由姜淑惠医师编著的《这样吃最健康2:这样养育孩子最健康》内容为:怀孕是胎儿寻找净地的一个旅程,孕育新生命是一种极为喜悦、自然、期待、幸福的滋味只要依照清净健康的饮食法,规律地生活,以及远离环境中的毒害,产妇及孩子都能双双互利。如果能让孩子多接触真善美的书籍、图画及音乐,带着他们到大自然走走、玩耍、观察,就能让孩子们的身心得到好的发展。生命带给我们美丽的希望,以这样的方式,我们辛劳的耕耘,绝不会枉费。本书为你讲述真正的健康之道,生命可贵也可敬,只有真正重视孩子的养生,他才能平安健康,快快乐乐地长大!
《这样吃最健康2:这样养育孩子最健康》内容包括:产妇坐月子及baby的健康饮食;各阶段孩子的喂养食谱; 孩子常见疾病及发烧如何处理;如何让孩子更有抵抗力;孩子排毒时应注意的事项;小孩身心照顾六大指标——吃喝拉撒睡玩;新养生观,从小建立;小儿疾病痊愈案例,真实记录。
这几年,姜淑惠医师倡导饮食改革,有许多家庭纷纷响应。有些新婚或结婚数年的夫妻,经过体质改善之后所孕育的小宝宝,我们称之为“生机宝宝”。这些孩子的特质是:性格好、慧黠、温驯、活泼。他们作息规律、极少生并幸福快乐;长大读书后,在学校也有很好的表现。时常在姜医师的周围会看到这群聪明可爱的小孩。重视孩子的养生,就是在奠基他的一生,仿佛拥有健硕的根苗般,然后才能结下累累的果实。生命可贵也可敬,祝福天下的小幼苗平安健康,快快乐乐地长大!《这样吃最健康2:这样养育孩子最健康》为你讲述真正的健康之道。
真心向天地发出信息
怀孕除了生理上有能力生育外,还要有如上述般的慎重考虑,因为生命是可贵也可敬的。
父母除了提供宝宝未来健康成长的宫殿(子宫环境)、祥和的家庭外,更应祈求上苍、诸佛或众神庇佑能有健康的孩子降临,与我们共同生活。
同时,我们也愿为家庭、社会、国家、天地,栽培最好的人才,贡献人类,担负起孩子成长养护的责任,而不是出自个人占有的私心。
迎接有生机的宝宝
身心净化后,怀孕期的妇女可避免各种不适及妊娠的并发症,更可降低孩子有先天性缺陷的忧虑与几率。
例如20世纪60年代,日本以为用“沙利窦迈”止吐药来治疗怀孕呕吐是一种安全的方法,却不幸酿成四肢短小畸形儿(海豹肢)的悲剧。
又如为了避免流产进行安胎而使用安胎药,反而使得孩童脑部受损的几率升高。
因此,倘若每位决定怀孕的父母,都能力行身心净化,必然能够提供胎儿健康安适的环境。
胎儿成长原是一个寻找净地的旅程,我们常见到孕妇早期有呕吐、咳嗽等情形,就是胎儿在为自己与母亲净化呼吸道、胃肠道的排毒反应。如果身体净化后,怀孕过程中的咳嗽、呕吐、水肿均不会再现。
而流产表示胎儿的生长环境受到严重威胁,自然流产或习惯性流产更是母亲身心不适的警讯,理应好好改善。
我辅导过许多父母,他们通过力行清净饮食,改变自身体质后,怀孕期间不但顺利无比,无任何病痛,而且原本的宿疾,如腰痛、头痛、经痛、贫血、肠胃不适,皆在产后全部消火,真是怀子庇荫其母。
生机父母必能孕育生机宝宝,通常生机宝宝不仅身体健康,而且性格慧黠、温驯、活泼、安定,作息规律,极少生病,幸福快乐。因此成熟的父母,才能培育优秀的生机宝。父母与子女互为良性循环,才能愈感幸福圆满。
坐月子,健康美丽更自在
女人在一生中有很多关键性的变化,如初潮、怀孕(产前、生产、产后)、停经(或称更年期)。历经这三种不同的过程,女人的角色及身心,就会有很大的改变。
而产后“坐月子”,又足很重要的关卡之一,因此我们首先来谈一下女性在生产后应该注意的事项。
为什么女人要坐月子?
中国有个习俗,产后一个月的时间要在家里好好调养,叫“坐月子”。
有关这方面的记载,早在《礼记·月则》里就有了,这是产后第一个必须经过的仪式。
它的意义主要在于协助产妇。因为生产过后,产妇除了身体有变化外,家庭、社会地位都会有角色上的改变。
由为人妻而为人母,由外人而家人,由‘代变成两代、甚至变成三代,因为孩子的出生,使得家庭伦理从此有了一个新的模式,这是很神圣的阶段。
因此,在中国的人伦社会里,借着坐月子,把一种和谐的家庭观、社会观,巧妙地表达了出来。也不可忽视小产
不过,在妇女怀孕、,丰产的过程中,还有所谓人产与小产的差异。
小产又称为“流产”或“半产”,它有自然与人工两种。在经验的传承及文献的记载上,如中国明代医学家薛己及乇肯堂就曾提出,小产很重要却常被人忽视的观点。
王肯堂《证治准绳》卷四说:“小产重于大产。”并举了一个非常好的比喻:“大产如栗熟自脱,小产则如牛采,破其皮壳,断其根蒂也。” 这个意思是说,自然生产,好像瓜熟蒂落一样,自然脱落;但流产或小产,是硬生生地把果实给采下来,所以非常容易伤到根与蒂。
虽然小产外表看起来好像不如大产来得重要,但却不可掉以轻心。薛己还提到,小产不但需要坐月子,调理时间还得更长,所以有“小产不可轻视,将养十倍于正产可也”的观点。
我在临床上遇到女性朋友,总是问一问她的怀孕史,因为在我们现今的社会里,半数以上的妇女对于小产都非常地轻率,因此容易造成日后身心的伤害。
活在无病无痛的健康世纪
真正的健康之道,就是全方位提升生命的能量。
二十多年前我立志学医,17年前正式展开行医之路,10年前我离开大学讲台,转而以社会大众作为医学教育的对象。
由于医务工作的转型,结识了更多的朋友及患者,发现他们都在寻找“教人正确饮食的医师”、“专治怪病的医师”……此后询问如何从饮食、生活及心理方面来改善染患的重病,或预防方法的人,也就更多了。
我以能真诚实践及承担“真正的医者”为荣,以能助人度过困境为己任。我感到欣慰的是,愈来愈多民众觉醒且了解“治疗疾病”与“痊愈健康”是截然不同的;生病与排毒看似相同也很不一样。
大家开始有了直面自己病痛的勇气与康复的决心,更重要的是——发现并体验到“痊愈”的原动力——竟然来自于自己,大家不再迷信药物,不再依赖医师、抱怨护士。
原来“自然清净的饮食”+“良好的生活态度”+“丰沛的生命关怀”,三合一的健康模式就是最好的健康保险。
当我累积了更多健康痊愈的病例后,这些生活中、生命里的见证与铁则,使我架构“健康之道”更具远景、更为恢弘、更有希望。
医疗最高的境界是什么?应是“预防”。医师最崇高的使命又当如何?想必是“教育”,教导民众如何重建健康。
近5年来,志同道合的伙伴们与我,集资数百万元,出版拙著《健康之道》近40万册,但这册小书深奥难解,内容亦未完备,所以规划重新编撰,以循序渐进之法,从理论、观念到饮食调配、食谱制作、日常保健、健康蜕变历程等方面,竭尽所能,深入浅出,展现其精微之美,不仅易懂易学,且值得动心动手。
一生当中,能真正做出一点有意义的事情,俯仰天地无所愧怍是值得的。
我从“病从口入”的棒喝中,体悟到饮食改革的真谛与奥妙,进而推衍出一套可以自觉、自察、自疗、自愈的健康法则,诸如“新世纪的健康观”、“最正确的营养观”、“防治癌症的秘诀”、“体质改善的方法”……
20世纪是重视科技文明,讲求效率的世纪,回首百年历史沧桑,人与环境都病得很重,我们几乎嗅不到,也找不到真正健康的入。
展望未来,生存的契机与生命的内涵应着眼在哪儿?只有拥有健康,体味健康的真谛,财富、名誉、理想、抱负等才会变得有意义。
所以21世纪的愿景是什么?是“重建健康的世纪”。
随着地球村的来临,健康的界定,既深且广,广如生物界环境的平衡,深如身心灵性整体的康复。唯有对健康更明确的体悟及自我把握,21世纪才有希望,才能更健康。
我们竭诚制作这一系列“健康之道”的丛书,其中包含的道理,宽广深远,从生到死,从醒到睡,从静到动,从早安到晚安,从一念到一言一行,斑斑可考。换言之,即如何能在这一生中圆满无憾、无畏、无惧,光明磊落,利己利人利天下。
但愿它能成为人人的健康手册、参考典籍、传家宝典、国民健康教育的最佳教材。
姜淑惠
童子童心无限愉悦
一视同岁
犹记我还是个实习医师时,在儿科看诊,一位妈妈带着一个四五岁大的孩子来看病。孩子百般不愿,母亲告知,医师不会打针、不会开药,给予种种保证,他依旧不愿意,细问其故,孩子说:“她那么小,怎么会是医师呢?”我只是感到汗颜,却不解其意。
多年后,我与孩子们相处的机会愈来愈多,诸如登山涉水、望月观星、儿童断食、五台朝圣等。另一方面病童就医也在增加。不只一次、两次,有无数次,孩子们告诉我,他们心目中的姜医师就是个小孩子,跟他们一样大。
回首这才猛然领悟,昔日那不愿就诊的孩子,所见到的姜医师是一个与他一样大的孩子啊!或5岁、或3岁……视童如师这些年来工作性质的转变,使我结识许多新朋友——孩童。他们都成为我学习的老师。学习他们所绽放的特质——天真、童趣、直率、真心、无邪思、无污染……这些全然属于天性中最真实的一面。这些也都是我本有却消失已久的珍宝。所以与孩童共处,感到格外喜悦,没有压力、没有负担,自然荡涤多年的尘垢,得以重返早已遗失的童年时光。还他健康生病会教人成长,尤其是孩子病了。我与病童接触愈多愈深后,愈发感到生命潜能是不分年岁、不可限量的。面对病童,我更尽心竭力以“还他健康”来期许,配合最自然的饮食与医疗方式,康复他脆弱无助的身体。每每在他们身体康复后,内心也格外成熟与感恩。他们从病痛中康复,成为许多人的好榜样,带来新希望。
感恩孩子
我之所以能成为医师,是因为有了病人。
你之所以能成为父母,是因为有了孩子。
他之所以能成为老师,是因为有了学生。
从期待孩子的来临,到养育长成,何其希望我们每一位参与新生命成长的父母、家人、老师、社会大众,都能珍惜、尊重,善待这种经验。从孩子日日夜夜的成长中,也感激他们协助我们一起成长,眼前一切新的改变,皆因有了“孩子”的加入。
恩宠使命
这本书得以顺利撰写完成,是因为有许多善心善举的灌注,自己除了满心感恩之外,没有任何更好的词语来表达所承受的恩宠。新书即将问世,也象征“新生命”的诞生。他的出生是无数大众的期待,我们至诚祝福“他”,将能惠及更多需要的生命,这原本就是“他”的使命。
我虽没有孩子,但通过撰写书稿,举办讲座、断食营等每每都像是“生命孕育”的经历,其实我也拥有许多孩子。
我称孩子为“童子”,童子童心童言语,童子者,菩萨也。何其有幸,我常与童子为伴,恒与菩萨把臂同游,真是无限愉悦自在也。
写于2000年岁末礁溪断食营