帝王老爷们为何要屠杀功臣，或除掉先朝重臣与皇室宗亲？答案很简单，乃是君主专制制度使然。专制制度的帝位传承，靠的是自家父死子继或兄终弟及的世袭制，他姓或没有接班资格的人若想坐上龙椅，要靠武力或阴谋夺取。于是，除了靠强大的军队预防与镇压地方叛乱之外，帝王为使自身与后代坐稳龙椅，为使江山永随己姓，那一双龙眼便要时刻盯着身边一切有能力或有可能夺取龙椅者，并且要将疑似与假设的潜在隐患，彻底干净排除之。

本书介绍隋文帝杨坚、汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，如何登上龙椅，如何屠杀开国功臣，以及沦为亡国奴的越王勾践如何复国，如何除去复国功臣的过程。帝王屠杀功臣，不可能像百姓杀猪宰羊那样，扳倒就杀，对于明目张胆起兵造反的人，要以武力镇压；对于虽然拥有重兵但并无行动的可疑分子，要以计谋擒获；对于名高望重而毫无谋反据证者，要借刀杀人；为了进行大规模的清洗，要捏造一个可以随意扣之的罪名，并掀起旷日持久的杀人运动……武力与圈套并用，阴谋与阳谋迭出。

序

越王勾践与复国功臣

一、传奇人生

1.他的祖先从哪里来？

2.胜利冲昏头脑

3.大落大起

二、宴会上的阴霾

三、“范疯子”

四、尝粪的壮举

五、大展雄才

六、善谋其后，范蠡出逃

七、善于虑始的文种

八、灭吴九大妙术

九、不听忠告，文种被杀

十、失去利用价值的美女

1.精心挑选，严格培训

2.史上头号色情间谍

3.美女的下落

汉高祖刘邦与开国功臣

一、从村长到皇帝

1.村干部刘三

2.坐稳龙椅后的忧虑

二、心腹大患韩信

1.从待业青年到大将军

2.百战百胜与屡战屡败

3.巧妙的诱捕

4.错把流氓当恩人

5.老婆比老公更毒

三、从功臣到肉酱

1.英雄起于草莽

2.砍头示众，剁尸为酱

四、大祸临头，只因吃醋

1.肉酱的威力

2.吃醋的后果

五、其他异姓王的下场

1.同日出生的少年伙伴

2.他也叫韩信

3.女婿也不可靠

六、两位谋臣的结局

1.功成身退的张良

2.深受猜忌的萧何

七、宠妃与爱子之死

1.皇权照样过期作废

2.两个女人之间的深仇大恨

3.骇人听闻的报复

4.被老婆宰掉的儿孙

隋文帝杨坚与开国功臣

一、命运好得出奇

二、政变与屠杀

1.天赐良机

2.江山“过户”

3.斩草除根

三、亲家翁首先挨刀

四、总算还了“人情债”

五、小报告就是杀人的依据

六、谁叫你态度不好？

七、开国良相的下场

1.曾是皇帝的信臣

2.枕头风威力无比

3.老子不杀，儿子杀

八、一代名将之死

九、奇奇怪怪的杀人理由

十、残害亲骨肉

1.废立太子

2.亲情灭绝

十一、子孙尽被人杀

明太祖朱元璋与开国功臣

一、在兵火中“觉醒”的和尚

1.汪大妈的建议

2.神灵的“启示”

 二、杀人灭口

1.“功超群将，智迈雄师”

2.绝密任务

 三、“张良”之死

1.奇人出山

2.政治斗争的旋涡

3.借刀杀人

 四、丞相脑袋不比草民长得牢

1.稀里糊涂掉了脑袋

2.此人非死不可

 五、杀人运动持续十年

1.巨帽乱飞，无限株连

2.史上从此无宰相

 六、纵是老师也不饶

 七、“萧何”之死

1.又踢又拉

2.好借口找到啦

 八、“韩信”之死

1.将星璀璨

2.猜忌由来已久

3.杀人妙法

 九、突击砍头

1.老皇帝的危机意识

2.自以为是个人物

 3.速斩速决

 十、要杀人总有借口

 十一、最后一根巨刺

 十二、为孙子站好最后一班岗

 十三、皇帝晚境也凄凉

 十四、最后的残杀

勾践特有的传奇经历，使他这个周王朝诸侯国的国君，在中国历史上的一堆帝王中，就像一个三头六臂、武功超群的神人，特别引人注目。

从公元前494年到公元前473年，勾践用了长达二十一年的时间，完成了从国君到奴仆，又从奴仆到国君，忍辱负重，坚忍不拔，以超乎常人的毅力，“苦身焦思，终灭强吴”的人生传奇。

1.他的祖先从哪里来？

越王勾践，是顶替他的老爹允常当上国家领导人的，这在王位世袭制的封建社会，实在平常得很，就像现在儿子顶替老子当机关大院的看门人一样，没啥可炫耀的，因此史学之父司马迁先生只用了十来个字，便交代了他接班的过程：“允常卒，子句（勾）践立，是为越王。”

勾践的老祖宗，是中国历史上头顶炫目光环的禹帝姒文命，准确一点说，是夏王朝第五任帝王姒少康的后裔，因此勾践也就姓姒。姒文命东巡会稽（今浙江省绍兴市）时，忽然患病，死在那里，以铜为棺，以苇为椁，就地埋在会稽山（今绍兴东南六公里有大禹陵）。姒少康接他爹姒相的班，干上王之后，怕老祖宗的陵前断了香火，便把他的一个小老婆生的儿子（庶子）无馀封到会稽，让他看守老祖宗姒文命的陵寝，每年烧香磕头，供奉祭祀。

那时的会稽榛莽遍地，人烟稀少，一片蛮荒。无馀入乡随俗，像当地土著一样文身断发，同甘共苦，带领百姓披荆斩棘，在会稽山以南，建起一座城池，名为“于越”。这便是草创时期的越国，而这座城，便是越国的首都。王位一代一代传下来，轮到勾践继任，已是第二十几代。

无馀是个贤明的君王，他探求天地变化的道理，万物生长的法则，带领人民勤劳耕作，从不瞎折腾，干违背自然规律的事情。他生活简朴，不搞特殊化，不造豪华办公楼和别墅，在简陋的土房子里办公，与百姓住一样的茅草屋。都城初建时，城里不过都是些草屋茅舍，但是到了勾践上任之前，已是楼台参差，景象繁华，人民富庶了。

勾践顶替他爹当王，虽然没啥故事可说，但他此后的经历，却大起大落，跌宕曲折，惊天地而泣鬼神。特有的传奇经历，使他这个周王朝诸侯国的国君，在中国历史上的一堆帝王中，就像一个三头六臂、武功超群的神人，特别引人注目。

他的故事被史学家载人多种史籍，如《左传》、《国语》、《史记》与《吴赵春秋》、《越绝书》等等，在中国广为流传，至今仍被一些作家、剧作家大写特写，大编特编，巨著一部接一部地出版，电影、电视剧演个没完。前不久就有《越王勾践》和《卧薪尝胆》两部名字不同而故事相同的电视剧同时播出，以至形成了一个比试演技的擂台，而两部电视剧的主演，也成了使尽全力玩尽花样打擂台的角色。

只是这两个名角的形象太英俊太漂亮，与勾践的形象严重不符。史籍说这位君王老爷的尊容是“长颈鸟喙，鹰视狼步”，即脖子细长，嘴巴尖尖像鸟嘴，目光像鹰一样锐利狠毒，走路的姿态像狼一样气势汹汹，让人望而生畏。而勾践大仇得报后即翻脸无情，把屠刀转向助他实现复仇大愿的功臣的凶残丑恶行径，编剧老爷也“为尊者讳”，未予揭露。两位明星若是知道勾践是个相貌丑恶，行径也极丑恶的卑鄙阴险的小人，表演起来，恐怕未必有冲天的激情。

勾践还是个孩子时，他的老爹允常便和吴王夫差的老爹阖闾结下仇怨。吴越两国相互征伐，各有胜负，成为中国东南地区两个势不两立的诸侯国。

吴国与越国毗邻，也是东周王朝的诸侯国。说起吴国的国君，来头也不小，第一任君王吴太伯，是周王朝始祖后稷的后裔。吴太伯的老爹，是后稷第八世孙古公为亶父的长子。吴，是吴国；太，是大的意思；伯，是爵位或排行，并不是他的名字。遗憾的是，这位吴国的缔造者，英明一世，竞连个大名都未留下。咱们只有照史书的记载，称他吴太伯。不过，吴太伯的姓还是有的，他的老祖宗后稷姓姬，他当然也就跟着姓姬啦！  吴太伯有两个弟弟，倒是留名史籍：老二名仲雍，老三名季历，两人都本事奇大，娶的老婆也都贤而且惠。特别是老三季历的儿子昌，更是非同凡品，天纵英明。古公对这个孙子寄予厚望，曾得意地对人夸赞日：“我的后代有能成大事者，就应在昌这孩子身上啦！”古公既然看重孙子，当然要把王位传给孙子他爹季历，于是把老三改为名“历”。古时“历”与“嫡”字的意思相通，这一改名，老三就成了嫡长子，成了王位的法定接班人。

吴太伯和老二仲雍知道了老爹的意图，不想和老三争夺王位，便在古公患病，面临王位更替之际，找了个借口，以到南方的衡山（此衡山非五岳之一的湖南衡山，而是江苏省吴兴县境内的横山）采药为名，逃到边远之地荆蛮（今江苏省无锡县），在那里开荒耕种，当地百姓得知吴太伯身为长子，竞不与老三争夺那谁都眼馋的王位，盲流到这里落户当农民，认为他有气节、讲道义，纷纷前来投奔他，吴太伯于是便另立门户，建立吴国，又名“勾吴”，而他自己，当然就第一任吴王啦！

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中国历朝开国皇帝，绝大多数是靠众将领提头卖命浴血拼杀而夺取天下的。若是没有一帮兄弟为他们南征北战，拼死效命，他们即使有九头十八臂，天纵英明，伟大无比，也只能望着皇帝的宝座，羡慕得直流口水，嫉妒得两眼血红，或是像刘邦当年望着赢政老哥的皇帝威风，发出“大丈夫当如是”的慨叹，而永远与龙椅无缘。

这些人在夺取天下的征战过程中，与手下的谋士战将是好战友、好兄弟，但一朝登上龙椅，双方的关系就变成了君与臣、主与奴。如果只是君臣或主奴关系，双方倒是可以相安无事，为皇帝夺取帝位立下大功的文臣武将，尚可安享靠献计卖命博得的荣华富贵，继续为主子效命。然而，有些皇帝老爷却在登上龙椅之后，将昔日为他打天下的功臣勋将，视为暗中觊觎帝位的敌人，视为身边随时可能引爆，将他连同龙椅一起炸成齑粉的重磅炸弹。于是，身死族灭，便成了他们难以逃脱的下场。

为巩固皇权而屠杀开国功臣的皇帝，中国历史上最著名者有隋文帝杨坚、汉高祖刘邦、明太祖朱元璋三人，在数百个帝王中只属于极少数。但这三个人却开创了总和长达七百年的三个朝代，而且均被当今史学界称之为中国历史上伟大的帝王。正因为伟大帝王都这么干，其影响之大，也就非小国无名之君所能比。至于为夺取或巩固皇权而屠杀先朝重臣和皇室宗亲的帝王，数目可就多了：秦二世赢胡亥、隋炀帝杨广、则天皇帝武璺、金海陵王完颜亮、明成祖朱棣、清雍正帝胤稹、南北朝一堆小国之君……即使是李世民这样的千古明君，为了夺得帝位的继承权，也照样把两个兄弟宰掉，并把他们的后代斩尽杀绝。这种统治集团内部的血腥屠杀，可谓司空见惯。

被开国皇帝宰掉的功臣，或是被继任皇帝铲除的先朝重臣和皇室宗亲，其中确有密谋或起兵夺取帝位者，但大部分只是疑似谋反，或假设将来可能谋反。而疑似与假设，则可以针对任何一位智谋超群的文臣与有卓越军事才能或拥有重兵的武将。正因为疑似与假设具有很大的随意性，许多功臣勋将、先朝重臣、皇室宗亲，也就稀里糊涂地掉了脑袋，而随他们赴死的，还有其家族成群结队的男女。

帝王老爷们为何要屠杀功臣，或除掉先朝重臣与皇室宗亲？答案很简单，乃是君主专制制度使然。专制制度的帝位传承，靠的是自家父死子继或兄终弟及的世袭制，他姓或没有接班资格的人若想坐上龙椅，要靠武力或阴谋夺取。于是，除了靠强大的军队预防与镇压地方叛乱之外，帝王为使自身与后代坐稳龙椅，为使江山永随己姓，那一双龙眼便要时刻盯着身边一切有能力或有可能夺取龙椅者，并且要将疑似与假设的潜在隐患，彻底干净排除之。

本书介绍隋文帝杨坚、汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，如何登上龙椅，如何屠杀开国功臣，以及沦为亡国奴的越王勾践如何复国，如何除去复国功臣的过程。帝王屠杀功臣，不可能像百姓杀猪宰羊那样，扳倒就杀，对于明目张胆起兵造反的人，要以武力镇压；对于虽然拥有重兵但并无行动的可疑分子，要以计谋擒获；对于名高望重而毫无谋反据证者，要借刀杀人；为了进行大规模的清洗，要捏造一个可以随意扣之的罪名，并掀起旷日持久的杀人运动……武力与圈套并用，阴谋与阳谋迭出。

多年来，歌颂帝王的图书积之如山，美化帝王的影视剧铺天盖地，被作者狂热歌颂的帝王，无不英明伟大，勤政爱民，或是良善的代表、正义的化身。而其罪恶的一面，却被“只为帝王唱赞歌，不为苍生说人话”的歌颂家们“为尊者讳”了，即使不得不提及，也是轻描淡写，一笔带过，更有为帝王对臣民的大肆屠杀巧言辩护者，比如有的史学家把文字狱说成是“维护了社会稳定”，把清军入关后的大屠杀说成是“促进了民族融合”。这些掩盖真相、歪曲历史的大作，很容易使读者产生错觉，认为早已灭亡的君主专制制度非常美好，已经绝种百年的帝王非常伟大，非常值得崇拜。而在崇拜者看来，帝王的一切暴行都“可以理解”，一切罪恶都是“小节”。

我拒绝加入歌颂帝王的浩荡队伍，拒绝为歌颂帝王的伟大工程添砖加瓦，故所写历史著作与文章，多从批判角度出发。本书是我继《解剖帝王》之后的又一部帝王批判的著作，旨在使读者对帝王丑恶狰狞的一面有所了解。谬误之处，还望广大读者和有识之士批评指正。

梅桑榆

2009年1月29日

于北京诵惠河畔