这是一部哲理随感录，里面收录短章六十篇。这些篇什神到意到，细细品味，只觉得轻灵幽雅，有文味、有趣味，有思想、有见解，有信息、有知识，光芒点点，墨采沛沛，令人心眼踯躅，读之有恐易尽。

你可以看不起一个有钱的人，但绝对不可小瞧一个爱思考的人。思考的力量是伟大的，为人类前行而思考是神圣的，永恒的。尽管人们都在思考，但思考的起点不同，境界不同，也就决定了其思考价值的大小和意义轻重。自古以来，眼光与境界从来就是交相辉映的。大眼光出大境界，大境界、大眼光，则产生大决心。

……

看看这本书，里面收录的都是此类蕴涵深刻哲理的文章。

为人类前行而思考(序)

生命的意义

 析读 站在制高点上想问题

生命的支撑

 析读 走探索与创新的路子

生命的高度

 析读 难在发现贵在发现

生命的依托

 析读 既叫好又叫座

生存的力量

 析读 言之有物 言之有理

生存的法则

 析读 意外之物恰在画中

生活的本质

 析读 有创见为上佳之选

生活的真谛

 析读 画可临不可摹

做人的要义

 析读 多些辩证思维

做人的底线

 析读 苦练之后必成大器

做人的精魂

 析读 运用之妙存乎一心 

做人的境界

 析读 善于寓理于例

做官的境界

 析读 抓住问题就有戏

修养的途径

 析读 打开知识宝库的大门 

万物的尺度

 析读 有胆有识 无私无畏 

竞争的根本

 析读 交给读者思考的钥匙 

竞争的支点

 析读 含笑谈真理

竞争的真义

 析读 具体入微的说理

竞争的诀要

 析读 横看成岭侧成峰

务实的勇气

 析读 一滴水中见太阳

友谊的纽带

 析读 文如看山不喜平

向上的动力

 析读 肝胆相照 开诚相见

命运的主宰

 析读 要想读者心里的事情

和谐的尺度

 析读 登高才能望远

和谐的根本

 析读 立言之要在于有物

天才的摇篮

 析读 不附流俗者佼

幸福的源泉

 析读 要说自己的话

心灵的等级

 析读 多一点人情味

快乐的处方

 析读 一枝一叶总关情

思考的境界

 析读 保持对事物的新鲜感

智慧的源头

 析读 笔墨当随时代

求真的智慧

 析读 观千剑而后识器

精力的源泉

 析读 瞄准靶子有的放矢

胜出的理由

 析读 注意从“一点”进入

诚实的真义

 析读 浸透鲜明的感情色彩

知识的灵魂

 析读 纵横捭阖 议论风生

孝心的等级

 析读 自己的感受最感人

追求的归宿

 析读 钻得进去跳得出来

自由的摇篮

 析读 追踪热点与引导热点

守则的效力

 析读 善于独立思考

生存的智慧

 析读 不按牌理出牌

创新的摇篮

 析读 行家看门道

聪明的等级

 析读 语言深刻与思想深刻

成长的本质

 析读 说得清更要说得妙

思想的摇篮

 析读 独辟蹊径写美文

成熟的标识

 析读 换句话说说

成才的阶梯

 析读 换个角度写写看

成功的驿站

 析读 写人所未写

成功的起点

 析读 见人所未见

成功的翅膀

 析读 言人所未言

成功的灵魂

 析读 想人所未想

成功的枢机

 析读 良药甜口更利病

成功的本钱

 析读 贵在推心置入腹

成功的本质

 析读 热爱是最好的老师

成功的捷径

 析读 闯出新路有明珠

成功的引擎

 析读 为人所需 为人所喜

成功的尺度

 析读 不畏浮云遮望眼

成功的基石

 析读 抓好关节点

成功的依托

 析读 学学唐太守问案

成功的保证

 析读 生动活泼 文情并茂

生命的意义

·生命的意义就在于责任；

·生命的意义要用责任来衡量；

·只有责任才使人类得以生生不息，只有责任才使母亲的生命具有永恒的价值；

·人只有为别人活着，为社会承担责任，生命才有最大的意义；

·有对正确行为的绝对责任在，人类就大有希望；

·世界上有许多事，你不一定都喜欢它们，但责任能使你感到它的不可推卸；同时，还能牵引着你对它产生浓厚的兴趣。

说起生命的意义，感到这个问题深邃而沉重，从古至今，一代又一代人在为之思索、寻觅和追求。我也一直在思考，现在仍然没有信心能够回答得十分完美。

但我十分喜爱车尔尼雪夫斯基的名言：“生命，如果跟时代的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽了。”

法国马赛有一名叫多梅尔的警官，为缉捕一名强奸犯，查了十几米高的文件和档案，打过30多万次电话，踏遍了四大洲，行程达到80多万公里。经过52年的漫长追捕，他终于将凶手捉拿归案。有人问他：“值得吗？”他说，“一个人一生只要干好一件事，这辈子就算尽到了责任”。

多梅尔的一生，确实没有救国济世的惊天之举，他的名字之所以能够流传至今，靠的就是他那让受伤害的“小埃梅可以瞑目了”的责任。这份责任诠释了他生命的全部意义。

也许有的同志会说，一生就抓了一名罪犯，这个意义的标准也太低了。可仔细想想，麦哲伦一生不也就证实了“地球是圆的”真理吗？曹雪芹劳累一生，连一本书也没写完；莱特兄弟为了让飞机离开地面，一辈子都是独身。这就启示我们，人生短暂，能把一份责任尽好就很不容易了。

写到这里，我似乎明白了许多，生命的意义就在于责任。

茫茫宇宙，芸芸众生，也许你很普通，很平凡；也无论你扮演着哪个角色，从事着哪份工作，只要是认真尽好了自己应该尽的那份责任，你这辈子就算是没白过。如果说生命的长短是用时间计算的，那么，生命的意义就要用责任来衡量。

有一则故事，虽然已经沉人记忆的底层，但却一直深深地感动着我。

事情发生于2003年12月7日清晨的深圳，被脑瘤折磨许久的长乐少年董斌醒来，剧烈的疼痛使他意识到自己还活着。由于肿瘤生长于生命中枢，手术成功的几率几乎为零。就在生命之火即将熄灭时，董斌要向别人送去光明。他用僵硬的声音对母亲说：“妈妈，我活不久了，我要把眼角膜捐献给那些需要光明的人。不仅是眼角膜，身体的其他器官，只要能捐的全部捐掉。”

消息传开后，他的爱心和责任感动了许许多多的人，北京最好的颅脑专家赶来为他做了手术，把他从地狱门口拉回到人间。董斌的再生，是因为他为了他人的健康甘愿付出的承诺而熠熠生辉。

我们曾无数次用“伟大”来赞美母亲，但是，你可悟出这“伟大”的含义就是责任，只有责任才使人类得以生生不息，只有责任才使母亲的生命具有永恒的价值。

有“现代爱因斯坦”之誉的物理学大师霍金，在谈及自己的人生目的时说，他修读物理是想知道人类为何在地球上存在，并且认为人类面对例如灾难、疾病、气候变暖及核战争等种种挑战，需要移民去外星球方可保全。

一个几十年来肌肉不断萎缩、甚至不能正常说话的人，想到的却不是自身的疾病与痛苦，而是全人类的前途与命运！霍金是在用实际行动告诉我们，人只有为别人活着，为社会承担责任，生命才有最大的意义。  据报道，近几年我国青少年和大学生中不断出现的自杀现象，引起了社会多方面的焦虑和关注：这一代孩子究竟怎么了？“救救孩子”的呼声也越来越强烈。

出现这一现象的最根本原因，在于一些青少年和大学生责任意识的缺失，他们未能理解生命的意义，不知道人究竟为什么而活着。我们的教育是否也应该在这方面有所作为呢？

每个人到世界上只能走一遭。人是活得明亮、温暖和灿烂，还是活得阴暗、冷漠和堕落；是活得光明磊落、英勇雄壮，还是活得低级趣味、自私卑劣，全在于一个人选择为谁活着、怎样做人。而这一切，无不体现在责任中。

生前让人记住或许不是难事，身后让人常念叨却并不容易。孔繁森、任长霞、牛玉儒、祁爱群、华益慰……这些名字和他们的故事，曾经或正在感动着中国。这其中又有着怎样的奥秘？

他们工作的地方、所在的岗位各不相同。然而，无论是在雪域高原，还是在繁华都市，无论是长年蹲守基层，还是担任高级领导职务，他们始终把共产党人的英雄本色体现到实现、维护、发展好人民群众的利益中。他们正是凭着这种为人民的利益高度负责的优秀品质，给生命的意义赋予了深邃而丰富的内涵，也同时沉淀在人们的记忆深处，深深铭刻在人们的心间，并树起了一座座不朽的丰碑。

记得一位哲人在怀念苏格拉底时说：“人类历史不断面临危机，各种确然性遭到破坏时，有一个确定的东西被保留下来，那就是根植于心底坚不可摧的对正确行为的绝对责任，这是苏格拉底最大的发现。”苏格拉底死了，但在他死后2000多年的历史进程中，那些真正思考问题的人们一刻也没有忘记他，将来也不会忘记：有对正确行为的绝对责任在，人类就大有希望。

探求生命的意义，不能一味地谈古论今，坐而论道，还是要面对现实，回到我们各自的工作和生活中。

或许有的同志会抱怨，自己正在从事的工作和面对的环境并非兴趣所在，缺乏尽责的动力，如何实现生命的意义？

其实，世界上有许多事，你不一定都喜欢它们，但责任能使你感到它的不可推卸；同时，还能牵引着你对它产生浓厚的兴趣。

美国心理学博士艾尔林曾对世界各个领域的100位杰出人士做了一项问卷调查，调查结果显示：其中6l位杰出人士承认，他们当初所从事的职业，并非是他们最喜欢的，至少不是最感兴趣的、最理想的职业。他们的成功，靠的就是那份对工作的责任感。他们的体会：责任感有时比兴趣更重要。

可以说，马克思在为无产阶级的解放事业上表现出来的超人意志和热情，都来自于他那“改变世界”的崇高责任。他始终认为，如果在欧洲新的革命高潮到来之前，他还未完成《资本论》的著述，不能把《资本论》呈到工人阶级面前去指导他们运动，他就没有尽到一个革命者的责任。正是在这种“革命者的责任”的驱使下，马克思才发现了人类历史发展的一般规律和资本主义社会特殊规律，为人类社会的发展规划了美好的蓝图。

周恩来少年读书时，有一次老师出了一个题目：“你们为什么读书？”不少学生说为了当官，为了光宗耀祖，老师听了直摇头。周恩来站起来说：“为中华之崛起而读书！”是神圣的责任，牵引着周恩来舍弃了人间许多美好的享受，为共产主义事业鞠躬尽瘁，英名千秋。

因此，我们想要做好一件事，就必须从强化责任感入手。责任感越强烈，做好工作的压力和动力就越大，就越能激励着你去努力地改变方式，去寻找工作中的乐趣，把不太感兴趣的事情做得很好，从而使你生命的意义最终得以实现。  然而，审视今天的社会，环顾我们的周围，面临的最大的危机就是责任的缺失。这应该成为我们在深入落实胡锦涛总书记的重要指示，加强社会主义道德建设，重构社会主义荣辱观中着力解决的首要问题。

析读

站在制高点上想问题

《生命的意义》旁征博引，以翔实的资料揭示了一个真理：生命的意义就在于责任。一个人承担的责任越重，生命的意义就越大。责任感越强烈，做好工作的压力和动力就越大，就越能激励着你去努力地改变方式，去寻找工作中的乐趣，把不太感兴趣的事情做得很好，从而使你生命的意义最终得以实现。这说明，论者思考问题的站立点很高。

许多同志写言论，时时想到要高出一筹。如何才能高出一筹？最重要的是站在制高点上来观察、认识和分析问题。这个制高点就是马克思主义真理。毛泽东同志当年高度评价徐寅生关于打乒乓球的文章，就是因为徐寅生不是就打乒乓球讲打乒乓球，而是讲出了打乒乓球中的辨证法，因而不仅对乒乓球运动员有启发，而且对各行各业的人做好工作都有启发。当然，这绝不是要我们写的所有言论都要“穿靴戴帽”，而是应该像《生命的意义》那样，能够使自己讲述的道理体现真理的认识，顺乎自然，合乎实际。

P1-6

为人类前行而思考

大概是我与培佐曾在一个材料小组朝夕相处、共同奋斗达到推心置腹的缘故，培佐把自己的新作——哲理随感录《生命的意义》交给我来析读。我责无旁贷，只得全力以赴。读罢此书，本来已经无话可说，因为我的许多思想、观点和看法在每篇文章后面的《析读》里已经说清楚了。然而，掩卷沉思，仍然意犹未尽，感慨良多。

过去，我只知道培佐在军区机关写材料是一把好手。这次，解放军出版社结集出版《生命的意义》，我有机会集中地读到他的短章六十篇，才发现培佐的随感和言论也是出手不凡。这些篇什神到意到，细细品味，只觉得轻灵幽雅，有文味、有趣味，有思想、有见解，有信息、有知识，光芒点点，墨采沛沛，令人心眼踯躅，读之有恐易尽。

有一个问题一直盘旋在脑际，让我久久不能释怀：人们同样都在思考，但为什么培佐的成果如此之丰？为什么培佐的思考如此深邃？

事情就是这样，尽管人们都在思考，但思考的起点不同、境界不同，也就决定了其思考价值的大小和意义轻重。自古以来，眼光与境界从来就是交相辉映的：大眼光出大境界，大境界、大眼光，则产生大决心。

有的人是为自己的利益而思考，整天想的是个人的进退去留、荣辱升迁，锱铢必较于一点一滴的物质享受、名利地位、生活待遇，其大量的心血和汗水都在不断地浇灌着大大小小的欲望之树，人们还能指望他为人类和社会做出多少有益的事情呢？受中国漫长封建社会“官”念的浸润，在许多人看来，人生的最高境界和目标就是做官、发财、娶娇妻。一旦目的达到，便“官得志满”，意志衰退，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥淖，再也不思品书香味，再也不愿尝寒窗苦。这样的人生，绝非像他们自己辩称的那样是“主观为自己，客观为别人”。为自己或少数人的利益而思考，思考不出东西则已，思考出东西就会害人害己，对世界对人类就是灾难。比如希特勒，他思考的《我的奋斗》，就意味着人类的毁灭。

马克思在真理探索上表现出来的超人意志和热情，来自于他那为“改变世界”而思考的远大理想。他始终认为，如果在欧洲新的革命高潮到来之前，他还未写完《资本论》，不能把它呈到工人阶级面前去指导他们的运动，那么，他就没有尽到一个革命者的责任。正是在这种“革命者的责任”的驱使下，马克思才发现了人类历史发展的一般规律和资本主义社会特殊规律，为人类社会的发展规划了美好的蓝图。如果说远见卓识从来是领率他人并取得他人信服的重要资源，那么，历史、哲学、科学这三根支柱，就是支撑起思考的前瞻与远见真正需要的视野框架。获取这种视野框架，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，就不仅仅是为将者的执著与专注了。

由此可见，思考的目的和理想与境界是紧密关联的。目的明确、理想和目标远大的人，就会把思考当责任，视境界为尊严，心中常常激荡着理想的火花，肩上常常感觉到有沉甸甸的担子。周恩来在小学读书时，有一次老师出了一个题目：“你们为什么读书？”不少学生说“为了当官”，“为了光宗耀祖”，老师听了直摇头。少年周恩来站起来说：“为中华之崛起！”老师十分高兴，同学们为之一振。周恩来同志后来之所以如此功高德厚，英名永存，绝对与其早年学习思考的目的之明确、理想之远大是分不开的。

人类是万物之灵。迄今为止，人类的进化史已经有数百万年，人类有文字记载的文明史也有五千余年，但是却有一个基本问题没有解决，这就是人类的共同生存问题。尽管人类的进化已经向文明靠近了一大步，但许多人还停留在破坏性竞争的层次上，正在忙于把巨大的人力、物力、财力，耗费在没完没了的互相仇恨、勾心斗角、自相残杀，甚至于要同归于尽的战争上。君不见，世界上用来杀戮的武器越来越先进，掌握热核武器、生化武器的国家越来越多，地球的毁灭也就是一个早上的事情。这绝不是危言耸听。当今的人类社会，经济发展突飞猛进，科学技术日新月异，如果不能寻找到一种共同的目标或利益来牵引，那么，发展得越快，集体毁灭的时日来得越早。这正是许多智者的忧思所在。

值得培佐庆幸的是，世界范围内互利合作的趋势日渐增大，无论是国与国之间，还是企业与企业之间，强强联合、强弱互助、政治牵手、文化交流的局面日渐形成，特别是中国共产党人以更宽广的胸怀，更远大的目光，及时提出了构建和谐社会、和谐世界的宏伟目标，给全人类诠释了和平发展的真义。

最好的竞争，就是没有竞争；最好的战胜，就是化敌为友。培佐坚定不移地相信，只要站在人类共同的立场上，而不是站在哪个人哪个国家哪个民族的立场上来思考竞争与发展，一定能豁然开朗，悟到真义；只要是为了人类的发展、健康和幸福而奋斗，不是为了人类的灾难和毁灭而努力，无论哪个肤色哪个民族，也不管奉行的是什么主义，一定能吴越同舟，消除成见，达成共识，实现共赢，携手走向幸福而美好的明天。

早年，鲁迅先生有一篇很著名的文章，叫《费厄泼赖应该缓行》，说中国实行不了费厄泼赖，那是在革命斗争年代，当时强调斗争、不向敌人屈服，是完全正确的。但是，革命胜利后，再一味地强调斗争，那就会影响国家的发展了。费厄泼赖在中国已经缓行这么多年了，应该实行了。构建和谐社会、和谐世界，就要讲和谐，要讲和解，即便是敌对双方，最后也不必你把我杀了，我把你杀了，非要搞个你死我活，也可以化干戈为玉帛。目前，中美关系在改善、中俄关系和谐相处的事实说明，费厄泼赖对于全世界都是非常必要的。心里装着太阳，你的天空就会晴朗；心里装着春天，你的身边就有鸟语花香；努力为自己保留一个开阔的心灵空间，实现有序的、和谐的生命律动，你就会酿造出化解困难和矛盾的智慧，体味到成功的快乐和生命的甜美。

思考肩负着未来，负重前行的培佐思考的脚步从不停歇，他立志以自己的微薄之力为人类的前行奉上一盏探路的明灯。于是，他以雄健的笔触、澎湃的激情、渊博的知识与辩证的思维，执著地拷问人类生命的意义与依托、支撑与高度、大道与至理，探寻做人的要义与底线、精魂与境界，剖析竞争的真义与诀要、根本与支点，探查生活的本质与真谛，去追究生存的法则与力量……这不仅仅是一种写作，一种个人的收获，更是一种人生责任感、社会责任感和历史责任感的践行。

只有穿过广阔人生空间的人，才有资格谈论生命的真谛；只有满怀赤诚的成功者，才会给我们以真实的人生教益；只有用理性指导自己人生而又躬身实践的人，才能讲出生命的价值与理性的光辉。

培佐还不到二十岁的时候，便怀着一腔热血手握钢枪走上了保卫祖国边疆的战场，以一不怕苦二不怕死的拼命精神英勇战斗，抗击顽敌，荣立了二等战功。战场上的不平凡经历，让培佐格外珍惜生命的分分秒秒，让内心世界注入更多的反省和向上的追求。一个受到血与火洗礼的人，往往会成为更能正确认知自我的人。走下战场的培佐，始终把思考看成是一条幸福的小路，把“思考”二字镌刻在战车边、哨所旁、宿舍里、枕头上，思考的习惯陪伴他从基层连队一直走到团、师、集团军、军区高级领率机关，尔后又成为哲学学士、法学研究生、律师。在培佐身上，我们看到了思考的巨大力量：他的论文《面向新世纪加强干部队伍建设的宏观思考》，获中组部“培养造就高素质人才队伍”征文活动一等奖；他的言论《留些时间思考》，进入北京市崇文区初中考试试卷；他的专著《能力的真谛》，成为一些单位新提升干部的培训教材。

当今时代，浮躁、喧嚣、忙碌，人们很少有时间独处，而独处则是思考的必不可少的客观条件。“夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”培佐认为，保持住宁静，就必须把自己的注意力集中于一点，把身边的喧闹和一切干扰关在心灵大门之外，在宁静中积蓄、消化新知识，回忆、调动旧知识，使自己的全部知识在更高的层次上重新排列组合，以取得新的感悟、新的创造、新的收获。于是，培佐的作息表上就有了几乎比常人多一倍的工作、学习与思考时间，双休日几乎成了他的学习思考日；大年初一，迎着鞭炮，踏着积雪，他毫不迟疑地走向了求思的路径。我不由得感慨，人的精力的伸缩性太大了，有的人精神萎靡，每天干8小时就疲劳得很；有些人鼓足干劲干工作，16小时也顶得住，而这只有真正懂得人生的意义和价值的人才能做得到。这也正如马克思所说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒。”

培佐是这样痴迷于思考。每天他都在反省：今天，我思考了吗？思考的路径在哪里？思考的收获是什么？他坚持不懈地跋涉在思考的田野里。当许多人热衷于赴牌场、酒场、舞场时，培佐正沉浸在书香的气味里，遨游在知识的海洋里，执著于思考的追求中。因为自觉地把为人类前行而思考视为己任，所以，他把独处作为灵魂的回归、思悟的摇篮，也正是在这孤独的冥思中，不断地创造着人生的辉煌。

尽管站在为全人类谋幸福的高起点上思考问题，培佐有自己的哲学睿智和理想境界，但亦绝不高谈阔论，无论大道理、小道理，他都坚持就事论理、寓理于事、析事明理，以人类的生存为基点，以世界的和谐为背景，以哲学为武器，用生动活泼、辩证的方法来剖析生命与人生，用实事求是、与时俱进的科学态度来解析各种现实问题，且颇有新意地创造了许多深刻的人生概念，开辟了许多崭新的思维范畴。

2007年5月14日，温家宝总理在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲并赋诗一首：

“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”

温总理说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。”培佐就是温总理所希望的那种仰望星空、善于思考、关心世界和国家命运的人。

我相信，本书的出版一定会为图书市场注入一股清新的泉流，一定会为读者开辟新的思维空间。希望读者能够从中汲取人生的教益，也像培佐那样自觉担当为人类前行而思考的重任。只要敢于担当这个重任，你就能顶天立地，成就人生的辉煌！

2007年12月于泉城英雄山下