本书对社会学事业萌芽以来的发展演变进行了精心的阐述，同时也对当今社会学的发展作出了批判性评论，挑战当代社会学，呼吁恢复其整体观照，重塑其道德宗旨。本书的介入姿态发人深思，富于建设意义，同时又不失为一份诉状，令人悚然警醒，对新世纪社会理论的发展具有启迪作用。本书可谓是晚近社会学研究的一部里程碑式作品，博学精思，文气酣畅，实为社会学、社会理论、宗教研究与文化研究等领域学人必读之作。

致谢

第一编 经典社会学

第一章 多源的开端

第一节 引论

第二节 社会学、启蒙运动与反启蒙运动

第三节 “社会的虚设”之碎裂与社会学之“危机”

第四节 社会学之未来：复归经典主题？

第五节 社会道德生活之基本形式

第二章 人本论社会学

第一节 引论

第二节 实证主义

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 实证论社会学：作为宗教的社会学

第五节小结

第三章 神圣论社会学

第一节 引论

第二节 神圣范畴

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 神圣范畴之普在抑或衰减

第五节 小结

第四章 悲剧论社会学

第一节 引论

第二节 社会互动

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 生机与僵化：个体的悲剧命运

第五节小结

第五章 英雄论社会学

第一节 引论

第二节 理性化

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 意义或无意义？

第五节 小结

第六章 规范论社会学

第一节 引论

第二节 价值系统

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 行动理论还是系统理论？

第五节 小结

第二编 后经典社会学

第七章 冲突论社会学

第一节 引论

第二节 冲突

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 社会整合与系统整合

第五节 小结

第八章 女性主义社会学

第一节 引论

第二节 性的它者性

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 生理性别与社会性别：它们是社会建构的吗？

第五节 小结

第九章 “种族论”社会学

第一节 引论

第二节 种族它者性

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 种族能否成为社会学核心范畴？

第五节 小结

第十章 理性论社会学

第一节 引论

第二节 理性

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 规范与利益

第五节 小结

第十一章 (后)现代社会学

第一节 引论

第二节 社会范畴之终结？

第三节 社会生活与道德生活之基本形式

第四节 自我／它者之张力

第五节 小结

第十二章 结语

参考文献

索引

译者说明