荷马史诗由《伊利亚特》、《奥德赛》两部作品构成:《伊利亚特》是一部描写古代战争的巨大著,叙述的是古希腊人和特洛伊人之间的一场战争,歌颂了与异族战斗的英雄;《奥德赛》叙述的是希腊英雄俄底修斯在特洛伊战争结束后历经十年重返家园的故事。它是古希腊文学辉煌的代表,其内容丰富多彩,堪称人类童年社会的“百科全书”。
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书名 | 荷马史诗/世界文学名著青少年必读丛书 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-童话寓言 |
作者 | (古希腊)荷马 |
出版社 | 天津人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 荷马史诗由《伊利亚特》、《奥德赛》两部作品构成:《伊利亚特》是一部描写古代战争的巨大著,叙述的是古希腊人和特洛伊人之间的一场战争,歌颂了与异族战斗的英雄;《奥德赛》叙述的是希腊英雄俄底修斯在特洛伊战争结束后历经十年重返家园的故事。它是古希腊文学辉煌的代表,其内容丰富多彩,堪称人类童年社会的“百科全书”。 内容推荐 荷马史诗(包括《伊利亚特》、《奥德赛》)是古希腊文学辉煌的代表,其内容丰富多彩,堪称人类童年社会的“百科全书”。《伊利亚特》是一部描写古代战争的巨大著,叙述的是古希腊人和特洛伊人之间的一场战争,歌颂了与异族战斗的英雄。《奥德赛》叙述的是希腊英雄俄底修斯在特洛伊战争结束后历经十年重返家园的故事。 荷马史诗是欧洲叙事诗的典范,被认为是最伟大的古代史诗,在世界文学史上有着无可取代的地位,马克思称其具有“永久的魅力”,是“一种规范和高不可及的范本”。 荷马史诗对后世文学影响深远,但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰等享誉世界的文学家们都十分推崇荷马史诗,并从中获取过丰富的文学养分。 荷马与但丁、莎士比亚、歌德被西方文学界并称为世界四大诗人。而荷马则又被但丁在《神曲》中誉为“诗人之王”。 目录 主要人物介绍 伊利亚特的故事 奥德修斯的故事 思考题 试读章节 很久以前,宙斯与海洋女神普勒阿得斯所生的儿子伊阿西翁和达耳达诺斯统治着爱琴海的撒摩特刺岛。伊阿西翁自恃是宙斯的儿子,竞偷窥奥林匹斯圣山上的一位女子,还狂热地追求女神得墨忒耳。宙斯为惩罚儿子伊阿西翁的胆大妄为,用雷电将他击死。达耳达诺斯对兄弟的死十分悲伤,因此背井离乡,前往亚细亚大陆,来到密西埃海湾。这里的国王叫透克洛斯,土著居民叫克里特人,因此,这个地区的人民也被称为透克里亚人。 国王透克洛斯热情地接待了达耳达诺斯,赏赐给他一块土地,还把女儿许配给他。这块地方便以达耳达诺斯的名字命名,称之为达耳达尼亚。居住在这个地区的透克里亚人便改称达耳达尼亚人。达耳达诺斯死后,他的儿子厄里克托尼俄斯继承了王位,后来厄里克托尼俄斯的儿子特洛斯又继承了他的王位。从此以后。特洛斯统治的地区则称为特罗阿斯,特罗阿斯的都城则称为特洛伊。于是,透克里亚人和达耳达尼亚人就统称为特洛伊人,又被叫做特洛埃人。 国王特洛斯死后,长子伊罗斯继承了王位。有一次他访问邻国夫利基阿,国王邀请他参加角力竞赛。伊罗斯取得了胜利,得到了五十名男童,五十名女童以及一头花斑母牛的奖赏。国王还告诉他一则神谕:在母牛躺下休息的地方,他必须建立一座城堡。 伊罗斯赶着母牛回国,母牛休息的地方正好是特洛伊,于是,袍就在那里的山上建立了一座坚固的城堡,称之为伊利阿姆,又称伊利阿斯、柏加马斯。在建城之前,伊罗斯不明白神祗是否同意他的建城计划,因此祈求先祖宙斯的兆示。第二天,伊罗斯在自己的帐篷前捡到从天上落下的女神雅典娜的肖像。像高六尺,两脚合拢.右手执一长矛,左手拿着纺线杆和纺锤,暗示特洛伊城堡处在宙斯和他的女儿的保护之下。 伊罗斯之后的国王是他的儿子拉俄墨冬,他是暴君,欺骗国人和神祗。他看到特洛伊城没有牢固的设防,便想在周围建造一堵城墙。那时,阿波罗和波塞冬因反对宙斯而被逐出奥林匹斯圣山,漂泊人间。宙斯打算让两个神帮助国王拉俄墨冬建造城墙,让他和他的女儿所保护的城市坚不可摧。命运女神把阿波罗和波塞冬送到特洛伊城区,他们自愿为国王干一年重活,只收取低廉的报酬。国王高兴地同意了。波塞冬帮助建造城墙,城墙造得又高又宽,非常坚固。阿波罗则在爱达山的山谷与河岸间为国王放牧。一年过去了,雄伟的城墙建造完成了,可是国王拉俄墨冬赖账,不给阿波罗和波塞冬报酬,为此,他们同国王发生了激烈的争论,谴责国王不守信用,国王下令把二人驱逐出境,并威胁说要把阿波罗绑起来,把两人的耳朵割下来。两个神祗发誓,与国王不共戴天,从此特洛伊人与神结下了仇恨。雅典娜也不再保护这座城市,后来宙斯的妻子赫拉也参加进来,反对这座城市。在宙斯的默许和支持下,这座城市将听凭诸神去毁灭,于是,特洛伊的毁灭就成迟早的事了。 P2-4 序言 中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致认为,在年轻的时候多读一些世界文学名著,是构建健全人格基础的一条捷径。 这是因为,世界文学名著是岁月和空间的凝炼,集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们,能够使年轻人摆脱平庸和狭隘,发现自己的精神依托和人生可能。 同时,世界文学名著又是一种珍贵的美学成果,亲近它们也就能领会美的法则和魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想,有幸在青少年时期充分接受过美的人,不管今后从事什么专业,大多会长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质,便与此有关。 然而,话虽这么说,这件事又面临着很多风险。例如,不管是中学生还是大学生,课程分量本已不轻,又少不了各种青春的聚会和游戏,真正留给课余阅读的时间并不很多。这一点点时间,还极有可能被流行风潮和任性癖好所席卷。有些学生好一点,静得下心来认真阅读,但是,茫茫书海使他们无所适从,他们吞嚼了大量无聊的东西,信息爆炸的时代使他们不幸成了爆炸的牺牲品。 为此,我总是一次次焦急地劝阻学生们,不要陷入滥读的泥淖。我告诉他们:“当你占有了一本书,这本书也占有了你。书有高下优劣,而你的生命不可重复。”我又说:“你们的花苑还非常娇嫩,真不该让那么多野马来纵横践踏。”学生们相信了我,但又都眼巴巴地向我提出了问题:“那么,我们该读一些什么书呢?” 这确实是广大学者、作家、教师和一切年长读书人都应该承担的一个使命。为学生们选书,也就是为历史选择未来,为后代选择尊严。 这套“世界文学名著青少年必读丛书”,正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少工夫,然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写,既要忠实于原著,又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读、快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现了自己最感兴趣的是其中哪几部,可以再进一步去寻找原著。因此,精华的提炼,也就成了进一步深入的桥梁。 除了青少年读者之外,很多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖,也可能穿越过无书可读的旱地,因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人,也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此,我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语,实在是一件非常愉快的事情。 特此推荐。 2007年初夏 |
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