分析哲学与现象学-诠释学是当代西方哲学两大思想主流，尽管许多哲学家都想对其进行融合，但由于它们自身的独特本质，这种融合最后只能采取相互弱化的形式，即在相互弱化各自的原则的基础上试图吸收对方的一些观点。

本书分上下两册，上册论述语言学转向——分析哲学，下册论述诠释学转向——哲学诠释学。前者可以说是科学主义的典范，而后者则是人文精神的经典。它们是当代西方哲学最重要的两大思潮。

分析哲学与现象学-诠释学是当代西方哲学两大思想主流，尽管许多哲学家都想对其进行融合，但由于它们自身的独特本质，这种融合最后只能采取相互弱化的形式，即在相互弱化各自的原则的基础上试图吸收对方的一些观点，如诠释学在强调语言在解释中重要性的同时吸取了分析哲学中的言语行为理论，而分析哲学在泛化分析原则的同时也吸取了诠释学传统里的语境论、历史因果理论。不过从整体上说，它们仍是两种不仅在认识论方法论各有不同，而且对于哲学本质及其任务也完全殊异的各具不同特质的哲学思潮。正因此，本课题最后仍以上下两卷论述它们各自的特质、问题以及未来的展望，试图从它们内在的必然发展过程揭示它们的综合交融趋势。

《当代西方哲学两大思潮》上册

总前言

第一章 导论

 第一节 分析哲学的一般特征

 第二节 分析哲学形成的理论背景

 第三节 逻辑学的新发展

 第四节 分析哲学的历史演变和四种分析类型

第二章 弗雷格的意义和所指理论

 第一节 专名、概念词、对象、概念

 第二节 意义和所指

第三章 罗素的摹状词理论

 第一节 专名和限定摹状词的区分

 第二节 罗素的摹状词理论的意义

 第三节 斯特劳逊对罗素的摹状词理论的批评

第四章 前期维特根斯坦和他的《逻辑哲学论》

 第一节 语言图像理论

 第二节 重言式理论

 第三节 命题的意义理论和哲学是语言批判

 第四节 不可说的而只能显示的东西——“语言唯我论”

 第五节 一些逻辑实证主义者对《逻辑哲学论》的批评

第五章 逻辑实证主义——维也纳学派

 第一节 维也纳学派的基本观点

 第二节 可证实性原则及其演变

 第三节 卡尔纳普的逻辑句法理论和语义学

第六章 后期维特根斯坦和他的《哲学研究》

 第一节 语言是游戏——“家族相似”

 第二节 语言的意义和用法——工具箱理论

 第三节 深层语法和使用规则

 第四节 哲学疗法和私人语言批判

第七章 日常语言分析哲学

 第一节 日常语言分析哲学先驱摩尔的概念分析

 第二节 剑桥学派——约翰·威斯顿姆

 第三节 牛津学派——基尔伯特·赖尔

 第四节 奥斯汀的言语行为理论

 第五节 塞尔的言语行为理论

第八章 奎因与戴维森的哲学思想

 第一节 奎因的哲学变革

 第二节 戴维森的意义与真理理论

第九章 新指称理论——克里普克和普特南的历史-因果指称理论综述

 第一节 传统的意义指称理论

 第二节 克里普克关于专名的指称理论

 第三节 普特南关于通名的指称理论

 第四节 先天性和必然性的区别理论

 第五节 塞尔与卡茨为描述理论的辩护

结语

附录：命题逻辑

参考书目

《分析哲学导论》后记

《当代西方哲学两大思潮》下册

 代序：我与伽达默尔的最后一次会见

 第一章 诠释学概念

 第二章 理解与解释

 第三章 意义与真理

 第四章 《真理与方法》中的诠释学经验理论

 第五章 《真理与方法》后的哲学诠释学

 第六章 诠释学在当代的意义：解阿尔克迈之谜：人类为何走向毁灭？

 汉斯-格奥尔格·伽达默尔著作目录

 《哲学诠释学导论》后记