这是一个短暂的时代；这是一个繁杂的时代；这是一个黑暗的时代；这是一个铁血的时代；这是龙战在野、逐鹿天下的时代！

小国大故事，告诉你一个并不熟知的五代十国。

童昏皇帝的穷途末路、父子皇帝的断肠天涯、狼父犬子的后梁往事、为他人作嫁衣的后周帝王、吴和南唐的梦里落花、前蜀后蜀的少不入川……

可谓：可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

这是一本用散文笔调写就的一口气可以读完的历史文稿。该书文笔优美、生动流畅地讲述从唐末到宋初一百三十年间的中国历史场景——讲安史之乱以后晚唐藩镇割据的兵连祸结；讲后梁、后唐、后晋、后周、后汉五个短命王朝的混乱季世；讲与“五代”并存的吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、楚、闽、南平、南汉、北汉十个小国的夫国之心；讲宋初三代帝王的锐意开拓和北方大契丹的奔马崛立。

这是一个繁杂的时代，这是一个铁血的时代，这是一个龙争的时代。

前言 诸葛亮预言《马前课》

十五年来无一治，虚名天子老奔波

——童昏皇帝李儇的穷途末路

断肠人在天涯

——一父子皇帝昭宗李晔、哀帝李枧的末世不归路

流氓皇帝朱阿三

——狼父犬子的后梁往事

沙陀三王朝

——龙之后唐、虎之后晋、豹之后汉

一场游戏一场梦

——竟为他人作嫁衣的后周帝王

来自北方的狼

——大契丹的兴起

梦里落花主是谁

——吴和南唐的君主们

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州

——吴越国王钱镠及其子孙的幸福时光

少不入川

——前、后蜀的重复生活

五世冢传奇

——楚、闽、南平、南汉、北汉

南征北战

——末太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的开疆拓土

身处乱世渐平时

——宋真宗赵恒和辽圣宗耶律隆绪的百年和平

附录

 重要人物年表

 参考及引用资料

后记 可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人

主与奴

大唐，中国封建历史上最灿烂辉煌的朝代。

长安，唐朝的首都；政治、经济、军事、文化中心；本朝第一大城市。

俯视长安城，全城分为宫城、皇城、外城三部。

在外城的西北一隅，有一大片自成坊区的华丽屋宅。此即本朝诸位亲王居住的地方——十六宅。

除了立为太子的皇子人住东宫以外，若非受命出镇或是领衔外任，自本朝玄宗先天年间起，其余皇子大多安置于此。龙子龙孙们的府第集中分布，血脉之间足不出坊便可相互往来。

时间一长，“十六宅”遂成为本朝诸王的代称。

咸通十四年(公元873年)七月十六日深夜，神策军的马蹄声骤然激荡在寂静的十六宅旁。

懿宗李■(音璀)的第五子李俨被神策军左右中尉刘行深、韩文约迎入宫中，改名李儇(音暄)，立为皇太子。此时的懿宗已是神志不清，病重弥留。

三日后，即咸通十四年(公元873年)七月二十日，年仅十二岁的李儇于懿宗柩前继位成为后来庙号“僖宗”的本朝第十九任皇帝。

大唐的全盛时期是公元七世纪初到八世纪末的一百五十余年间，它的辉煌曾经如日中天，照亮了整个东方。

可惜，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的安史之乱后，“藩镇”、“朋党”、“宦官”如同三座巨大的山峦压的本朝喘不过气来。

首先是“藩镇”。

藩即“保卫”之意，镇指军镇。“藩镇”意为保卫军镇自身安全。

肃、代两朝以降，各地节度使都拥兵自重，不受朝廷节制，几成独立政权。

尤其东部的数个互相连衡盘结以自固的强劲藩镇，给中央政权以极大的威胁。河朔三镇首当其冲：一是魏博；二是成德；三是卢龙。

位居东南的强藩淮南则服从中央，天下财赋，半出于斯，对维系大唐安危起着举足轻重的作用。

其次是“朋党”。

古有定论：为私利而勾结意趣相投者，称为“朋党”。

朋党的划分，与人的思想、地位、学识、性格有关，更重要的是与人所生活的社会环境有关；其之成员多是亲属、师生、朋友的关系。是以各个朋党在相争之时，极少考虑对方所讨论之事情、所提出之观点或解决之方法是否正确；而是一味地否定对方，肯定己方，不辨是非，不讲原则。

本朝最著名的朋党之争即是“牛李党争”，这场党争持续了半个多世纪之久；已然影响到了朝廷的安稳和天子的地位，于己于人皆是百害而无一利。

而最致命的当是“宦官”。

宦者，仆隶也。“宦官”，原指内宫侍奉之官。起初并不都是阉者，东汉开始宦官全部使用刑余之人，后世遂以“宦官”称呼宫中为皇帝仆役之阉人。士人蔑视此类人物，或称“宦竖”、“阉宦”。

大唐初始，宦官常员仅设“内侍省”。

内侍者，宫内侍奉之人也。

内侍省位于宫城西南，紧邻大内的太极宫，以及内廷的掖庭宫，以方便皇帝后妃的使唤。

所属机构有掖廷、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊等六局。内坊局因主管东宫事务及宫人粮禀，地位高于其他五局。

太宗李世民为了限制宦官之权，曾立制规定内侍省不置三品官，是以其最高官职“内侍”不过为“从四品上”。但宦官既为皇帝之必需，就注定了天子和朝臣费尽心机制定出的诸多防范措施和规矩是阻挡不住的。  中宗朝，宦官已达到三千余人，其中超授品级以上者千余人；到了玄宗朝，宦官仅“品官黄衣已上三千人”，有官秩的宦官更是约为中宗时期的三倍有余。

量变终于成为质变。

宦官大步走上了权力的舞台。

宦官监军制度，是宦官势力走向前台的第一步。

天宝六年(公元747年)，大将高仙芝率军征讨，玄宗派宦官边令诚监军，本朝宦官监军由此开始。

安史之乱后，朝廷派出了大量的宦官到各地藩镇监军。不久，便在藩镇设立常设监军机构，即监军院或监军使院。

到了德宗年间，在中央设令监军使，由宦官担任，统领各地监军使。

监军制度从地方到中央逐步建立起来。

监军使的权力，最初只是监察军事，后来逐渐扩展到地方事务的各个方面，俨然与藩镇节度平起平坐，宦官势力遂渗透到了地方上的各个角落。

神策军中尉制度，是宦官势力发展的第二步，亦是关键性的一步。

神策军始建于天宝十三年(公元754年)，其时不过是一支无足轻重的戍边部队，创立者为陇右节度使哥舒翰。广德二年(公元764年)，宦官鱼朝恩利用平定吐蕃之际掌管神策军，自此宦官正式掌控了神策军。

神策军最初仅分左右两厢，到德宗贞元年问开始扩充为左右神策军、左右神威军、左右羽林军、左右龙武军、左右神武军等十支——其中羽林、龙武、神武三军在宪宗朝也划归宦官统领；而左右神威军，设中护军为统帅，亦为宦官出任。

这十支禁军之中，最为精锐的当是神策军；设神策中尉两人为统领，常规兵员十万人，且粮饷充足；担任护卫京城之重任，号称“天子护军”。

在窃夺了中央禁军系统的指挥权后，宦官实际上已经把握了本朝之命脉。

宦官势力壮大的第三步，枢密使制的确立。

枢密使制，始于宪宗。首任者是刘光琦和梁守谦这二人。

枢密使初设之际，其职责为“承受表奏、出纳王言”；即决定了自身可以兼达双方：既可以扰乱帝王视听，又能够干预宰相处事。权力之大简直不可估量！

中唐以降，权宦多以枢密使之身份参与国政大策，甚至与神策军中尉一起，决定帝王的废立。故而两枢密使与两神策军中尉号为“内四贵”。

监军使制、神策中尉制、枢密使制，加上初始的内侍省；本朝宦官在取得军事大权的同时，进而获得了政事大权。

内廷体系真正完备了起来！

随着宦官专权以及对于外朝官员权力的不断侵夺，朝臣体系与宦官势力之间的矛盾不断激化，最终出现了“南衙北司之争”。P5-7

《马前课》是中国历史上最著名的几部预言之一，相传为三国年间诸葛。亮于军中闲暇时所写，用以预测天下大事。

从字面上讲，就是于出兵之时，在马前面占卜一课，即起卦的意思。

这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。

中国历史上出现的很多预言书文字隐诲，比较难破译，这部预言则非常好破译。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。

因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。

《马前课》

第五课 ○○○●●●下中

五十年 中其数有八

小人道 长生灵荼毒

这一课是预言唐朝末年藩镇割据演变来的五代大乱。

公元907年，一代奸雄朱温篡夺皇位，建立后梁，为古老中国带来无限荣光的大唐王朝终于步履蹒跚地退出了历史的舞台。从朱温篡唐到赵匡胤黄袍加身、于公元960年建立宋朝，其间有五十余年的时问，故曰“五十年中”。

在这“五十年中”，中原先后有朱温建立的后梁(公元907年—公元923年)；李存勖建立的后唐(公元923年—公元936年)；石敬瑭建立的后晋(公元936年—公元946年)；刘知远建立的后汉(公元946年—公元950年)以及郭威建立的后周(公元951年—公元960年)这五个短命王朝，被称为“五代”。

“五代”共有八个姓氏(家族)的人当上了皇帝：后梁皇帝姓朱；后唐比较复杂一庄宗李存勖是唐朝将领李克用的儿子，李存勖死于兵变后，李克用的一个义子李嗣源就当上了皇帝。明宗李嗣源死后由他的儿子李从厚继承皇位。不久，李从厚的义兄李从珂起兵杀掉了李从厚，自己当上了皇帝。这样一来，李存勖、李嗣源、李从珂虽然都姓李，可实质上一点血缘关系都没有，算下来后唐就有三个李姓家族的人当皇帝；后晋皇帝姓石；后汉皇帝姓刘；后周也较复杂，因为后周开国皇帝郭威全家都被后汉隐帝所杀，郭威只得将外甥柴荣收为养子，改姓为郭，后周实质上就是郭、柴二姓。这就恰好应了“其数有八”这句话。

五代都是短命王朝，五个朝代加在一起才五十三年(公元907年—公元960年)，很多大臣都是今日倚这个皇帝、明天附那位天子，朝秦暮楚，心口不一。古时大臣那种忠心无二、一朝天子一朝臣的忠义精神已经少人推崇。

其间最有名气的要算冯道了，他是后唐开国元老。石敬瑭灭了后唐，冯道毫不犹豫，立刻就投奔了后晋。不久契丹大军压境而来，攻人开封，擒了后晋皇帝，冯道又去归附契丹。刘知远建立后汉，冯道南下入了后汉，后来又去了后周，东奔西走，乐此不疲。

由于五代的皇帝很多是昏君，所以国运都不长。特别是石敬瑭为称帝向契丹(辽国)割让燕云十六州的土地作为报酬，还尊岁数远远小过自己的契丹皇帝为“父”，自称为“儿”，人称“儿皇帝”；后汉的皇帝也要依靠契丹，则称“侄皇帝”。故曰“小人道长”。

五代大部分是两世而亡。老子大都当世之雄，高级将领出身，因缘际会，勘乱登基；儿子多为弱智加纨绔；最加关键的是：当时道德沦丧、纲常没落、斯文扫地、法纪隳(音挥)败，又加上社会动荡剧烈，阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐，是以天下大乱，兵连祸结，百姓生活在水深火热之中。其结果自然是“生灵荼毒”。

证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否

解曰：五代八姓共五十三年  这是一个短暂的时代；这是一个繁杂的时代；这是一个黑暗的时代；这是一个铁血的时代；这是龙战在野、逐鹿天下的时代！

一千一百多年前，晚唐著名诗人陈陶在游学长安、进士不第后，遂恣游名山、隐居于洪州西山(今江西新建)。是时的大唐王朝已然江河日下、暮气沉沉；各地动荡不堪、人心浮乱；诗人客寓之所虽然还算安稳，但其“位卑未敢忘忧国”，期间写下了大批忧国忧民的诗篇，其中的《陇西行》最为惊心动魄、脍炙人口：

誓扫匈奴不顾身，

五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，

犹是深闺梦里人。

全诗通过描写闺中少妇不知征人战死，仍然在梦中相逢，反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难——虚实相对，用意工妙；诗意深挚，情景凄楚——残酷现实与虚幻美梦交织一体，造成强烈的艺术效果，产生震撼心灵的悲剧力量，表达了作者发自肺腑的非战之情。

但是诗人不会知道，自己身处的安史之乱后晚唐的百余年藩镇割据状况并非最坏的时局，其后还有五卜余年五代十国的混乱季世——是时可谓中国历史上最为黑暗混乱的片段之一，亦是中国占代社会结构深刻变化的一段时期——这段残酷的历史会令现时的我们更加珍惜当今社会和谐稳定的大好局面，而不会如部分历史爱好者一般，为中国历史上曾经的辽阔疆域、天朝大国而过分迷恋沉醉、自我膨胀，以至于用唯我独尊、高高在上的角度来看待当代中国以及中国未来的发展方向。

感谢上海大学出版社李旭助理的垂青，使得本书有机会面世；亦钦佩上海大学出版社的工作效率与管理机制，从投稿到出版时间安排的快捷、紧凑，显示了海派文化的气质与实力！

本书是用散文笔调写就的历史文稿，故而不会类似论文一般逐句标明出处与注解，而是统一归于附录的参考及引用资料中，特此说明。

同时本书借鉴了大量的前人文章与网络资料，在此一并感谢！