他推为小品文的正宗，编有《苏长公小品》。宋代兴起的大量笔记，不少具有很高的文学价值，也为小品文的兴盛起了推波助澜的作用。

把小品文作为一种文体加以定名，并有大量作家以主要精力创作小品文，从而使小品文创作趋于繁荣，还得到晚明阶段。这一阶段，不仅有不少作家把自己的著作径以“小品”命名，如朱国祯的《涌幢小品》、陈继儒的《晚香堂小品》、王思任的《谑庵文饭小品》等；还出现了不少以“小品”为名的选本，如王纳谏编《苏长公小品》、华淑编《闲情小品》、陈天定编《古今小品》，陆云龙编《皇明十六家小品》等。而作为小品文达到鼎盛阶段标志的，还得推当时出现的许多具有很高文学成就的小品文作家，如以袁宗道、袁宏道、袁中道“三袁”和江盈科为代表的“公安派”作家，钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”作家，以及同时或稍后的屠隆、汤显祖、张大复、陈继儒、李日华、吴从先、刘侗、张岱等，均有小品文著述传世。晚明小品文的主要特点在于独抒性灵，不拘格套，在艺术上极富创造性。晚明小品虽然在思想内涵和历史深度方面，无法与先秦两汉散文、唐宋散文等相比；但在反映时代思潮、探寻人生真谛方面，同样达到了时代的高度。

晚明小品文的兴盛，是与当时的社会现实、社会风尚和思潮的影响分不开的。晚明个性解放的思潮、市民意识的增强，是晚明小品文兴盛的重要原因。明亡之后，天翻地覆的巨变使社会思潮产生了新的变化，晚明的社会思潮和文学风尚得到了新的审视；同时，随着清王朝专制统治的加强和正统文学思潮的冲击，小品文的创作也趋于衰微。但仍有一部分作家仍然继承了晚明文学的传统，创作出既有晚明文学精神又具时代特色的小品文，如李渔的《闲情偶寄》、张潮的《幽梦影》、余怀的《板桥杂记》、冒襄的《影梅庵忆语》、沈复的《浮生六记》等，或以其潇洒的情趣，或以其真挚的情怀，为后人所激赏。

明清小品文不仅是中国古典散文终结期时的遗响，而且也是古典散文向现代散文转换中的重要一环，对后世产生了重要影响。“五四”新文学运动的不少散文作家都喜爱晚明小品，周作人在《中国新文学的源流》一书中甚至认为晚明文学运动与“五四”新文学运动有些相似之处。20世纪三十年代的中国文坛上，更曾掀起过一阵晚明小品的热潮。以林语堂为代表的作家大力提倡小品与幽默，强调自我，主张闲适，甚至认为“中国现代文学唯一之成功，小品文之成功也”(林语堂《人间世》发刊词)。在当时内忧外患的形势下，林语堂等人的观点无疑是不合时宜的，因而理所当然地受到了鲁迅先生的批评。但鲁迅先生对小品文本身以及晚明文学的代表袁宏道等并不持否定态度，而是认为“小品文大约在将来也可以存在于文坛，只是以‘闲适’为主，却稍不够”(《一思而得》)。鲁迅先生是把战斗的小品比作“匕首”与“投枪”，他晚年以主要精力创作杂文，正是重视小品文作用的表现。进入九十年代以后，随着思想的解放和物质生活的改善，文坛上又出现了一阵小品随笔热，明清小品的价值在尘封半个世纪之后重又为人们所发现，并开始得到实事求是的评估。为了使广大读者对明清小品有比较全面的认识，给广大读者提供较好的阅读文本，我们特出版了这套《明清小品丛刊》。

本丛刊精选明清具有较大影响和具有较高欣赏价值的小品文集。入选本丛刊者，系历史上曾单独成集者，不收今人选本。入选的小品文集一般根据通行本加以校勘，所据版本均在前言中予以注明。一般不出校记，重要异文则在注中注明。由于明清小品文作者多率性而作，又多引用前人诗文及典故，所论又多切合当时社会风尚，为给读者阅读提供参考和帮助，特对入选的小品文予以简注，对文中出现的人名、地名、典故、术语加以简明的注释，语词一般不注。明清小品文集的校注工作是一项尝试，疏误之处当在所不免，殷切地期待着读者的批评与指正。

上海古籍出版社