本书以历史学和社会思想史学的方法，通过对柳田国男的日本原始神道——氏神信仰研究——的考察和分析，从学术角度论证了日本神道的渊源及真相，澄清了人们在日本传统神道方面的一些错误认识。

本书不仅视角新颖，分析细腻，有助于我国读者理解日本社会的深层文化和思想背景，同时还具有相当的可读性，是一本了解日本思想文化不可多得的好作品。

序章

 日本民俗学的产生

 众说纷纭——柳田国男印象

第一章 柳田国男的生平和学术

 官僚时代

 为了日本社会的未来

 民俗学的课题

 战败后

第二章 柳田国男的民俗学

 第一节 日本的心性原像——氏神信仰

 氏神信仰研究的意义

一 神灵观念(1)——原型

 什么是氏神

 死后的祛秽和两墓制

 日本人的灵魂观念和灵魂的归宿

 神的来访

 家的继承

二 神灵观念(2)——展开

 神的劝请

 天王、八幡、天神

 御灵信仰

 祭神的融合

 大家族制的解体

 氏神的联合与村落氏神的成立

三 信仰礼仪(1)——祭日·神地·神供

 春秋之祭

 夏祭

 山宫和里宫

 神灵依附之物——神木

 共餐礼仪

 神祭与水稻

四 信仰礼仪(2)——神屋·神态

 作为神灵依座的巫女

 从巫女到主祭

 当屋制度的形成与宫座

 祭神与年卜

 神托与神话

五 基础神话

 民间故事·传说·说唱故事和神话

 太子传说、桃太郎的故事、幸若舞等

 基础神话的构f卜“小人”神之子传说

 火神信仰

 独眼小妖和生杀祭司

 第二节 柳田民俗学的体系

 民俗资料分类

一 有形文化和语言艺术

 从衣食住到村落联合

 从家、亲戚到游戏、玩具

 从新词制定到故事、神话、传说

二 精神现象

 生活的知识

 生活的技术

 生活的目的

第三章 柳田学的形成

 第一节 前期的柳田

一 农政论

 初期柳田学关注的问题

 国民经济论

 培育自立型的小农经营

 批判地主制

 产业工会和地域经济

二 前期的民间信仰论

 山人的问题

 民间信仰研究

 第二节 柳田民俗学方法论的形成

 方法的展开

 与二十世纪欧洲人类学的邂逅

 马里诺夫斯基和柳田

 杜尔凯姆和柳田

 宗教与巫术

第四章 柳田国男的社会构想

 第一节 政治论

 第一次世界大战后的日本

 转换期

一 对外问题

 批判日本的大陆政策

 亚洲和日本

二 国内政治

 普选论与内阁论

 批判元老制、贵族院改革论、批判枢密院

 军制改革论与批判军事训练

 无产阶级政党论

 天皇制的问题

 对国家神道的批判(1)——神灵观念

 对国家神道的批判(2)——礼仪与神话

三 政治论的基本观点及其思想上的定位

 第二节 社会经济论与地域改革

一 对日本社会的认识

 危机意识

 农村中不自然的纯农化

 工商业向城市的集中

 地方经济自治的解体

二 地域改革构想

 地域改革的基本方向

 国民经济的重组

 地方文化的形成与民俗学

 第三节 共同性与内在伦理形成的问题

一 共同性问题

 农村生活与共同性

 新问题的出现

 着眼自然村

 形成新的共同性时面临的课题

 地域社会的种种共同

 城市劳动者的问题

二 内在伦理的形成与未来的课题

 人与人共生的支撑物

 氏神信仰与伦理

 战后社会科学与柳田民俗学

 传统伦理形成的局限

 将来的问题

文献介绍

后 记