一字值千金，字字都是故事，字字都是做人的道理。学问——让你学有所成；敦品——让你德高望重；励志——让你一往直前；处世——让你左右逢源；进退——让你游刃有余；言行——让你马到成功。

本书在从浩如烟海的古今图书中提炼出的118个字为基本范畴，从相近和相反两方面加以论述，具有较为深广的文化内涵，充满了辩证的智慧。在内容编排上，本书分为学问类、敦品类、励志类、处世类、进退类、言行类六个方面，涵盖了人们社会生活，特别是成功之道的各个方面，颇像一部社会生活和成功人生的小百科全书。

“真传一句话，假传万卷书”，118个字虽然不多，却不可小觑，我们坚信，您真把这118个字咀嚼透了，那么您便嚼透了人生、嚼透了社会。在新世纪里，您一定是位出类拔萃的成功者。

与其他成功学书籍不同，本书在内容上化繁为简，以从浩如烟海的古今图书中提炼出的118个字为基本范畴，从相近和相反两方面加以论述，具有较为深广的文化内涵，充满了辩证的智慧，使读者在阅读和应用上可以执简驭繁，事半功倍。在内容编排上，本书分为学问类、敦品类、励志类、处世类、进退类、言行类六个方面，涵盖了人们社会生活，特别是成功之道的各个方面，颇像一部社会生活和成功人生的小百科全书。

第一编 学问类

 1.学与思

 2.问与辩

 3.深与博

 4.智与愚

 5.好与恶

 6.知与行

 7.恒与辍

 8.谦与傲

第二编 敦品类

 1.凡与圣

 2.公与私

 3.仁与义

 4.诚与伪

 5.善与恶

 6.清与浊

 7.荣与辱

 8.生与死

 9.福与祸

 10.乐与忧

第三编 励志类

 1.志与趣

 2.宏与微

 3.愿与能

 4.定与移

 5.奋与颓

 6.顺与逆

 7.磨与炼

 8.俭与奢

 9.贫与富

 10.和与戾

 11.勤与惰

第四编 处世类

 1.方与圆

 2.表与里

 3.厚与薄

 4.忍与抗

 5.谨与忽

 6.从与违

 7.利与害

 8.缓与急

 9.得与失

 10.难与易

第五编 进退类

 1.时与势

 2.安与危

 3.强与弱

 4.兴与衰

 5.消与长

 6.因与果

 7.标与本

 8.进与退

 9.屈与伸

第六编 言行类

 1.赞与讽

 2.正与反

 3.硬与软

 4.直与曲

 5.立与驳

 6.恩与威

 7.信与疑

 8.宽与严

 9.才与德

 10.功与过

 11.忠与奸

学而不思则罔，思而不学则殆。

历史的车轮已把人类带入了日新月异、飞速发展的21世纪。而21世纪之初，知识经济便已经初现端倪。在以知识、创新为基础的知识经济时代中，学习将是一个人生存的先决条件。因此，在信息快速流动、更新的数字时代，学校正规教育所教授的知识很快就会过时。我们要保持竞争力，就要不断地学习，将学习当作是终生的挑战。不学习便没有知识，没有知识，在未来的日子里将没有立足之地。

美国福特公司有一台大型电机发生故障，出现异常杂音，专家会诊3个月却毫无结果。没有办法，只好请来了法国电机专家斯坦因门茨。斯坦因门茨经过研究计算之后，用粉笔在电机上画了一条线，说：“打开电机，把画线处的线圈减去16圈。”结果这台电机立即恢复了正常运行。福特公司询问要付多少酬劳，斯坦因门茨要10000美元，有人说他勒索，斯坦因门茨笑了笑，提笔在付款单上作了说明：“画一条线是1美元，知道在什么地方画线是9999美元。”

这个故事告诉我们，拥有知识将是何等的重要！

知识就是力量，知识就是财富，这早已成了人们的共识。然而，“才须学也，非学无以广才”。而学习又有一个是照单全收、不加思考，还是边学习、边思考，在思考中进行学习的问题。

人类思考是一种理性的劳动。学而不思，死啃书本，其结果只能是学一是一，学一知一，而不能达到举一反三、触类旁通的境界。最后不是故步自封，掉进教条主义的泥坑，就是变成死于句下、思想迷惘的书呆子。

有一个同样是“画道儿”的故事，这个故事中国人大多都耳熟能详。

春秋时，有个楚国人乘一只渡船过江。突然，一个浪头打来，船一阵摇晃，楚人不小心把腰上的剑掉到了水里。他立即在船舷上落剑的地方刻了个记号，自己对自己说：“记住，我的剑就是从这儿掉到江里的。”等到船靠了岸，楚人才从容不迫地从自己刻记号的地方下水去捞剑。

这个“刻舟求剑”的楚人真是迂腐至极。只学习不思考的人，到头来恐怕也只会和这位楚人一样，拘泥固执，墨守成规。

事情总不能矫枉过正。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只思考不学习，只能脱离轨道，漫无归宿，乃至陷入空想主义的另一个泥坑。有一个最经典的事例。

大约三千年前，在今天的河南杞县，有个小国，叫杞国。这杞国有一个人，整天担心有朝一日会天塌地陷，自己无处容身。他愁得觉也睡不着，饭也吃不下，不知如何是好。

有个好心的人，见他如此苦恼，便去开导他：“天，不过是积聚起来的气体，哪里都有，你整天在气里呼吸活动，等于是整天在天里生活着，为什么还要忧虑天会塌下来呢？”

这人听了，果然明白了一些，可是他还不敢放心，又说：“即使天不会塌下来，难道太阳、月亮、星星也不会掉下来吗？”好心人说：“太阳、月亮和星星是永远不变地在一定的轨道上运行，也不可能掉下来。”这人还是不放心，又说：“如果地陷了又怎么办呢？”好心人说：“地无非是积聚的泥土和石块，泥土和石块到处都是，结结实实。你平常行走跳跃，整天都在地上活动，不是安然无恙么？怎么还担心它会陷下去呢？”

杞人听了这番话，如释重负，终于安下心来，不再忧愁了。

“杞人忧天”，就是只思不学的可怕结果。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是，学习而不思考就会迷惘无所得，思考而不学习就会走到邪路上去。应该说，孔子已把学与思的辩证关系论述得十分清楚了。

明末清初杰出的思想家王夫之也主张学思兼用。他说：“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。”那么，学习中该思考些什么？怎样思考呢？

明朝儒哲吕坤在《呻吟语》中说：学问的关键，是必须把天道、人情、物理、世故认识透彻，再以自己心中独到的见解来分析。其中“天道”、“人情”、“物理”、“世故”，就是我们应该思考的内容，“以自己心中独到的见解来分析”，就是我们的思考的方法。

何谓“天道”？“天道”就是世间的法则、规律。《淮南子·十四·诠音训》中有一段论天道的文字，译过来是这样的：不去受祸、福的迷惑，行为举止就能遵循着世间的道理；不胡乱地产生喜怒之情，才会赏罚分明，不偏袒、不徇私；不贪求没有实在功用的东西，欲望才不会妨害天性；欲望有节制，才能使人知足常乐。这四点，不必苦心向外界寻找，也不用跟他人求借，其实它就在我们每个人的心中，只要悉心自求，就一定会找到。

再次，学习中要思考“物理”。“物理”，用今天的话说就是事物的内在规律。“天道”、“人情”、“世故”，均属社会科学范畴，而“物理”属自然科学范畴。人生活在自然界中，而世间万物都是互相联系的，都有着内在的规律需要我们去探求。前文中提出的一个粉笔道儿年10000美元的故事，其实就是一个关于物理的故事，画道儿处的线圈多了16圈，电机就出现噪音，减去16圈，电机就恢复正常，这是电机内部规律所决定的。

学会思考吧！思考，使您解晓天道；思考，使您练达人情；思考，使您深谙世故；思考，使您熟稔物理……一句话，思考，使您走向成熟与成功！P3-6

当21世纪的大门轰然向我们敞开的时候，我们立即感到了知识经济的时代脚步正在咚咚作响地向我们迈近。我们无法躲避，那是怎样的一个世界啊！竞争激烈，关系复杂，优胜劣汰，适者生存……真的是残酷而惨烈！但是，机遇总是与挑战并存，既然无法回避，我们只能面对。

要面对挑战，我们至少应该忙里偷闲，将中外历史浏览一遍，将古今哲人的议论梳理一番，并且从中总结出一些规律性的东西，来指导我们的实践。但这是一件浩繁的工程，我们的读者朋友都在忙着各自的事情，哪有那么多精力来埋首案牍？于是，我们替您做了一因为这是我们的大事。我们不但总结归纳了前人成功的经验和失败的教训，而且还在总结归纳的基础上进行了提炼，提炼的结果仅仅是这118个字。

“真传一句话，假传万卷书”，118个字虽然不多，却不可小觑，我们坚信，您真把这118个字咀嚼透了，那么您便嚼透了人生、嚼透了社会。在新世纪里，您一定是位出类拔萃的成功者。

与其他成功学书籍不同，本书在内容上化繁为简，以从浩如烟海的古今图书中提炼出的118个字为基本范畴，从相近和相反两方面加以论述，具有较为深广的文化内涵，充满了辩证的智慧，使读者在阅读和应用上可以执简驭繁，事半功倍。在内容编排上，本书分为学问类、敦品类、励志类、处世类、进退类、言行类六个方面，涵盖了人们社会生活，特别是成功之道的各个方面，颇像一部社会生活和成功人生的小百科全书。在当前林林总总、五花八门的成功学的书籍中，相信它能给您耳目一新、别具一格的感觉。

假如此书能给您的人生带来一点小小的成功，那也是我们最大的心愿。

编者

2008年10月18日