《红楼梦》(作者曹雪芹、高鹗)是我国古代最伟大的白话文小说之一,自问世以来就受到读者的喜爱与关注。小说中所描写的凄美动人的故事与揭露的封建制度对人性的摧残深深影响着一代又一代的人。鲁迅先生曾评价《红楼梦》:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……
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书名 | 红楼梦/新课标课外经典阅读丛书 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | (清)曹雪芹//高鹗 |
出版社 | 安徽文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《红楼梦》(作者曹雪芹、高鹗)是我国古代最伟大的白话文小说之一,自问世以来就受到读者的喜爱与关注。小说中所描写的凄美动人的故事与揭露的封建制度对人性的摧残深深影响着一代又一代的人。鲁迅先生曾评价《红楼梦》:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事…… 内容推荐 《红楼梦》(作者曹雪芹、高鹗)是我国古典小说中伟大的现实主义作品。全书通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣辱兴衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,包罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。《红楼梦》的故事情节由主次两条矛盾线索构成。 目录 引子 顽石诉往事 第一章 宝黛初相逢 第二章 薛宝钗进贾府 第三章 贾宝玉梦游太虚幻境 第四章 金玉姻缘 第五章 秦可卿早逝 第六章 大观园试才 第七章 元妃省亲 第八章 袭人生病 第九章 林黛玉取笑史湘云 第十章 宝玉劝架 第十一章 群芳人住大观园 第十二章 黛玉葬花 第十三章 宝黛吵架 第十四章 晴雯撕扇 第十五章 宝玉表真心 第十六章 宝玉挨打 第十七章 宝玉情悟梨香院 第十八章 海棠诗社 第十九章 刘姥姥进大观园 第二十章 黛钗释前嫌 第二十一章 香菱学诗 第二十二章 芦雪庵联诗 第二十三章 晴雯补裘 第二十四章 探春理家 第二十五章 兴利除弊 第二十六章 甄宝玉 第二十七章 紫鹃出言试宝玉 第二十八章 薛姨妈探黛玉 第二十九章 湘云醉卧芍药圃 第三十章 姐妹同乐占花名 第三十一章 黛玉伤怀 第三十二章 笑里藏刀 第三十三章 王熙风借刀杀人 第三十四章 尤二姐吞金自杀 第三十五章 吟诗放风筝 第三十六章 山雨欲来风满楼 第三十七章 抄检大观园 第三十八章 刁奴取辱 第三十九章 搬石头砸脚 第四十章 凹晶馆联诗 第四十一章 晴雯惨死 第四十二章 误嫁中山狼 第四十三章 黛玉惊梦 第四十四章 金玉成姻缘 第四十五章 贾宝玉丢玉 第四十六章 凤姐巧施掉包计 第四十七章 黛玉焚稿断痴情 第四十八章 宝玉成婚 第四十九章 贾宝玉泪洒相思地 第五十章 查抄贾府 第五十一章 贾母仙逝 第五十二章 宝玉出家 试读章节 转眼间冬天就到了。这天凤姐和平儿正在说话,听见周瑞家的说有事求见,凤姐就让她进来,问有什么事。周瑞家的说,王家的祖上原有一门亲戚,现在生活过得有些困难,就来到这里,想让王夫人给帮帮忙。王夫人让凤姐帮他们,凤姐就让人把他们带进来。来人是一对祖孙,风姐问了姓名,原来是刘姥姥和她的小孙子板儿。风姐与他们寒喧几句,又让人给两人备饭,吃过饭后又聊了几句,他们就要回去。临走前凤姐让人给了他们几十两银子和一些衣物,祖孙俩千恩万谢地走了。 周瑞家的从风姐处把刘姥姥送走,就到王夫人那里回话。不巧王夫人和薛姨妈聊天去了,于是她就来到了薛姨妈住的梨香院,一进屋看见宝钗坐在床上,就问:“怎么这两天没看到姑娘?”宝钗说前两天生病了,所以没出去。周瑞家的让她好好保重身体,又问是什么病,吃了药没有。宝钗笑道:“我没什么大病,吃的药却很奇怪,叫作冷香丸,是一个癞头和尚给开的方子。要用白牡丹、白芙蓉、白荷花、白梅花的花蕊加上露水、霜、雪制成。”周瑞家的听完不禁感慨了几句,这时王夫人和薛姨妈正好进来,她回完话便要走。薛姨妈叫住她说:“我这里正好有些新制的绢花,你带回去给你们家的姑娘媳妇戴吧。”王夫人听了说让给宝钗留下,薛姨妈就说,宝钗从来就不喜爱这些花儿、粉儿一类的东西。周瑞家的于是就拿着绢花走了,一出门遇到王夫人的丫头金钏,说了几句话,就见迎面走来个丫头,一问却正是薛蟠打死人才买下的丫头。原名英莲,现在改名叫香菱,给薛蟠做了妾室。她打量了香菱一番,问了几句话就离开了。 周瑞家的先来到迎春、探春、惜春的住所,给每人送了两朵绢花,又回到凤姐处,给她四朵绢花。最后来到黛玉住处,恰好她和宝玉两人在玩九连环。周瑞家的将绢花递给她,黛玉看了一眼,便问是给她一个人的,还是大家都有。周瑞家的回答:“都有,这是最后两个了。”黛玉听了便冷笑: “我就知道别人不挑剩下的也不给我。”宝玉看周瑞家的很尴尬,就顺手接过绢花,又问了她宝姐姐身体好了吗,她回了几句,宝玉就让她先退下了。 又过了两天,宝玉闲着没事,想起来宝钗病了,想去看看。他来到梨香院,进屋就看到宝钗和薛姨妈在做针线,就问宝钗:“姐姐身体好了吗?”宝钗说好多了,然后她笑道:“天天听别人说起你的玉,我还没仔细看过呢。”宝玉昕了就摘下自己的玉,递给宝钗。宝钗仔细看那玉,那玉上竟有字,正面写着“通灵宝玉”,下面还有两句话“莫失莫忘,仙寿恒昌”,反面写着“一驱邪,二治病,三知祸福”,看着口中不觉就念了出来。她的丫头莺儿听到“莫失莫忘,仙寿恒昌”,忙说: “听这句,却和我们姑娘金锁上的字是一对。”宝玉昕了,就央求要看看宝钗的金锁,宝钗就解下自己的金锁让他看。宝玉念上面的字:“不离不弃,芳龄永继。”然后笑道,“果然是一对。”宝玉贴近宝钗时闻到了一股香气,就问宝钗熏的是什么香。宝钗答道不是熏香,可能是冷香丸的香气。宝玉就要吃冷香丸,宝钗说:“药怎么能胡乱吃哪。” 这时有人报林姑娘来了,话音未落,黛玉就进来了。她一看到宝玉,就笑道:“早知道他来,我就不来了。”宝玉、宝钗都不太明白她什么意思,黛玉就解释道,“今天他来,明天我来,大家错开日子,天天有人来,就不至于太冷清,也不至于太热闹。”宝玉看到她外面穿了件大红羽缎披风,就问是不是下雪了,一个老婆子上来答是。宝玉的奶娘李嬷嬷就说:“下雪了,就在薛姨妈这里和姐妹们玩儿吧。”然后她就让丫头去把宝玉的斗篷取来。薛姨妈听了,命人端来点心、茶水,听宝玉说起前几日在宁国府吃的鸭掌好吃,就让人把自家腌制的鸭掌端了上来。宝玉看了笑道:“吃这个喝点酒最好。”薛姨妈就让人拿酒。李嬷嬷忙上前阻止:“这可不行,要让老太太知道了要不高兴。”宝玉说他就喝一杯,李嬷嬷却还是不肯。薛姨妈就笑:“李嬷嬷,你去吃你的饭去吧,这里有我看着他们几个。”就让丫鬟把李嬷嬷领下去了。 宝玉一见奶娘走了,端起酒就要喝。宝钗忙阻止他,说酒太冷,要拿去热热才能喝,宝玉就让人拿去热热。黛玉看着他俩只是笑,这时雪雁来了,给她送来个小手炉,她就笑问:“谁让你来的?”雪雁说:“是紫鹃姐姐怕姑娘冷,叫我送来的。”黛玉接过了手炉,说:“你倒是听她的话,我平常说的话,你总当耳旁风,她一说却比圣旨还管用。”宝玉心中知道她是在嘲笑自己,便只是笑了笑,宝钗也没说什么。说着话宝玉自己就已喝了三杯,正高兴着,李嬷嬷又回来了,不肯让宝玉再喝酒。黛玉说:“嬷嬷,你别扫大家的兴致,姨妈不是外人,喝几杯酒也不碍事,就是平常在老太太那里也是饮过几杯的。”然后拉着宝玉说道,“咱们别理她。”李嬷嬷听了又急又笑:“林姐儿这张嘴,说出来的话比刀子还尖。”宝钗也上前去拧黛玉的脸,笑道:“颦丫头这张嘴啊,让人恨也不是,爱也不是。”薛姨妈笑着说:“好孩子别怕,这算多大的事儿,有我呢。尽管吃,喝醉了就在我这里住下。” 李嬷嬷听了,嘱咐了丫头们几句便自己回家去了。幸好有薛姨妈哄着,只让宝玉喝了几杯。吃过了饭,又坐了一会儿,黛玉问他走不走。宝玉已有些微醉,回答道:“你走我就走。”两人就去向薛姨妈告辞。小丫头来给宝玉戴斗笠,却怎么也戴不好,宝玉要自己戴。黛玉走来拿过斗笠说:“我来。”黛玉帮宝玉戴好后,两人就要走。薛姨妈说:“等会李嬷嬷来接再走吧。”宝玉没好气地说:“她架子倒还挺大的,还要我们等着她。”然后他拉起黛玉就走了。 宝玉的丫头晴雯看见他回来就说:“早晨你说要写字,让我们磨了这许多墨,结果只写了三个字就跑了,一天也没见回来,快来写完。”宝玉听了就问:“我写的字呢?”晴雯笑着说:“真是喝醉了,你早上不是让我们把字给你贴起来吗?你看。”拉着宝玉向外走,指着门上的三个字给他看,“我怕她们贴坏了,于是我自己上去贴的,到现在手还冷着呢。”宝玉听了笑着要给她暖手,又转头问黛玉:“好妹妹,你说实话,这三个字哪个字写得最好?”黛玉仰头看门上的“绛芸轩”三个字,调皮地说:“个个都挺好,怎么写得这么好,明天也要替我写个。”宝玉笑嘻嘻地说:“妹妹你又来哄我。”送走黛玉后,宝玉就睡了。P11-13 序言 《红楼梦》是我国古代最伟大的白话文小说之一,自问世以来就受到读者的喜爱与关注。小说中所描写的凄美动人的故事与揭露的封建制度对人性的摧残深深影响着一代又一代的人。鲁迅先生曾评价《红楼梦》:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。足见这部小说对中国文化影响之大。 《红楼梦》的作者曹雪芹(1715~1763)是清代小说家。名露,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅更是被康熙皇帝所信任。雍正初年,由于受统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家受到重大打击,曹雪芹的父亲被免职,家业被抄,之后举家迁居北京。曹雪芹晚期居住在北京西郊,在贫穷和疾病中走完了自己的人生。 曹雪芹性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已出现资本主义生产萌芽的封建末世,在他人生的后半段又有机会接触到下层人民,因此对当时社会阶级斗争和思想斗争有直观的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和其内部的分崩离析。 曹雪芹用十年时间,从事《红楼梦》的创作。书中通过对一个贵族官僚大家庭由盛到衰的描写,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的剖析和批判,并热情地歌颂了具有独立人格精神的男女主人公,同时也塑造了许多经典的人物形象。曹雪芹为了创作《红楼梦》“披阅十载,增删五次”,只可惜他未完成全书便离开人世。今天我们看到的一百二十回版本的《红楼梦》,前八十回的绝大部分出于他的手笔,后四十回一般认为是高鹗(清代文学家,字兰墅)所续。 《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品。全书通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣辱兴衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,包罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。全书的故事情节由主次两条矛盾线索构成。 一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和他们爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两同开始,林黛玉和薛宝钗接连来到贾府,与宝玉的爱情纠葛形成,并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回,黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同,“悲”“欢”强烈对比之下,一个“魂归离恨天”,一个“出闺成大礼”,终成悲剧结局,成为主线的高潮,这也是实现全书主题的集中所在。后二十一回,则是在高潮的余波中,情节的下降和结尾阶段。在这个阶段里,贾家被抄而后又赢得一个回光返照的局面,最后宝玉遁人空门,全书结束。 《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心,以一些彼此独立而又互相关联的情节为副线组成。它以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽、荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索,以贾府及其亲族的衰败为结局,不仪构成主线的社会背景,并与主线殊途同归,揭示和鞭笞了封建制度的丑恶面目。 《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,代表我国古典小说艺术的最高成就,同时它也与《三国演义》《水浒传》和《西游记》并称中国古代四大名著。《红楼梦》自问世后,广泛引起了人们对它评论和研究的兴趣,并逐渐形成一种专门研究此书的学问:红学。 《红楼梦》因其对现实社会、宫廷、官场的黑暗,对封建官僚阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等的深刻批判,以及对人性解放的追求,成为世界人民共同的精神财富。 |
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