《大明英烈传》描述明太祖朱元璋一生充满传奇性的事迹。故事对人性在权力名利冲击下的转变，刻画细致，戏味浓郁，其中有至死不渝的爱情；因爱成恨的畸恋。深宫喋血，争权夺位，情节诡秘出奇，动人心魄，配合精彩的武打，着着扣人心弦。

这套精选传世经典少年成长必读由名作家改写而成，以简明、精练的文字，将优秀古典文学作品作最真实的呈现，改写本更易阅读，有助于培养孩子的阅读兴趣及赏析能力。

本书为该系列之一的《大明英烈传》分册。

回顾六百年前，中国人民处在元朝的暴力统治下，受苛征暴敛、人祸天灾的重重迫害，生活痛苦到了极点，因此，许多百姓都纷纷起来反抗。最后抗元英雄朱元璋，根据切身的体验，以解除百姓痛苦为己任，历经艰苦，终于推翻暴政。本书所写的就是元末明初，一群抗元英雄轰轰烈烈的奋斗史。我们今日读起来，会感到特别的亲切而有意义。

故事的开始

大元帝国的丧钟

石人一只眼

元朝自损栋梁

一个小牧童

艰苦的小和尚

卖乌梅和打擂台

朱元璋礼贤下士

定计取和州

朱元璋遇险

牛渚渡大捷

勇夺采石矶

蛮子海牙的死

朱元璋取金陵

红罗山刘基得奇书

刘基西湖会友

孙炎访宋濂

朱元璋礼聘群贤

邓清投降

耿再成死义

徐达被困

攻克常州

耿炳文和赵打虎

朱元璋的机智

朱亮祖出守宁国

浙江光复

朱元璋兴学

陈友谅发迹

花云殉难

朱陈初次交兵

陈友谅奔武昌

吕珍、张虬取安丰

朱文正坚守南昌

鄱阳湖大会师

假元璋投水

陈友谅败亡

讨平陈有定

徐达妙计夺泰州

火烧太湖船

活捉五太子

扮渔船计取富阳

湖州之战开始

纪世雄乘夜劫营

机警的张士诚

姑苏围城之战

莫天佑中计

张士诚殒命

朱元璋做了皇帝

进攻中原

海口大捷

攻克燕京

平定山西、陕西

元兵反攻

高丽国入使

刘基辞官

大明的开国规模

中国自从两千多年前，秦始皇统一全国以后，中间由分裂而统一，统一又分裂，有和平也有战乱，经过了许多朝代，直到六百多年前，才有蒙古族人在北方崛起。

蒙古族人在唐代叫蒙兀，金人称他们为鞑靼，是中华民族的一个大宗族。只因他们一向在漠北贝尔湖以南地区，过着部落式的游牧生活，和中原隔绝，文化不免落后，声势也比较单薄。直到宋高宗末年，才有大酋长也速该起来，兼并附近的部落。他的儿子铁木真，继承父业，扫平诸部，统一了沙漠以北的部族，建立大蒙古国，进号大汗。他就是世界史上有名的成吉思汗。后来铁木真的儿子窝阔台又灭了西夏和金国；再传到了忽必烈，在位的第十六年，南侵灭了宋朝。

从此以后，中国社会开始有了民族不平等的情形出现。那时的蒙古族人把种族分为四等：第一等是蒙古族人；第二等是色目人，就是他们西征欧洲和中、西亚各地时，最先归顺的人民；第三等是汉人，即灭金以后北方的汉族人；第四等为南人，南宋灭亡以后的遗民。蒙古族人、色目人和后来被征服的汉人与南人，在待遇上是完全不同的。

蒙古族人占有了全国大部分财产；奴役了全国的劳力，并且任意屠杀，无法无天。而他们在吃喝玩乐以外，对于被统治的人民仍是不能放心，所以在攻下南宋以后，便下令没收民间的武器和马匹，甚至连一根铁尺也要收缴，并且禁止汉人和南人学习弓箭，如果有百人以上集体拿弓箭打猎，也要处以死刑。他们又尽力压低读书人的地位，把读书人当做乞丐、娼妓一般看待。因为蒙古统治者害怕有知识、有思想的人，他们希望所有被征服的人不要有知识、有思想，乖乖地做他们的顺民。

元朝又在全国实行一种“里甲制度”，每二十家汉人派一个蒙古族人做甲主，甲主除了受被征服的人的供养，还监视和控制他们的行动。

蒙古统治者认为凭借强大的武力，森严的等级制度，通过禁锢人民的思想和限制行动的自由，这样的统治，应该是很严密、很稳当的了。但是这种建立在暴力和奴役基础上的政权，就像是建在火山口的茅屋一般，终究有一天会被燃烧掉。

忽必烈即位第八年，派兵攻打襄阳、樊城(两城都在湖北省)时，便把蒙古的国号改叫元。这是元朝称号的开始。后来他定燕京(现在的北京)为大都，做了大元皇帝，便是元世祖。

元世祖传到十世，由妥欢帖木儿登位，称作元顺帝。这个时候元朝的政治已经十分败坏，人民的痛苦也已到了极点。但朝廷里的君臣，却仍然醉生梦死，过着荒唐淫乱的生活。

一天早朝过后，元顺帝向众大臣说：“朕(皇帝自称)登基以来已经五年了，国事烦劳，日夜不安，从未觉得快乐，你们认为怎样才能使我快乐呢？”

左丞相撒敦奏说：“皇上是一国之主，穿的、吃的、看的、玩的，您要怎么办就怎么办，现在天下太平，国富民强正应该及时寻乐，实在犯不着每天为琐碎的事烦心。”

元顺帝听了，大喜，说：“很对，很对！”

这个时候右丞相脱脱却开口说：“请陛下传旨，立刻诛杀撒敦，以除淫乱！”

“撒敦犯什么罪？”

脱脱说：“从前的纣王受了奸臣的迷惑，天下大乱，现在撒敦又引诱国君寻乐，罪正相等，不可饶恕！”

元顺帝听了，十分感动，赏了脱脱许多黄金、锦缎。

退朝下来，撒敦十分懊恼，心想：“脱脱这家伙故意跟我作对，一定要赶走他，才称我的心。”走了几步，恰好遇着他的知心好友，做大尉的哈麻，领着一班浓妆艳抹的女乐，迎面走来。两人打过招呼，哈麻就问：“老兄愁眉不展，莫非有什么烦恼？”

撒敦添油加醋地把方才殿上的情形说了一遍。哈麻劝慰了一番，又附在他的耳边如此这般地说了一阵。撒敦立刻露出了笑容，说道：“好极！好极！”就别了哈麻，自个儿家去了。

这旁哈麻带了女乐转过宫墙，撞见守宫的太监，问道：“万岁爷和娘娘现在哪里？”

太监说：“在百花亭上喝酒哩！”

哈麻一直走到百花亭上，跪拜说：“微臣受厚恩，没有什么可进献给皇上的，现在练了一班女乐，进献在左右服侍，敬请留宫听用。”

自此以后，元顺帝每天下朝回宫，便命这些女乐吹的吹，弹的弹，歌的歌，舞的舞，真是朝朝欢宴，夜夜舞乐，把什么国家大事、人民疾苦，完全撇在脑后。

哈麻等人觉得，这样还不能左右元顺帝，得把朝中大权完全掌握在自己的手里才行。于是他们又从西番引进了番僧伽磷真，推荐给顺帝，夸称他会神奇的秘术。

顺帝看到伽磷真庄严的外表，十分敬重，问起了增加快乐、延年益寿的秘术，伽磷真进言说：“陛下位居九五之尊，四海之内全都是您的财产，但是人寿有限，也只能现在保有罢了。如果要得到真正的快乐，永远葆有青春，便得学习秘术。”

顺帝信以为真，即日下诏封伽磷真为大元国师；并采纳他的建议，选取许多美丽的少女进宫，学习“天魔舞”，以供取乐。

顺帝又在御花园内，亲自设计制造龙船。船头尾长两百多尺，宽两丈，船上建有廊殿楼阁，船身用五彩金装，前有龙爪，用水手一百二十名。那些水手都穿紫衫，系金带，头戴纱布，分在两旁撑篙。船一开动，龙头、龙尾、龙眼、龙爪，一齐活动起来，精巧异常。顺帝就和许多宫妃坐在船上，在宫里各处游玩。

这样无止境的浪费，加上连年天灾，使得民不聊生。广大的土地上，到处燃起了起义的火种；被迫害、被奴役的人民，纷纷起来采取反迫害、反奴役的起义。

各地报灾、告急的文书，像雪片一般飞送到京城来，但是都被奸臣和番僧搁藏起来，没有奏报。

大元帝国灭亡的丧钟响了！但是终日在深宫荒淫嬉游，沉迷在歌声舞影里的元顺帝，哪里还能听得到呢！P1-3

中国是一个历史悠久的国家，打从太史公的《史记》开始，历代累积下来的史书，真可谓“汗牛充栋”，所以国人早就有“一部《二十四史》从何读起”的慨叹，何况现在还在《二十五史》、《二十六史》地往上加！

虽然如此，但是作为一个中国人，对于本国先圣大德过去所作的奋斗、所获的成就，总不能不明白，或放着不管呀！因此，我们对于本国历史上所发生过的人物及事迹，总得获得一些起码的知识。但史书的分量多，内容庞杂，文字又那么深奥，不是专门研究历史的人，实在很难阅读。为补救这一缺憾，从文字浅显、内容生动的历史演义小说入手，不失为一种可行的办法。

回顾六百年前，中国人民处在元朝的暴力统治下，受苛征暴敛、人祸天灾的重重迫害，生活痛苦到了极点，因此，许多百姓都纷纷起来反抗。最后抗元英雄朱元璋，根据切身的体验，以解除百姓痛苦为己任，历经艰苦，终于推翻暴政。本书所写的就是元末明初，一群抗元英雄轰轰烈烈的奋斗史。我们今日读起来，会感到特别的亲切而有意义。