它崇尚简朴生活，它热爱大自然的风光，它内容丰厚，意义深远，它语言生动，意境深邃，它就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。本书记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领你进入一个澄明、恬美、素雅的世界。

《瓦尔登湖》被公认为是最经典的自然文学代表作，也是美国近代的心灵游记代表作。作者在书中刻意营造了一个与世隔绝的环境，对社会和人生进行了深刻的思考与反省。在经济挂帅的现代社会，人们离纯朴宁静的大自然越来越远，简单的原始生活早已被喧嚣、浮躁和紧张所取代。面对这种情况，梭罗提倡返璞归真的生活，鼓励人们回归自然，探讨人生的真谛。但作者并非强调瓦尔登湖的湖光山色，而是要人们学会沉淀心灵、正视孤独，不被物欲牵着鼻子走。

经济篇

我居住的地方和谋生的方法

阅读

天籁

孤寂

访客

种豆

小镇趣事

湖畔风光

贝克农庄

更高的生存法则

残暴的邻居

室内取暖

旧居民；冬天的访客

冬天的动物

瓦尔登之冬

春天

结语

在我写后面那些篇章，或接下来的一些文字时，我正生活在孤独之中，在森林里，在马萨诸塞州的康科德城，在瓦尔登湖畔，在我自己搭盖的小木屋里，在距离邻居一英里远的地方。我靠我的双手养活自己，我在那里住了两年零两个月，现在，我又回到文明生活中了。

如果不是人们对我的生活方式有如此浓厚的兴趣，我根本不会拿私事来引起读者的注意。有人说我的生活方式很怪，不过我不这么认为，那些境遇对我来说，是非常自然且合理的。有些人想知道我吃什么，我寂寞吗，害怕吗……另一些人则很好奇，想知道我捐了多少钱给慈善机构，还有一些人想知道我领养了多少孤儿。在这里，请那些对我没什么兴趣的读者，在读到这类问题的答复时，能多多见谅。这本书的特点是，第一人称居多，这和其他小说是不太一样的。其实，无论什么书都是“我”在发言，我们却常常忘记这点。如果我能像了解自己一样了解别人，我就不会谈那么多的“我”了。不幸的是，我的人生阅历太浅，只好局限于这个主题。但是我认为，每一个作家除了写他听来的故事，还要能诚实地写下自己的生活，因为我觉得，如果一个人生活得很踏实，那么他一定是活在一个遥远的地方。对于那些清寒的学生们来说，以下的这些文字，或许能得到你们的认同，至于其他的读者，我想他们会各取所需，因为他们不会勉强自己削足适履。

我所要说的，不一定和中国人或夏威夷群岛人有关，而是与你们——新英格兰的居民有关，尤其是在这里土生土长的人。你们过的是什么样的生活啊？这么糟糕的生活能不能改善呢？我曾到过康镇的许多地区，我发现，无论是在店铺或田野里，都有许多人以惊人的方式在进行苦修。我曾听说婆罗门教的教徒会坐在火焰圈中，眼睛盯着太阳，或者把身体悬吊在烈火上；有些人会转头望向天空，直到脖子无法恢复原状，除了液体之外，其他食物都无法进入胃部；有些教徒则是用铁链把自己长时间锁在树下，或者是像毛毛虫一样，用身体去丈量大地，或模仿金鸡独立的样子，站在屋顶上。即使是这些有意识的赎罪苦行，也不会比我每天看到的更难以置信、更令人心惊肉跳。希腊神话中的英雄赫尔克里士，曾杀死尼米安谷地中的雄狮、九头兽、阿玛逊女王、有三个身体的怪牛等等。和这些人所从事的苦差事比起来，赫尔克里士的十二项任务根本不算什么！赫尔克里士的任务才十二项，做完就算了，而这些人的苦役却好像永远都不会结束。

我所看见的年轻人是不幸的，他们一出生就继承田产、房舍、谷仓、牛羊和农具，但是，得之容易，弃之困难啊！还不如让他们生在旷野，被野狼喂养长大，把耕地看个清楚。为什么有人能够靠着六十亩土地的营收过着优越的生活，有人却注定要啄食这些尘土呢？为什么他们刚生下来，就得自掘坟墓呢？他们继承了这些田产，就必须辛勤工作，守住家业。这些可怜的人被压在生活的重担之下，无法喘息，推着一座七十五英尺长、四十英尺宽的大谷仓，在人生的道路上蹒跚而行。希腊神话中，奥吉亚斯王拥有三千头牛，他的牛圈有三十年不曾打扫过，赫尔克里士用阿尔卑斯河的水，只花一天就把它冲洗干净了，而那些年轻人有上百英亩的田地要锄，还得割草、放牧、守护树林！另外一些没有继承田产的人，虽然不必经历这种磨难，但是为了图个温饱，他们也得拼命地工作啊！

人是在错误的观念下工作的，健美的躯体很快就会被犁进田里，化为肥料。就像一本经书上说的：“命运支配了人类，所有的财富最后都会被腐蚀掉，还会招来盗贼！”愚蠢的人们啊，现在你也许不明白，但你总有一天会明白的。据说，希腊神话里的杜卡利昂和皮尔是用扔石头的方式造人的。原来，洪水肆虐后，世界上只剩下杜卡利昂和皮尔两个人，于是，神示意他们把母亲的骨骼从头顶扔到背后，以解决“人”的问题。他们认为，既然大地是万物之母，那么石头就是母亲的骨骼，于是，他们遵照神的旨意，把石头扔到背后，连头也没有回。

后来，罗利(英国航海家、政治家、作家)写了这样一句话：

人心从此坚硬，任劳任怨，证明岩石本是我们的身体。

把石头扔到背后，连看也不看一眼，这两个人对于神的旨意也太过盲从了！

即使是生活在自由国度里的人，也会因为无知而整日汲汲，忙个不停，放着美好的生命果实不采。然而，他们操劳过度，双手早已不适合采集了。这些人日复一日地辛勤工作，不懂得找时间让自己放松，更别说交际应酬了。他们的劳动在市场上没有什么价值，除了像机器般不停地运转，他们没有时间做别的事。他们甚至不觉得自己无知，他们就是因为从来不思考，才会这样庸庸碌碌地生活。不过，在评论他们之前，我们总得先好好地款待他们一番。人性中最美好的部分，就像果实表面的粉霜一样，想要保留它们，就必须小心谨慎。然而，不论是对他人或对自己，却很少人有这份心。

我们都知道，世界上有许多穷人，他们谋生不易，有时甚至连喘气都很困难。我知道在你们之中，有些人可能付不出饭钱，穿着破破烂烂的衣服，没有能力买新的，甚至是得要忙里偷闲，才能把这本书读上几页，还要担心债主随时会找上门来。你们过的是何等卑微的生活啊！我的人生阅历让我知道，你们进退两难，想做一笔生意来偿还债务，因而身陷泥沼。“泥沼”这个字的拉丁原文是“aes alienum”，有“别人的铜币”之意，因为当时有些钱币是用铜铸的。你们在“别人的铜币”中经历生老病死，你们答应要还钱，可是一直到死，钱还是没还。你们卑躬屈膝，千请万求，用尽办法总算没坐牢；你们撒谎、拍马屁、发誓，或者唯命是从，或者自吹自擂，装出一副慷慨大度的样子，好让别人信任你，让你替他们做鞋、缝制衣帽、修理车辆、代购食品；你们把钱藏在一只破箱子里，或者塞在破袜子里，甚至放在银行里。P1-3

看“全球百大名著”，享受经典阅读的快感

当今时代的发展日新月异，从舟车劳顿到一日千里，从鸿雁传书到电子邮件，人类用智慧和经验不断地进行着除旧创新。但在人类文明的更迭变迁中，总有一些事物是我们永远无法割舍且历久弥新的，世界名著即是如此。

世界名著是全人类的文明财富，特定的历史时代赋予了它鲜活的精神和深刻的内涵，使之包含着穿越时空的见识和真理，记载着社会发展的史迹和人类的苦乐善恶。名著的魅力，就在于百看不厌，经久不衰，就在于能够常读常新。

现在常常有人抱怨说，快速发展的信息时代，哪里还有时间去读书，更何况是世界名著，还不如去看一下实用类的图书。浮躁的社会让许多人都变得急功近利，而这些人大都忘了阅读名著会让我们变得聪慧、善良、睿智、谦虚……许多优良品质的塑造都得益于阅读经典名著。牛顿说：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”当这世界太过复杂时，不妨让我们回归到最纯真的原点，去呼吸最澄净的空气，去享受最地道的原汁原味……

特此，我们组织一批中外具有丰富经验的学者、专家与知名翻译家，精心打造了一套独具权威的“全球百大名著”，志在为读者构筑一座经典书籍的心灵伊甸园。我们的选材标准：精选世界上名气最大、影响最大、价值最高、流传最广者；含历史、戏剧、小说、诗歌、散文、童话、民间故事等多种文学体裁；涉及到军事、科学、爱情、婚姻、哲学、文学、宗教、艺术等各个方面。正如法国著名文学家莫洛亚所说：名著之多，我们已经无暇一一问津，要想念前人的选择。一个人兴许会看错，一代入也兴许会看错，而整个人类不会看错的。

让我们在工作之余，抽出一点心情来俯首拜读。我们相信在阅读“全球百大名著”的全程中，会让您的内心一直充斥着阅读的快感。阅读的快感是早就憧憬的一本书，终在书店一个不起眼的角落被发现，在未阅读前便已欣欣然。阅读的快感是在阅读的过程中不由自主地把自己融入角色中，阅读的感觉是激动人心，妙不可言的。随着剧中人物同悲喜同怨恼，甚至于深陷其境不能自拔。阅读“全球百大名著”的最大魅力即是快感不会随着阅读的结束而烟消云散，恰如恋爱与旅游，若干年后回忆起来仍会令人心驰神往，无论是痛苦的还是快乐的感觉，均化为美好、快乐的幸福生活片段。阅读也是如此。早期开始的阅读快感和记忆定会让我们难以忘怀，甚至会铭记一生。

最后，引用伟大的法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家及解析几何的创始人笛卡尔的一句话与读者共勉：阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈，而且是一种经过准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是思想中的精华。

看“全球百大名著”，让我们阅读并快乐着！