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书名 帝国的神话(盛唐一百三十年)
分类 人文社科-历史-中国史
作者 吴蔚
出版社 陕西人民出版社
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简介
编辑推荐

从唐太宗到唐玄宗的一百三十年,是中国历史上最独特、也最有活力的时期,也是绝无仅有的开放时期,被视为是当时“世界历史演进的重心”。

一切的变动都隐藏着动机与秘密。

本书力图给予历史以声音和颜色的细节,使读者用更广阔的视角来看待唐朝的历史,以及中国的历史。

内容推荐

隋唐号称中国封建社会的盛世。尤其是从唐太宗到唐玄宗的一百三十年,被称为盛唐时期,是中国历史上最独特、也最有活力的时期,也是绝无仅有的开放时期,被视为是当时“世界历史演进的重心”。当时的中国,是世界上国力最强盛、经济最富庶、文化最辉煌的国家;当时的中国文明,是全世界的制高点。不仅在唐朝,及至在整部中国古代史上,这一百三十年都是公认的最闪光、最荣耀的时代。

这是个全新的时代,被认为是中国历史上帝王将相建功立业的黄金时代。

目录

编外篇 开皇

 1.杨坚的崛起

 2.隋朝立国

 3.开皇之治

 4.千金公主

 5.仁寿宫

 6.大兴城

第一编 贞观

 1.喋血玄武门

 2.贞观之治

 3.天可汗

 4.文成公主

 5 高丽之败

 6.明君无肖子

第二编 神龙

 1.永徽之政

 2.武则天的崛起

 3.李治边功

 4.日月当空曌

 5.眯目圣神皇

 6.大明宫

第三编 开元

 1.血腥宫变

 2.开元盛世

 3.名相风采

 4.哥舒夜带刀

 5.安史之乱

 6.长恨歌

附录1 本书大事记

附录2 唐代年号表

试读章节

1 杨坚的崛起

公元556年的三月,正是春暖花开的季节。在西魏的都城长安,一场豪华的婚礼正在举行。这是一场非同一般的盛大婚礼,新人双方门第显赫,到场的要么是公卿,要么是名流,时人均以能成为婚宴的座上宾而自傲。

新郎的名字叫普六茹坚,就是中国历史上大名鼎鼎的杨坚。“普六茹”为鲜卑姓,杨坚的父亲杨忠曾因战功被赐姓普六茹。杨忠,弘农人。弘农杨氏是一支源远流长的名门望族,东汉大大儒杨震、魏晋名士杨修均出自此姓。不过,杨忠却是因为战功起家,为西魏十二大将军之一,封随国公(“随”后改为“隋”)。杨坚出身将门,自小“不晓书语”,但却因为家世的关系,得以在朝中为官。史书记载杨坚“美须髯,身长七尺八寸,状貌瑰伟,武艺绝伦;识量深重,有将率之略”。如此相貌奇伟、器宇轩昂的人物,自然引起了朝野侧目。柱国大将军独孤信素来有阅人的眼光,其长女嫁给西魏权臣宇文泰长子宇文毓(后来的北周明帝)为妻,此女即为后来的北周明帝皇后;第四女嫁给了西魏八大柱国之一李虎(时称唐公)之子李昺,此女即李渊(后来的唐高祖)之母。独孤信第一眼看到杨坚时,就认定他绝非池中之物,主动提出要将自己最心爱的第七女独孤伽罗嫁给他。独孤伽罗时年才十四岁,即为后来大名鼎鼎的独孤皇后。当时独孤氏的势力强大,天下号称能与宇文泰并肩的只有独孤信和赵贵二人。对这桩天上掉下来的联姻,杨家自然喜出望外,于是,就有了长安这场隆重的婚礼。

但也有人从这场婚礼中看到了危机,这个人就是一手创立西魏政权的鲜卑人宇文泰。不过,真正令宇文泰眉头紧锁的并非杨坚,而是他的岳父独孤信。虽然独孤信跟宇文泰也是儿女亲家,但天下人都知道,在所谓的八大柱国中,只有独孤信和赵贵不是宇文泰的嫡系。而独孤信“风度弘雅,有奇谋大略”,其声名之卓著,令国人振聋发聩。甚至西魏的死敌东魏也想利用独孤信的名声,有意在檄文中提到只有独孤信才能与宇文泰对抗,想借此来挑拨二人的关系。独孤信威望如此之高,如今又与手握重兵的实力派将领杨忠联姻,自然令宇文泰感到了强烈的不安。

杨坚的婚礼后没几天,宇文泰开始有些坐不住了,他瞒着独孤信和杨忠,暗中召集心腹将领开了一个秘密会议,提出了为自己选立继承人的问题。当时宇文泰才四十九岁,作为武将而言,正是壮年时期,他为什么突然要提到立嗣的问题呢?这其中的原因就在独孤信身上。假设宇文泰突然撒手西去,继位的必然是其长子宇文毓,而宇文毓刚好是独孤信的女婿,大权难保不会落入独孤氏手中,这是宇文泰最不愿意看到的。因此,秘密会议一开始,宇文泰就以宇文毓(庶长子)并非嫡出的名义,提出要立正室冯翊公主(北魏孝武帝妹)所生的嫡子宇文觉为嗣。但随后,宇文泰又说:“我想立嫡子为嗣,又怕大司马(独孤信)有疑,该怎么办?”宇文泰也如此忌惮独孤信的反应,可见当时独孤氏的实力已经大到足够威胁宇文氏的利益。事关重大,在场的众将没有一个人搭话,“众默然,未有言者”,显然是既不敢得罪宇文泰,又不敢得罪独孤信。

眼见立嗣会议就要就此搁浅,十二大将之一的李远终于按捺不住了,拔刀而起,请求立即将独孤信斩首,以确保立嫡子无异议。宇文泰吓了一跳,急忙打圆场说:“还不至于到这个地步。”但在场的众将却由此被唬住了,于是都纷纷表示同意立嫡子宇文觉为嗣。

事后,独孤信主动表态,表示对宇文泰立嫡为嗣一事并无异议。李远当时一时冲动,后来也觉得后怕,还特意赶去向独孤信谢罪,为自己辩护说:“临大事,不得不如此!”独孤信则回答说:“今日赖公决此大议。”以此表示胸中并无芥蒂。宇文觉就此被立为世子。

转眼到了十月,宇文泰出巡到北黄河(今内蒙古后套乌加河)时,突然生了病,返回到云阳宫(今陕西淳化县西北)时,一病不起。他自知大限已到,紧急召侄子宇文护(宇文泰兄子)到身边,以“诸子幼小”为由,将朝政大权交给了宇文护。实际上,“诸子幼小”并不是一个合适的理由,当时宇文泰庶长子宇文毓二十三岁,,正是风华正茂的年龄,就是已经被立为世子的嫡长子宇文觉也已经十五岁,均已经成年。

显然,宇文泰此举还有更深的用意。只要稍微分析一下宇文泰之前创建的府兵制,便可以知道西魏是一个靠军功籍以立身保命的政权。处于权势顶端的所谓八大柱国、十二大将军,无一不是出生入死、功劳显赫的豪杰,只有宇文泰这样一手开创出江山的开国元勋才能镇得住他们——而世子宇文觉才十五岁,如何能管得住这帮虎狼之师?因此,宇文泰选择了侄子宇文护来作为过渡的人选。宇文护最初的身份,并不是宇文泰的继承者,而是宇文觉的监护人。他一上台,就处在争权夺利的风口浪尖中。P3-5

序言

隋唐号称中国封建社会的盛世。尤其是从唐太宗到唐玄宗的一百三十年,被称为盛唐时期,是中国历史上最独特、也最有活力的时期,也是绝无仅有的开放时期,被视为是当时“世界历史演进的重心”。当时的中国,是世界上国力最强盛、经济最富庶、文化最辉煌的国家;当时的中国文明,是全世界的制高点。不仅在唐朝,及至在整部中国古代史上,这一百三十年都是公认的最闪光、最荣耀的时代。

这是个全新的时代,被认为是中国历史上帝王将相建功立业的黄金时代。

一切的变动都隐藏着动机与秘密。

本书力图给予历史以声音和颜色的细节,使读者用更广阔的视角来看待唐朝的历史,以及中国的历史。

过去的历史可以得到现在的评价。

书评(媒体评论)

吴蔚的文字在史家里很是另类,更多的感觉她像一个小史家,用小女子的温莞和精细,用王猛和嵇康、阮籍们扪虱夜谈的风雅清淡,把大历史的那些小细节一个个地细说给我们听。

——澹言

举证发微,闻所未闻,自愧弗如远甚。

——三生石上

吴蔚是擅长写历史的。在我的印象里,这本该是男人的长处,倒没料到她笔下,也居然可以如此纵横千年,洞悉烟海般历史文献中暗藏的心机。

——长亭书斋

这位被网友称为“吴博博”的博客上大都贴的是关于历史的原创文章。看,视界历史,多帅!多大的气势!

——叶凌

随便看

 

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更新时间:2025/3/2 2:02:58