《达赖喇嘛：分裂者的流亡生涯》一书是近年来国内正式出版的唯一一部关于流亡海外达赖喇嘛的记实性作品。全书详尽客观地记述了西藏问题的由来和达赖活佛转世的历史沿革，对于十四世达赖喇嘛去国将近50年来的活动，做了评论性的描述。

《达赖喇嘛：分裂者的流亡生涯》出版以来，关于达赖和西藏问题有了许多新的动态。首先是1996年6月克林顿访华时江泽民主席与之专门谈及达赖、江主席再次阐明我国政府的立场和态度；其次是1999年美国中央情报局前西藏事件主管员出书，披露了中央情报局援助达赖叛乱的详细内幕，人们又一次看清了西方支持达赖的真正用心；再者是1998年3月达赖赴台湾活动，6天内获得200万美元捐赠，2000年3月民进党邀请参加新“总统”陈水扁的就职仪式，“台独”与“藏独”往来增多。达赖仍继续在国内间广收信徒，广结盟友……

2008年拉萨“3·14”打砸抢烧暴力事件发生后，一切有良知的人们不禁要问：在西藏社会秩序稳定、人民安居乐业的大好形势下，为什么会发生这样的暴力犯罪，究竟谁是幕后主使？

连日来，经过公安等部门的初步查证，铁一般的事实证明：“3·14”不是孤立的、偶然的，而是达赖集团及其“藏独”势力有组织、有预谋、精心策划和煽动的，是所谓“西藏人民起义运动”的重要组成部分。无论他们怎样伪装，都改变不了这不争的事实。

序

第一章 达赖转世

那遥远的地方

掣签不掣签，乾隆说了算

神山圣湖显灵

围绕达赖转世的斗争

英国人插手干涉

蒋介石决不让步

达赖终于转世

第二章 1959年叛乱真相

叛乱掩护下十四世达赖出逃

酝酿叛乱

逃亡印度

第三章 并非历史的重演

西方传教士在西藏

大英帝国，刺刀指向拉萨

十三世达赖星夜逃亡

英国公使的利诱

西太后的愚蛮作法

晚年十三世：“不亲英人，不背中央”

第四章 美利坚之行

逼苦了总统克林顿

“老朋友”布什为何翻脸？

尼克松的闭门羹

重头戏上演在国会山

乞求美国遏制中国

“五点和平建议”

西藏问题决议案

第五章 中央情报局与西藏叛乱

CIA，第三世界的颠覆能手

托尔斯泰孙子，美国特务使藏

中央情报局与达赖两哥哥

为达赖流亡导航

西藏叛匪受训美国

西藏边境的游击战

第六章 帝国幽灵

中德友好蒙上阴影

金克尔外长“捅了大娄子”

科尔总理出面“修补”

斯特拉斯堡建议

密特朗的“夫人外交”

大英帝国幽灵不散

第七章 诺贝尔蒙羞

和平奖失去公正

领奖之时

恶劣的先例

政客的伎俩

第八章 未被遗忘的“角落”

不远万里澳洲行

在智利总统的家宴上

访问蒙古

曼德拉怎么啦？

第九章 角逐联合国

1996：日内瓦风云

达赖的人权呼吁书

“缺席的审判”

好管闲事的NGO

达赖集团调兵遣将

“西藏局势”秘密决议出笼

美欧内讧

1997：第七次胜利

第十章 苏东冲击波

苏联大帝国土崩瓦解

东欧对达赖转变立场

达赖的“苏东波”

一唱一和的藏学家

叶利钦的冷板凳

第十一章 在西藏动荡的背后

“要让拉萨不得安宁”

达兰萨拉，西藏动荡的策源地

达赖声明支持骚乱

绝食闹剧

西方外交官如是说

赫尔姆斯颐指气使

达赖与美合演双簧戏

第十二章 在“非暴力”的掩饰下

霍梅尼：没有枪杆子的革命

在“非暴力”掩饰下

明日“参观”，实为窥探

策反与偷渡

“活佛回来了！”？

第十三章 同流合污

同床异梦，反对中共

李登辉“收心播种”

达赖访问台湾

密晤严家其

万润南的“首脑会谈”

分裂中国的“亚洲民主共同体”构想

第十四章 秘密谈判

周恩来苦口婆心

邓小平开启对话大门

胡耀邦发表“五点”政策

达赖游戏谈判

症结何在？

第十五章 苦海无涯

金刚加持失效

走入邪门，与麻原彰晃结友

靠山靠不住

内部矛盾重重

最后的达赖？

附录 新华社四评达赖文章

1.是要求谈判，还是假谈判之名搞分裂

2.是“宗教领袖”，还是藏传佛教建立正常秩序的最大障碍

3.是和平卫道士，还是动乱制造者

4.是“西藏人民的代言人”，还是西方反华势力的忠实工具

达赖集团操纵“西藏人民大起义运动”内幕

“西藏人民大起义运动”如何“出笼”

达赖和所谓“大起义”脱不了干系

“3·14”事件是所谓“大起义”一部分

后记

第一章达赖转世

90年代，达赖喇嘛已成为了世界“知名人士”，国际舞台的“风云人物”。西方媒体常称他为“神王”(GodKing)或“西藏的精神领袖”。似乎他诞生在非常现代、民主、自由的土地上。

然而，说来话长。

他诞生在世界上最高地方——青藏高原。

他的权力，来自于世界屋脊古老的政教合一体制。

他产生的方式，不是选举，不是世袭，而是被列为世界第七大奇迹的——活佛转世。

他的故乡远离世界斗争的舞台。

可是，上个世纪以来，英国人发动过两次侵藏战争，挑拨过达赖与中央的关系；俄国人、日本人也曾到过这里。美国人对这里更感兴趣。

更有甚者，围绕这位活佛的转世，外国人也要指手划脚，说三道四。

他的一切，都得从他出生的地方，青藏高原说起……

1.在那遥远的地方

青海，我国青藏高原东北部一个遥远的内陆省份。想起她，您可能只记得那美丽迷人的青海湖，高耸人云的唐古拉山。

青海湟中县祁家川，这个内陆的内陆，再偏僻不过的农村。中国无人知晓，世界也无人知晓。

可是在这穷山僻壤，诞生了今天“闻名于世”的“风云人物”——十四世达赖喇嘛。

1935年7月6日，藏历第16“饶迥”的木猪羊5月5日，十四世达赖出生于青海省祁家川一户农人家里。

一人得道，全家显赫。达赖喇嘛被确立为西藏政教领袖的转世灵童后，他全家都由青海农村搬到了圣城拉萨，成为西藏的大贵族，名为“达拉”。噶厦(西藏地方的旧政府)按照惯例给达赖一家封了大片的庄园，成百的农奴。他的兄弟姐妹也都成了西藏闻名遐迩的贵族大少爷，大小姐。

他的父亲名祁却才仁，母亲名德吉才仁，大哥名土登居美诺布，二哥名嘉乐顿珠，三哥名罗桑三旦，他自己是老四，名丹增嘉措，他有一个弟弟，为阿里活佛，一个姐姐，名才仁卓玛，姐夫名彭措札西，他还有一个妹妹，名尧西白玛。

他的一家到拉萨后慢慢成了西藏政治或宗教界的大人物。在达赖喇嘛1959年逃亡国外后，他的兄弟姐妹们，也跟着他逐渐成为国际上的“知名人物”。

50多年过去了。1989年，西方国家把达赖捧上了天，他得了诺贝尔和平奖，挟洋自重，周游世界，宣扬分裂祖国的“西藏独立”思想。

他成了世界知名人士。新闻记者追着他采访，某些政要以接见他为荣。他的出生地，那遥远的地方却无人问津，人们也不想打听它。

对于世界级的名人，人们总爱刨根问底，他出生何处，受过什么教育，父母兄弟怎样……

但是，西藏的人们，在生命的轮回中却完全使用另外一种形式来处理政治、宗教事务，完成生老病死的历程。

故乡并不重要，朝圣拉萨是人生中量重要的旅程；

家产亦不重要，对活佛的奉献是人生追求的一切。

有人说，宗教是藏人的灵魂。  达赖喇嘛，也是这样。他是西藏宗教与政治的首脑。

拉萨是他的驻栖地，他一生绝大部分时间生活在这里，他是神的化身，观音菩萨下凡，代表着政教合一的至尊，统治西藏。

在近代政治与宗教中，权力的更替要么是选举，要么是世袭。但是，西藏地方的政教权力更迭却以完全不同的方式完成。雪域西藏，远离尘世的世界屋脊，其政治、社会、宗教充满了独特与神秘。

这一切，还得从头说起……

您看过四年一度的美国总统选举，驴象之争，相互攻讦，骂得对方无地自容；您看过英国皇室更迭，长子继承，和平演变，温文尔雅；您知道罗马教皇选举，在梵蒂冈120名红衣主教中秘密选举产生……

但您不一定了解西藏大活佛特有的传承制度。

2.掣签不掣签.乾隆说了算

西藏自7世纪开始，便有了佛教传人。几个世纪的演变，形成了众多政教合一的教派割据势力。教派首领不仅仅是宗教领袖，还是称雄一方的政治首领。

封建割据，各霸一方，战争频繁。人民生灵涂炭，政教事业废滞。四百多年间，西藏地方一直处于分裂状态。人们找不到一个传承自己领袖的办法。

在西藏，人们相信灵魂不死，佛教认为化身转世。冥冥之中，一种特殊的政治与宗教权力的继承方式诞生了。

这就是西藏特有的活佛转世制度。

从13世纪起，这一制度逐渐在噶玛噶举派中推行，很快为其他教派所采用。随着世代的推进，黄教的两大活佛系统的转世制度逐渐成为西藏最有影响，最有势力的教派，这就是达赖喇嘛与班禅额尔德尼两大系统。

众所周知，达赖与班禅两大活佛的转世是秘密寻访、仔细认定，最后金瓶掣签的结果。这套完备的传承制度，并非自始就在西藏地方诞生了。其中还有我们的老皇帝，乾隆大帝的功劳呢。

在西藏政教合一制度下，大活佛们享有政教特权，也享有经济特权。达赖与班禅作为至尊更成为西藏大贵族中政治、宗教、和经济权势的代表。

从贵族到平民，无不希望大活佛在自家转世。一人得道，全家富贵。

但是，在金瓶掣签尚未诞生之前，按西藏的惯例，达赖、班禅等最高级活佛圆寂后，都要由拉穆吹忠，作法降神，指定灵童的转世。

一个人凭着自己的意旨，代表神意指定灵童，势必导致行贿受贿擅指灵童的行为。这在西藏早期历史上，已是屡见不鲜的怪事。

许多高层喇嘛、上流贵族暗地里大肆贿赂吹忠，假托神旨，所以达赖、班禅等大活佛总是出自某一些大家族。因此，造成西藏统治集团内部某些势力的恶性膨胀。权力的天平，失去平衡，藏区的稳定，朝不保夕。

西藏人民期待着更完善的活佛传承体制，盼望着圣明的神王带领人民迈向极乐的世界。

这一神圣的任务，西藏本土的地方势力解决不了。最后，还是那位好大喜功，具有十八般武艺的乾隆大帝，完成了西藏地方的政教使命。

19世纪末，廓尔喀(现今尼泊尔)入侵西藏。西藏地方政府不堪一击，很快大败，只得求清廷中央援兵。那时，清朝正处鼎盛时期，哪容周邻小邦欺我西藏。1791年冬乾隆大帝派小儿子嘉勇公福康安为大将军出兵西藏。血战一年，抵近廓尔喀首府加德满都。廓王战败投降。此后近百年间不敢再侵我西藏。P1-4

《达赖喇嘛：分裂者的流亡生涯》一书是近年来国内正式出版的唯一一部关于流亡海外达赖喇嘛的记实性作品。全书详尽客观地记述了西藏问题的由来和达赖活佛转世的历史沿革，对于十四世达赖喇嘛去国将近50年来的活动，做了评论性的描述。本书作者为北京大学国际关系学院西藏问题研究学者、中央统战部《中国西藏》杂志特约撰稿人直云边吉(张植荣)同志。

本书书稿历经原西藏自治区统战部副部长孙克信同志初审、中央统战部二局复审，最终由朱晓明同志(现任中国藏学研究中心党组书记)亲自审定。前中央政府驻西藏外事帮办、外交部亚洲司司长、西藏问题专家杨公素先生欣然为本书作序。

10年前本书初版后，中央统战部等职能部门曾先后向我社定购该书，作为关于西藏和达赖喇嘛问题的政策性指导读本。同时，本书对于一般读者了解西藏问题的历史真相、认识达赖喇嘛流亡海外的国内外背景、揭露西方反华势力利用西藏问题遏制中国的阴谋、坚定维护祖国统一的信心，也起到了积极的作用。

今年3月以来，“藏独”势力经过多年策划，在境内制造了“3·14”拉萨打砸抢烧暴力事件，在境外则破坏北京奥运圣火传递。5月初，中央政府有关部门代表应约与达赖喇嘛私人代表在深圳进行了接触商谈。读者们对于西藏问题尤为关注，对达赖喇嘛的前途更加关心，双方的接触商谈会否有新的进展。其实，中央政府与达赖喇嘛谈判的大门一直是敞开的，党和政府对西藏问题的基本原则和立场始终是一贯的。那就是，只要达赖喇嘛承认西藏是中国不可分割的一部分，只要他放弃“西藏独立”的主张，停止分裂祖国的活动，我们就可以同他谈判，欢迎他回到祖国，在有生之年做一些对西藏人民有益的事情。

本次重印修订，我们基本保持原书审核的内容，只对原书一些措词进行了修改，改正了一些错字，书后新附了今年4月2日新华社针对3月拉萨暴力事件的最新评论文章。

编者

2008年5月15日

十多年来，我一直从事当代西藏的研究。在藏学前辈专家及学者的帮助下，我先后申请过几项有关西藏问题的社会科学基金，发表了一些学术论著。但是，这种学理性强的东西，一般读者不愿问津。

人们对西藏这块神秘土地的兴趣，随着交通的发展、旅游的兴旺与日剧增。可又有多少人关心西藏的前途呢？

达赖集团流亡海外近40年来，破坏西藏稳定的活动一直没有停止过。达赖本人打着人权、宗教的旗帜，周游世界，在分裂祖国的歧途上越走越远。他因此还获得了诺贝尔和平奖，成了国际知名人士。1995年正当第十世班禅转世灵童寻访工作进入关键时刻，达赖又违反历史定制和宗教仪轨，擅指灵童，对抗中央……

对达赖喇嘛越研究下去，越觉得有必要用较为活泼的语言和较为通俗纪实的方式，把他流亡国外的分裂行径揭示出来，昭示国人。

其实，在这项工作中，已经有一些记者和学者做了初步的探索。特别是新华社西藏分社和《西藏日报》的记者们，曾在80年代末的几次拉萨骚乱和班禅转世灵童寻访事宜中，进行过大量的报道与披露。他们在一线的工作，为我们这些坐在书斋的教书匠提供了许多方便。对他们应表示特别的谢意。在我们国家，历来“外事无小事”，又因经费的匮乏，对外刊、外电报道了解不够。本人因工作之便，在本书中大量征引世界知名新闻社的报道，如美联社、法新社、时事社、路透社等都派有记者环游全球，追踪达赖。我想在本书大量征引其报道，有利于国内读者更全面地、更深刻地认识达赖及其追随者在海外分裂活动的全貌。此外，对于研究者而言，也免却搜集资料之苦。

在我的研究过程中，得到过许多专家、同行的帮助。阴法唐同事、杨公素教授、王贵同志、廖东凡同志、张晓明同志、孙克信同志等给予宝贵的帮助。国荣、刘宸二位同志分别为本书部分章节(第二、三章，第十一、十二章)搜集资料及初稿付出了辛劳。在此，一并致谢。

本书初版以来，对国内读者认清达赖分裂祖国的实质、认识和了解西藏的历史和现在产生了一定的作用，受到了读者的欢迎。随着我国参加国际经济大循环步伐的加快和西部大开发战略的实施，让更多的人了解西藏、关心西藏，也是新世纪赋予研究工作者的义务。

应海南出版社之约，本人在有限的时间里对初版书作了必要的修订和增删。因时间和水平局限，修订版仍可能存有不足及错漏之处，敬请读者指正。

直云边吉

2000年8月