奥罗宾多是印度现代最著名的哲学家、具有世界影响的思想家。他亦是印度民族独立运动初期的主要领导人和杰出的诗人。他以“整体吠檀多”、“精神进化论”和“整体瑜伽”等学说著称于世，其学说荟萃东西方思想、融贯科学与宗教、调和唯物论与唯心论。被誉为“综合东西方哲学的典范”。他的“社会进化理论”和“人类统一学说”，受到联合国教科文组织的高度重视。

本书系统地分析了“整体吠檀多”和“整体瑜伽”的内容、特点和思想渊源，对比了它们与传统吠檀多和瑜伽学说的差异，评述了这些学说的现代价值，全面地论述了奥氏的社会发展理论和人类大同的理想及其对世界的影响。此书有助于我们了解印度文化的特点。

引言

第1章 生平与时代

 民族觉醒的时代

 家世

 十四年的留学生涯

 投身民族独立运动

 潜心创立新学说

 主要著作

第2章 新吠檀多哲学的杰出代表

 吠檀多哲学

 为什么称“整体吠檀多”或“精神进化论”

 整体吠檀多论的特点

 整体吠檀多论的思想渊源

第3章  “整体吠檀多”学说（上）

 宇宙本体梵

 世界

 超心思

 宇宙进化的模式

第4章  “整体吠檀多”学说（下）

 人为什么要进化

 人的本性

 “超人”与“神圣智者”

 “神圣人生”的境界

第5章  “整体瑜伽”思想

 印度瑜伽概述

 何谓“整体瑜伽”

 “整体瑜伽”的目标

 “整体瑜伽”的特点

第6章 社会进化理论

 社会发展规律

 人类历史的分期

 未来社会的蓝图

 对西方文明的批判

第7章 人类统一的理想

 人类统一是历史发展的必然趋势

 人类统一的原则与形式

 “人类宗教”是实现统一的途径

 “人类统一”学说的进步意义

第8章 学术贡献与社会影响

 奥罗宾多的学术贡献

 “奥罗宾多新城”的建立

附

 年谱

 主要著作及参考书目

奥罗宾多生活的时代是19世纪末至20世纪上半叶，此时正是处于殖民统治下的印度民族逐步走向觉醒的时代，也是印度社会大动荡、大变革的时代。

1600年，英国东印度公司成立，它获得英国女王的特许，享有对印度的贸易垄断权以及宣战等特权。1757年，为了占领沿海地区，英国东印度公司与孟加拉王公在普拉西进行了一场战争，结果打败了印度人，占领了印度最富饶的地区——孟加拉。这就是印度近代史上有名的“普拉西战役”。从普拉西战役起，英国人不断地对印度发起军事侵略，一直到1849年最后占领印度西北的旁遮普为止，大约花了一百年的时间。在这期问，英国人一方面进行武力征服，另一方面采取分化瓦解等手段逐步占领印度各个地区，最终把这个幅员辽阔、人口众多的东方古国完全沦为殖民地。1858年8月2曰，英国宣布印度的国家政权归入英国女王手中，英国女王也成了印度的女王。这标志着印度完全沦为大英帝国的殖民地。

在殖民主义统治下，印度人民逐渐觉醒，1885年，国大党建立。国大党作为印度民族运动主要领导者，它的建立标志着民族运动进入一个新的阶段：开始由分散走向统一，由地方性运动走向全国性运动。国大党建立之初，其领导权掌握在一批民族主义改良派的手中，由于他们对英国殖民统治采取温和的改良态度，故称之为“温和派”。19世纪末，一批激进的小资产阶级民主主义者加入到国大党内。他们反对温和派领导人的改良主义政策，主张对英国殖民统治采取坚决斗争的态度，故被人称为“激进派”或“极端派”。在激进派中，提拉克是最杰出的代表。1895年4月，他首先提出了“印度自治”的口号，这个口号对后来民族运动的发展产生了深远的影响。1906年，在国大党的年会上，激进派说服了温和派，终于使大会通过了争取“印度自治”的正式决议。从此，争取“印度自治”便成为国大党的政治纲领。

1905年至1908年，在国大党激进派的积极领导下，印度孟加拉省人民开展了声势浩大的“反分治”斗争，这场斗争受到各地民众的支持，很快发展成为全国性的抵制英货和白产运动。在许多城市，堆积如山的英国纺织品和烟、糖、盐都被当众焚烧，浓烟伴随着群众的欢呼声冲向蓝天。激进派组织起来的民众运动，对英国殖民统治造成了巨大的冲击。1908年，殖民当局开始镇压群众运动，矛头直指国大党激进派，大多数激进派领导人相继被捕。此后，民族运动进入低潮。

1915年初，甘地从南非回到印度。他在南非期间积累了丰富的反对种族歧视斗争的经验，创立了“坚持真理”学说和非暴力的斗争方法。回国后，经过一段时间熟悉情况，开始活跃在国大党的政治舞台上，并力图把在南非积累的斗争经验运用到印度的民族运动中。1920年9月，国大党在加尔各答特别会议上，通过决议接受了甘地的非暴力不合作斗争策略，并将其作为实现“印度自治”的主要方法。国大党接受非暴力不合作的策略就意味着接受甘地的领导。从那时起，甘地便登上国大党的领导地位，成为印度民族运动最具权威的领导人。

在甘地的领导下，印度人民多次进行声势浩大的非暴力不合作运动。其中，最有影响的有三次：1920～1922年、1930～1933年、1940～1942年。这三次运动对英国殖民统治造成了严重的打击，大大促进了民族独立的进程。  1945年，第二次世界大战结束。世界反法西斯战争的胜利，大大地鼓舞了亚非被压迫民族争取民族独立的斗争。战后，印度人民的反英斗争日益高涨。仅1945年一年，印度各地工人进行的罢工就有八百多次，参加的人数有七八十万人。这些罢工不仅有经济要求，而且带有政治色彩，许多集会和游行都喊出了“印度独立万岁”，“英国人滚出印度”的口号。1946年2月，在孟买爆发了著名的印度海军起义。由于英国军官长期对印度士兵进行种族歧视，孟买的印度水兵首先掀起了反歧视、争平等的斗争。不久，这种斗争就转化为武装起义。孟买海军起义的消息迅速传遍全国，加尔各答、马德拉斯和卡拉奇等地的印度海军纷纷宣布支持，影响波及整个印度海军。与此同时，孟买20万工人也举行了总罢工，支持起义的水兵。孟买海军起义标志着印度民族运动已经扩展到军队，英国殖民统治的大厦已经从根基上发生了动摇。

在这种形势下，英国政府不得不接受印度人民争取民族独立的要求。1947年8月，英国国会通过了《印度独立法案》，并规定8月15日为移交政权日。印度制宪会议于8月14日至15日，在德里举行特别会议，正式宣布印度独立。从此，印度彻底摆脱英国近200年的殖民统治，获得了真正的新生。

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奥罗宾多·高士(Aurobindo Ghose，1872～1950)是印度现代著名的哲学家，也是一位具有世界影响的思想家。他亦是印度民族独立运动初期的主要领导人和杰出的诗人。

在印度流传一种说法，现代印度有“三圣”：一为圣雄甘地，二为圣诗泰戈尔，三为圣哲奥罗宾多。由于哲学创作上的卓越成就和贡献，奥罗宾多被印度人尊称为“圣哲”。这种尊称足以见奥罗宾多在印度人民心目中的崇高地位和影响。

奥罗宾多以他的“整体吠檀多论”(亦称“精神进化论”)和“整体瑜伽论”哲学而闻名于世界。他的学说和思想不仅在印度家喻户晓，而且在欧美各国也广为传播。美国、英国、法国、德国、意大利、荷兰等国的一些著名大学皆开设了讲授奥罗宾多哲学的课程，并举办奥罗宾多“整体吠檀多”的研究生讲习班。除北美西欧以外，非洲的赞比亚和拉丁美洲的墨西哥也相继建立了奥罗宾多学说研究会。他的哲学著作现在已翻译成十几种文字，在世界各地流传。

近年来，奥罗宾多的学说和思想也被介绍到中国。20世纪80年代，他的哲学名著《神圣人生论》译成中文，商务印书馆出版。2005年，代表奥罗宾多“整体瑜伽”思想的五部著作——《综合瑜伽》、《瑜伽的基础》、《瑜伽箴言》、《瑜伽论》和《瑜伽书札集》也翻译成中文，由华东师范大学出版社出版。此外，一些评述奥罗宾多哲学和社会思想的论文和书籍也陆续发表。因此，奥罗宾多的名字对于中国读者并不陌生。

从宗教的视角看，奥罗宾多是一位宗教圣者和瑜伽大师。在各种印度书籍中，我们发现，奥罗宾多名字的前面常常冠以“室利”，而称之为“室利·奥罗宾多”。“室利”一词，在梵文中有“崇高”、“智慧”、“吉祥”之意，通常放在神或宗教圣者的名字前面，以表尊敬和崇拜。“室利·奥罗宾多”，在汉语中可译为“奥罗宾多大师”。印度人把奥罗宾多尊称为“大师”，主要是从宗教信仰者的角度出发的。在印度人看来，奥罗宾多不仅是哲学思想家，而且是一位宗教大师。他所创立的“整体吠檀多”和“整体瑜伽”体系，本身就是一种宗教学说，这种学说可以指导人们通过身心的修炼，净化心灵，转化人性，最终为实现人生理想而铺平道路。另外，奥罗宾多还亲自建立了一个新型的印度教社团，取名为“奥罗宾多修道院”。现在，此修道院已经成为一个享誉海内外的现代宗教社团，有弟子数干名，他们一方面按照奥罗宾多的教导进行精神修炼，另一方面也不断向印度和世界宣传奥罗宾多的“精神进化”学说和印度传统文化。更值得一提的是，1968年，他的弟子们还建立一座超越一切信仰、一切民族和一切国家的新型国际城市，命名为“奥罗宾多新城”，力图把世界各地的奥罗宾多的信仰者和崇拜者吸引到这里，通过转化人性的方式来实现人类统一的理想。

20世纪初，正当印度人民在殖民主义桎梏下迅速觉醒之际，年轻的奥罗宾多曾是印度国大党内激进派的主要领袖。他怀着一腔爱国热忱，投入到1905年至1908年孟加拉反分治运动中，成为反英斗争的主要领导人。他那坚定而激进的演讲、铿锵有力的声音震撼着印度大地，他英勇无畏的斗争活动和无私忘我的献身精神，也鼓舞着印度广大民众。用印度总理尼赫鲁的话说：“他像是一颗灿烂的流星闪烁而过，曾给印度青年以巨大的影响。”印度伟大诗人泰戈尔在1907年曾专门写一首诗送给奥罗宾多。诗中写道：

啊，奥罗宾多，罗宾德拉那特向你致敬！

啊，朋友，我们祖国的朋友，

你那自由的声音是印度灵魂的化身！

你是火焰一样的使者，

给我们带来了神的光明。

奥罗宾多后来由于种种原因脱离了政治斗争，潜心进行学术研究和创作，但是他那一段为民族独立而奋斗的辉煌经历，却永远铭刻在印度民族解放的历史上和印度人民的心中。

此外，奥罗宾多还是一位杰出的诗人。他写了不少诗集和诗歌评论作品，其中最有名的诗集是《莎维德丽》，它在印度现代文学史上占有重要的地位。