第一篇 社会篇
第一章 宋元社会与士林风气
第一节 宋元时期的社会历史条件
第二节 宋元士林风习的嬗变
第三节 宋元士大夫风习对思想学术的影响
第二章 宋元的文化风尚及其思想史意义
第一节 民间神鬼信仰与巫术
第二节 婚丧礼仪习俗
第三节 风水术的风靡
第三章 宋元的社会生活及其思想内涵
第一节 服饰风尚
第二节 饮食风尚
第三节 饮酒、饮茶风气的盛行
第二篇 理学篇
第一章 理学的形成及其特征
第一节 关于“理学”之名
第二节 理学的思想文化背景
第三节 理学的学术特征
第二章 周敦颐濂学
第一节 《太极图说》的理学思想
第二节 《通书》的理学思想
第三章 张载及其关学
第一节 关学源流
第二节 “太虚即气”的天道论
第三节 心、性、诚、礼的人道论
第四节 《西铭》的天人一体论
第四章 邵雍象数学
第一节 先天之思
第二节 象数之学
第三节 “观物”之术
第五章 二程洛学
第一节 天理论
第二节 人性论
第三节 修身工夫论
第六章 胡宏、张杭的湖湘学派
第一节 湖湘学派的思想特色
第二节 胡宏的理学思想
第三节 张枝的理学思想
第七章 朱熹闽学
第一节 天理论
第二节 心性论
第三节 致知论
第八章 陆九渊及象山学
第一节 陆学渊源
第二节 陆九渊的学术宗旨及主要思想
第三节 朱、陆学术异同辨析
第九章 元代的理学
第一节 元代理学的概述
第二节 北方理学家许衡
第三节 南方理学家吴澄
第三篇 子学篇
第一章 宋初诸儒的思想学术
第一节 范仲淹、欧阳修对宋学的开创作用
第二节 “宋初三先生”的思想学术
第三节 李觏的思想学术
第二章 涑水之学
第一节 司马光的哲学、政治思想
第二节 《资治通鉴》的史学思想与学术成就
第三章 荆公新学
第一节 荆公新学的两个发展阶段
及其理论特点
第二节 荆公新学的治学特点
第三节 王安石的本体论建构及其特点
第四节 荆公新学的治学成就与学术地位
第四章 苏氏蜀学
第一节 苏氏蜀学的学派特征
第二节 苏氏蜀学对佛道之学的汲取
第三节 苏氏蜀学与洛学的歧异
第五章 吕祖谦的思想学术
第一节 吕祖谦的思想学术渊源与治学特点
第二节 吕祖谦的道德性命之学
第三节 吕祖谦的的史学思想
第六章 陈亮的思想学术
第一节 陈亮的经世事功之学
第二节 陈亮与朱熹的学术论辩
第七章 叶适的思想学术
第一节 叶适的经制事功之学及其与理学的分歧
第二节 《习学记言序目》的学术批评
第八章 郑樵、马端临的思想学术
第一节 郑樵的史学思想与学术成就
第二节 马端临的史学思想与学术成就
第四篇 宗教篇
第一章 两宋禅宗
第一节 宋代士风与禅宗
第二节 禅门各宗
第三节 两宋禅宗的形式与思想特质
第二章 元代禅宗
第一节 元代社会与禅宗
第二节 元代的临济宗
第三节 元代的曹洞宗
第三章 两宋时期的其他佛教宗派
第一节 华严宗
第二节 净土宗
第三节 天台宗
第四章 两宋道教的发展与内丹学的成熟
第一节 两宋帝王之崇道
第二节 两宋内丹学的传承及其特质
第三节 陈抟、张伯端的内丹理论
第四节 内丹道南宗与内丹中派
第五章 金元全真道
第一节 兴起与鼎盛
第二节 从佛道争辩到三教合一
第三节 全真道的教义
第六章 宋元符篆派道教的新发展
第一节 新符篆道派的降生
第二节 净明道的流传与思想特质
第七章 白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系
第一节 白莲教与佛教净土信仰
第二节 白莲教与摩尼教之关系
第三节 白莲教与宋元下层社会
第八章 宋元时期的外来宗教
第一节 基督教
第二节 伊斯兰教
第三节 犹太教
第四节 祆教及摩尼教
第五篇 格致篇
第一章 技术成就及技术思想的进步
第一节 火药、指南针、活字印刷与《武经总要》的思想史意义
第二节 两部《农书》及动植物谱录的农学思想
第三节 《营造法式》和它的标准化思想
第四节 宋、辽、金、元医学发展脉络
第五节 苏颂等人的天文学贡献及其他
第二章 沈括与《梦溪笔谈》
第一节 沈括的生平、成就及其自然观、科技观
第二节 《梦溪笔谈》作为“中国科技史的里程碑”
第三节 沈括的学术思想及治学方法
第四节 沈括的科学精神及其局限性
第三章 宋元科学技术的深化与发展
第一节 “宋元数学四大家”的数学思想
第二节 “宋元医学四大家”及医学流派
第三节 郭守敬的科学成就及其科学思想
第四节 宋元时期的地学思想
第五节 宋元科学技术思想与理学
主要参考文献