追求完美
纳斯尔丁正在帮助一家公司寻找一位新的首席执行官。这家公司已经尝试过这个国家所有的高级职员猎头公司却一无所获，只得求助于纳斯尔丁。
共进晚餐的时候，他们询问了纳斯尔丁一些关于他私人的问题。当他们发现纳斯尔丁没有结婚时，就问他是否曾经非常接近婚姻。
“确实，”纳斯尔丁回答道，“我年轻的时候非常渴望找到一位完美的夫人。我游历各国，试图找到她。在法国，我遇到一位美貌的舞女，她俏皮快乐无忧无虑。可是天呐！她竟然对人的精神世界一无所知。在埃及，我遇到一位不仅美丽而且聪明的公主，悲哀的是我们根本无法沟通。最后我终于在印度找到了她。她美丽、聪明，她的魅力迷倒了所有见过她的男人。我知道这就是我心目中理想的完美妻子。”
纳斯尔丁深深地叹了一口气。其中一位高级经理人急切地问道：
“那为什么你没有和她结婚？”
“唉，”纳斯尔丁叹道，“那个时候她正在寻找她理想中的完美丈夫。”
然后呢
一家大公司的董事会正在酝酿他们的公司宗旨。
“你们最根本的目的是什么？”纳斯尔丁问道。
“我们的任务就是为我们的股东创造不断增长的利润。”他们宣称。
“然后呢？”纳斯尔丁又问。
“这样他们就可以赚取不断增长的利润，重新投资到我们公司。”
“然后呢？”纳斯尔丁接着问。
“然后他们可以赚到更多的利润。”董事们有点不耐烦了。
“然后呢？”纳斯尔丁继续漠不关心地问。
“他们可以再投资，再赚更多的利润。”
纳斯尔丁想了一会儿，谢过他们的解释。
一星期后，董事们去拜访纳斯尔丁，并安排在他家继续探讨公司宗旨。他们看见纳斯尔丁正在倒燕麦料喂他的驴子。
“你在干什么呢？”他们问道，“你把那可怜的牲口喂得太饱了，它走不动，哪儿也去不了了。”
“可它本来就没有打算去哪里啊。”纳斯尔丁回答道，“它的目的就是制造粪肥。”
“然后呢？”他们问。
“没有粪肥我就不能种足够多的燕麦来喂这个贪得无厌的畜生了。”
P6-8
世界上有许多关于领导能力的书，但是很少有像皮特·霍金斯的书这么风趣的。我已经厌倦了那些干巴巴的学术腔调。关于领导能力，你总能通过故事学到更多。毕竟，我们是通过别人口中那些关于我们的故事来判断我们的领导能力的。阅读，标记，然后在头脑中消化……这本书能让你尽情发笑。
——斯蒂芬·巴博(Stephen Bubb)
英国非营利机构高管协会(ACEVO)总裁
皮特·霍金斯将古代民间故事的智慧与现代管理环境完美地结合起来。那斯尔丁——一个大智若愚的原型，带着管理顾问的帽子来提醒企业界真理和幽默往往比陈词滥调的安慰和证券化的商业语言更具有说服力。这对所有的领导者和他们的管理顾问都是一本必备的读物。
——罗德格·哈斯顿(Rodger Housden)
《改变你命运的十首好诗》及其他畅销书的作者
我向你们推荐这本那斯尔丁故事集。事实上，这是一本非常值得评价的书，比《银河系漫游指南》智慧得多，比《追求卓越》有趣得多，比《哈佛商学院公司战略大百科全书》薄得多，而且比《二十二条军规》便宜得多。
——迈克·潘得勒(Mike Peddler)教授
你是否读过一本书或者参加过一次关于领导能力的演讲，后来发现自己记住的唯一的事情是作者写的一个故事或者演讲人开的一个玩笑？一个短小的故事通常能比长达几页的建议来得更为有效。
对于领导能力这个话题，我发现用故事来诠释显得更为切要。首先，因为领导能力最重要的是关系(因为领导关系的存在至少需要三个要素：领导者、服从领导者以及支持者)，而故事就是关系的语言。
其次，发展领导能力较少地强调学习新技能，而是更多地注重反向学习，打破我们已经形成的思维习惯并从中解放出来。
有一次，一位公司总裁问我怎么学到讲故事和说笑话的本领。“为什么你觉得讲故事和说笑话那么重要呢？”我问他。
“因为我需要了解员工，吸引他们的注意力，并鼓励他们创新思维。”
“我知道有一个人可以帮助你。”我告诉他，“那个智慧的傻瓜——纳斯尔丁。”
“谁是纳斯尔丁？”他问。
于是我给他讲了下面的故事。
纳斯尔丁是一位属于任何时代的超越时空的智慧的傻瓜。纳斯尔丁的故事具有普遍性。他的故事在世界各地流传，从远东到爱尔兰西海岸；不过，流传最多的还是在中东地区。
伊德里斯·沙赫曾经发表过许多卷关于纳斯尔丁(Nasrudin)的故事，他这么写过：
许多国家都把穆拉·纳斯尔丁(Mulla Nasrudin)当做本国人，尽管并不是每个国家都像土耳其一样建有纳斯尔丁的坟墓，并且还举行每年一度的纳斯尔丁节。每到纳斯尔丁节，人们就穿戴起来，在纳斯尔丁的降生地阿克斯希尔(Aksebir)狂欢。
伊德里斯·沙赫，1966
据阿克斯希尔地区的人们说，穆拉·纳斯尔丁以纳斯尔丁·鸿嘉(Nasrudin Hodja)而知名，他出生在1208年，是锡夫里希萨尔(Sivrihisar)地区霍尔托村(Horto)的一位清真寺领拜人伊玛目(Imam)的儿子。他于1284年在阿克斯希尔去世，人们在那里给他修建了坟墓和陵园。他的生平和故事都是有史可稽的。
人们经常把纳斯尔丁看作伪装起来的苏菲主义(古波斯)的聪明傻瓜，但我发现他的故事在许多其他宗教传统中也都有幽默的体现。比如禅宗、道教、基督教以及犹太故事。纳斯尔丁是一位具有启示眼光的市场大师，属于所有的教堂，但又不归属于任何宗教。
我第一次接触纳斯尔丁的故事是在20世纪70年代早期，此后开始从不同的途径搜集有关他的故事。在70年代后期，我经常在会议上发表我的论文、进行演讲，从那个时候我就经常记起我的朋友纳斯尔丁，总爱在演讲中穿插一两个与他相关的小故事为我的演讲增色。每当我充满焦虑地看着台下昏昏欲睡的听众而感觉是被抛弃到演讲台这个荒岛的时候，是纳斯尔丁的故事一次又一次地给我勇气，鼓励我将演讲继续进行下去。在最近的25年里，我不停地讲述并复述这些故事，好像所有的故事都随着不停的讲述而变得成熟，故事也随着听众的改变而被不断地推出新意。
许多人在听完我的演讲后来找我谈话或者写信给我，追问我所讲的纳斯尔丁究竟是谁的故事。几乎每个人都对此充满好奇。对于某些人我只是在书的结尾给出了一长串参考书的书名，对于另一些人我却又讲了另外一个故事。
当年我做心理咨询师的时候就想过纳斯尔丁才是一位天才的心理咨询师。后来我成为一名公司顾问和领导培训师，我发现纳斯尔丁其实也适合做这个职位。对于一个傻瓜来说，在20世纪晚期还有什么比做公司顾问更有前途呢！以前的那些国王——比如李尔王，都养着自己的傻瓜，这些傻瓜能帮助国王纠正莎士比亚所谓的“偏听偏信”(single-eyed Vision)的错误，敢于告诉国王其他朝廷官员不敢直言相告的事实。我所共事的许多公司总裁和领导都需要他们的傻瓜或者“宫廷弄臣”(court；ester)。一些大公司的权威领导人其实跟我们这个时代的普通人一样，很容易陷入单一、僵化的思维而形成偏见。他们和我们一样，不容易看到两个相反事物之间的联系，结果他们纠正错误的方法反而使潜在的问题变得更为严重。我们用有限的思维和观点解决昨天的问题，往往又为明天的问题埋下了隐患。
纳斯尔丁能够帮助我们避免陷于这种僵化的思维，让我们打破固有的思维习惯，从而全盘考虑问题，找出看待问题的新视点、解决问题的新方法。他可能对一位忙着去解决下一个问题的公司领导这么说：
什么也别做了；坐那儿听着就行了。
故事可以在多个方面起到积极的作用，可以使我们从不同的角度看待我们已经熟知的情况和观念。纳斯尔丁帮助我们容忍相反的和矛盾的事物，并教我们认识到所有问题的原因都不是单一线性的过程，而是包含许多潜在的、相互关联的因素。在苏菲主义(古波斯)的传统里，故事至少有三层作用：
·创造活生生的幽默感
·促进心理变化的发生
·把我们从既成的思维习惯里解放出来
每个关于纳斯尔丁的好故事都会令人回味并反思。就好比，他的故事以轻松的幽默感溜进人们的家里；一旦进入你家，它就会重新安排家具，并打通墙壁开出一扇新窗户。如果你觉得原先自己像住在监狱里，有人为你打开一扇窗户自然是非常惬意的事；但如果你已经非常习惯于自己舒服的“监狱”，它这种作用将使你感到非常不适。
在本书里，我通过各种渠道搜集了关于纳斯尔丁的许多新旧不同的故事，然后把这些故事重置于现代公司和公司顾问的环境里。尽管有些故事是我自己创造出来的，我也尽量地保持原汁原味的风格，并遵循上述故事的三层作用的原则。通过整理这些故事，我也发展出一套关于“反向学习”的领导课程，这个课程基于智慧而不是知识，基于增加我们情感和信仰的能力而不是增加我们的小聪明，基于辨析内在的矛盾而不是规避外在的各种风险因素。
但是我们永远不要忘记纳斯尔丁的故事总会让我们开心地发笑。
“我的问题是，我总是记不住笑话。”一位总裁曾这样对我说。
“你得意识到，”我回答说，“那些讲笑话的人并不是通过听笑话而是通过讲笑话来记住笑话的。你能保证你听到的下一个笑话，你会在24小时之内在三个不同的场合分别讲给三个不同的人来听吗”？
他向我做了保证；据我所知，至今他仍在讲许多笑话。
希望你也能够享受本书故事中的笑话，并复述给周围喜欢你的人听。
84个经典故事，用生活中的智慧阐释管理学的基本原则。既可以帮助你理解管理的科学知识，同时也可以给你的领导和管理工作带来实际的帮助和启发。
本书曾登上2005年《纽约时报》畅销书榜。
这是一部借用传统民间故事中的人物和智慧讲述管理学理念的著作。全书以流行于我国新疆以及中亚、远到土耳其的民间机智人物纳斯尔丁（我国称阿凡提）为主线，叙述了纳斯尔丁在现代商界的言行及与商界人物的交往，在有趣的故事中揭示精彩独到的理念，尤其是以其独特的观察角度和大智若愚式的智慧对人们习以为常的那些貌视正确的理念和方法进行了批评，颇能给人以启发。本书以机智故事的形式把管理学理念通俗化，看似浅显，却能引人深思。简短的文字也很适合繁忙的商界人士阅读。
